كتاب الولاء والمواريث وكتاب الوصايا الأول والثاني

السائبة: الذي أعتقه مولاه عن المسلمين فولاؤه لهم لأنه سيب ولاءه في المسلمين أي أهمله.

فطار السهم لأحدهما وغشي على الآخر: أي أخذته غشية.

الأبضاع: جمع بضع وهي كناية عن النكاح وعن فروج النساء.

الكنيسة: بفتح الكاف وكسر النون وفتح السين وجمعها كنائس. PageV01P109

كتاب الحدود

غل: أي أخذ من الغنيمة شيئا لم يقع في المقاسم وستره عن الإمام.

والفرية: بكسر الفاء ووقف الراء. إنما هي طارة أطارها: أي زلة خرجت منه ورمى بها.

تجافى السلطان عن عقوبته: أي عفا عنه.

متمخيا: مستسلما قد القي بيديه، وأصله متمخخا مأخوذ من المخ أي بلغ بنفسه من الاستسلام والاعتذار إلى مخ الاستسلام والاعتذار أي إلى أقصاهما فأبدل من الخاء الأخيرة ياء كما يقال أصبح فلان متسررا ومتسريا فيبدل من الراء الآخرة ياء لكثرة الراءات.

باضعت فلانة: أي ضاجعتها فمس بضاعي بضاعها، وهذا كناية عن الوقاع.

يا ابن المطوق: أي الراية التي تجعل في العنق، الراية الغل الذي يجعل في العنق يفعل ذلك بأهل الدعارة تشنيعا بهم وتمثيلا فتصير حول / أعناقهم كالأطواق لإحاطتها بها كما تحيط الأطواق قال الله عز وجل " جعلنا في أعناقهم أغلالا " ويكون الغل في اليد أيضا قال الله عز وجل " غلت أيديهم ". PageV01P110

كتاب الأشربة

النبيذ: بالذال مأخوذ من نبذ الشيء إذا ترك حتى يطيب، وكذلك السميذ بالذال أيضا لا يقالان بالدال.

الحنطة: القمح وهي لغة أهل البصرة، وأهل الشام يقولون: القمح وأهل مكة يقولون البر.

النبيذ الذي يعمل من الشعير هو المقدى وهو شراب بني أمية والاسكندرية.

والسكركة: نبيذ من ذرة.

ودردي النبيذ: يريد بذلك ثقله وما يبقى من دسم التين والزبيب وشبه ذلك فيه.

الدباء: بالمد واحدتها دباءة - هي القرعة - والهمزة فيها لغير التأنيث. PageV01P111