شرح غريب ألفاظ المدونة ¶ المؤلف: الجبي (المتوفى: ق 5ه) ¶ المحقق: محمد محفوظ ¶ الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان ¶ الطبعة: الثانية، 1425 ه - 2005 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
/ ৩০
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — تفسير كتاب الوضوء
  1. تفسير كتاب الوضوء
  2. كتاب الصلاة الأول
  3. كتاب الصلاة الثاني
  4. كتاب الجنائز
  5. كتاب الصيام
  6. كتاب الزكاة الأول
  7. كتاب الزكاة الثاني
  8. كتاب الحج الأول
  9. كتاب الحج الثاني
  10. كتاب الحج الثالث
  11. كتاب الصيد
  12. كتاب الذبائح
  13. كتاب الضحايا
  14. كتاب الجهاد
  15. كتاب السلم الأول
  16. كتاب النذور
  17. كتاب السلم الثاني
  18. كتاب السلم الثالث
  19. كتاب الصرف
  20. كتاب الآجال
  21. كتاب البيوع الفاسدة
  22. كتاب بيع الخيار
  23. كتاب المرابحة
  24. كتاب بيع الغرر والوكالات
  25. كتاب العرايا
  26. كتاب كراء الرواحل والدواب
  27. كتاب التجارة إلى أرض الحرب
  28. كتاب التدليس
  29. كتاب الصلح والجعل والإجارة
  30. كتاب النكاح الأول
  31. كتاب النكاح الثاني
  32. كتاب النكاح الثالث
  33. كتاب التخيير والتمليك
  34. كتاب الإيلاء واللعان
  35. كتاب الأيمان بالطلاق
  36. كتاب إرخاء الستور
  37. كتاب الرضاع
  38. كتاب طلاق السنة
  39. كتاب الاستبراء
  40. كتاب الشهادات
  41. كتاب المديان والتفليس
  42. كتاب المأذون له في التجارة لم أجد فيه غريبا فأفسره.
  43. كتاب الكفالة والحوالة والغصب
  44. كتاب حريم الآبار
  45. كتاب الشفعة والقسم
  46. كتاب الوديعة
  47. كتاب الحبس والصدقة
  48. كتاب السرقة والمحاربين
  49. كتاب العتق الأول والثاني والمدبر والمكاتب
  50. كتاب أمهات الأولاد
  51. كتاب الولاء والمواريث وكتاب الوصايا الأول والثاني
  52. كتاب الحدود
  53. كتاب الأشربة
  54. كتاب الجنايات
  55. أول الجراح
  56. كتاب الجراحات
  57. كتاب المحاربين والمرتدين والخوارج وكتاب الرجم
  58. كتاب الديات

درع المرأة هو قميصها الأعلى أو ثوبها الأعلى.

القشب / يعني الأذى.

العذرة: أصلها فناء الدار، وكان يلقون الخبث في أفنية الدور فسمي الخبث عذرة بذلك.

الرجيع: الغائط، فعيل بمعنى مفعول، أي رد في الجوف من بعد الطعام إلى حد الأذى.

خرو الطبر: ليس بفصيح ولكن يجوز على المجاز، والصواب خرء.

الذباب: واحد الذبان منه ذباب، وجمعه في أقل العدد أذبة وفي أكثر العدد ذبان.

السمك: أكبر الحيتان، والحيتان دونها، وقد قيل جمع الحيتان سمك. PageV01P016

الجبائر: جمع جبارة وهي القصب الملفوف أو ألواح تجعل على الذراع المكسورة لتجبرها أي تعيدها كما كانت سميت بذلك على وجه التفاؤل الحسن.

الكعبان: العظمان في أصل الساق.

المرفقان: منتهى الوضوء وآخر العضدين، وهما المركزان اللذان يتوكأ عليهما المتوكيء.

جباب: جمع جب.

أنطابلس: موضع.

الفسقية صهريج ضيق في طول مشبه بالفسقية التي تحتزم، وقد قيل إن كل صريج فسقية وإن كان غير مستطيل كما تستدير الفسقية ببطن من يحزمها.

الراكد من الماء: الذي لا يجري، وأصل الركود السكون. تضغثه بيدها أي تخلطه وتحركه وأصل الضغث الخلط. PageV01P017

أغمر به: أي أفيض عليه، وهو أبلغ في دخول الماء فيه.

عن الرجل يجنب: من أجنب يجنب ويقال جنب يجنب مثل علم يعلم.

الحشفة: على وزن الفعلة الحاء والشين مفتوحتان، هي رأس الذكر.

يكسل: يمل ويكل.

الخدري: بضم الخاء ووقف الدال غير منقوطة، منسوب إلى بني خدرة من اليمن، وأصله من الخدر وهو الستر.

ولامس المصحف بضم / الميم وكسرها أهل الحجاز، وبضمها بنو تميم.

عابري سبيل: أي شاقي سبيل من عبرت البحر إذا شققته.

الحقن: هو أن ينسجن الغائط والريح فيه مأخوذ من حقن اللبن إذا سجنه.

الغثيان: بفتح الغين والثاء - تغير النفس إذا اتسخت مأخوذ من غثاء السيل، وهو ما جعله من الأوساخ.

القرقرة: صوت الريح في الجوف من قرقر القمري إذا صوت.

الجرموق: بضم الجيم ووقف الراء وضم الميم - وهو موق يبلغ إلى نصف PageV01P018 الساق، يلبس على موق آخر، وربما لبس بغير خف آخر والخف الموق.

سهم وجمع: بفتح الجيم ووقف الميم يعني سهم عسكر أي مثل غنيمة العسكر لأن الجمع العسكر والسهم الغنيمة.

المربد: موضع ييبس فيه العنب والتمر والتين وما أشبه ذلك، وهو مكسور الميم هكذا يقوله أهل الشام ويقول أهل اليمن له جرين وجمعه جرن.

الفسطاط: مكان وهو أيضا القبة والمظلة ونحو ذلك.

الرشا: بكسر الراء وفتح الشين - وهو الحبل وجمعها أرشية.

المعاقر: موضع بالفسطاط.

المجدور: الذي أصابه الجدري بالجيم مضمومة والدال مفتوحة والراء مكسورة.

فتهرأ لحمه: بالهمز أي تناثر لحمه. PageV01P019

الصعيد: الأرض وأصله الأرض التي لا نبات فيها.

أمره: أي جعله أميرا.

الحصباء: الحجارة الرقيقة.

السبخة: بفتح السين والباء والخاء كل أرض ملحة لا تنبت شيئا والعامة تقول سبخة وليس كذلك.

القصة البيضاء: أصل القصة التراب الأبيض فشبه ماء الرحم آخر الحيض في بياضه بذلك التراب فلذلك قيل القصة البيضاء.

النفساء: ممدود وبضم النون وفتح الفاء والسين. وإنما قيل لها نفساء لسيلان الدم / والنفس: نفس الرجل، والنفس لعين يقال عنه نفست المرأة بفتح النون وكسر الفاء ونفست بضم وكسر الفاء أيضا. PageV01P020

وجمع نفساء أنفاس مثل عشراء وأعشار.

— পৃষ্ঠা ৩ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।