مقدمة المصنف

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر (¬1)

(¬2) الحمد لله الذي فضل ذوي العقول، وميز العالم من الجهول، وقدم الفاضل على المفضول، بما خصه من حكمة تستيقظ بها الألباب اللاهية، وتستقيم بها الأخلاق الجاسية (¬3)، ليعم الصلاح والاستصلاح، بما فطر عليه من خلق مطبوع ودعا إليه من تخلق مصنوع، فيتصاحب الناس مؤتلفين، ويتواصلوا متعاطفين، فله الحمد على ما أنعم وألهم، وصلواته على هادي أمته، وموضح شريعته، محمد النبي وعلى آله وصحابته (¬4).

أما بعد:

فإن أولى ما تأدب به المهمل الغافل، واتعظ به الفطن العاقل (¬5): كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، قد جمع الله PageV01P047

فيه بوالغ الحكمة والأمثال، وجعله تبيانا لكل شيء، وهدى ورحمة، وبشرى للمسلمين (¬1)، فحق عباد الله أن يكونوا (¬2) بكتابه مستمسكين، وبأدبه آخذين وبحكمه وأمثاله معتبرين، فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "فضل القرآن على سائر الكلام؛ كفضل الله على خلقه" (¬3).

وقال ابن مسعود (¬4): إن كل مؤدب يجب أن يؤخذ بأدبه، وإن أدب الله هو القرآن، ولولا ما جبلت عليه النفوس من ارتياحها إلى أنواع تختلف، واسترواحها إلى فنون تستطرف لكان كتاب الله تعالى كافيا، وذكر غيره مستهجنا.

حكى الأصمعي (¬5) أن أعرابيا وصى ابنه عند موته فقال. يا بني، وصيتي إياك مع وصية الله منجية، وإن الرضا بها القناعة، وعود الخير أحمد، وإني PageV01P048

أسترعي لك بعد وفاتي الذي أحسن إليك في حياتي: فأولى الأمور بعد كتاب الله سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقد قال -عليه السلام-: "أوتيت جوامع الكلم، واختصرت إلي الحكمة اختصارا" (¬1)، ثم بعد السنة أمثال الحكماء، وأقوال الشعراء، فقد قال - صلى الله عليه وسلم -: "إن من الشعر لحكمة" (¬2) و"إن من البيان لسحرا" (¬3)، وقد ضمنت كتابي هذا: من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث وجيزة الألفاظ واضحة المعاني، ومن أمثال الحكماء، وأقوال الشعراء ما كان عذب البديهة سائر الذكر.

وجعلت ما تضمنه من السنة ثلاثمائة حديث، ومن الحكمة ثلاثمائة فصل، ومن الشعر ثلاثمائة بيت، وقسمت ذلك عشرة فصول، أودعت كل فصل منها ثلاثين حديثا، وثلاثين فصلا، وثلاثين بيتا، فيكون ما يتخلل الفصول من اختلاف أجناسها أبعث على درسها واقتباسها. PageV01P049