أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي من الحفاظ الكبار وهو شيخ الشيعة في حديثه نظر فإنه يروي نسخا عن شيوخ لا يعرفون ولا يتابع عليها قال عبد الله بن عدي الجرجاني سمعت عبدان الأهوازي يقول: ابن عقدة قد خرج من معاني أهل الحديث يجب ألا يذكر معهم قال

ابن عدي: أما فضله وعلمه فغير مدافع ولا يتورع عن الرواية عن كل أحد وقد روى عنه الحفاظ الكبار أبو علي الحافظ النيسابوري وأبو أحمد [ص: 580] الكرابيسي وأبو بكر بن الجعابي وأبو الحسن الدارقطني وابن المظفر وعلمه في هذا الشأن لا يختلف فيه

أحمد بن عبد الجبار العطاردي قد روى عنه جماعة من الكبار ابن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكثرة كلام الناس فيه، فإنه روى عن القدماء أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وأقرانهما. قال

الخليل: وليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء اتهموه في ذلك، والمغازي عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، ومات سنة سبعين ومائتين

واسط

أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني من أهل واسط، سمع كبار التابعين كتب عنه شعبة، وسفيان، وأقرانهما

أصبغ بن زيد الوراق سمع سعيد بن جبير وغيره، مخرج في كتب الأئمة والعلماء من أهل واسط. سمعت عبد الصمد بن أحمد الخولاني، يقول: سمعت أحمد بن ثابت، يقول: سمعت محمد بن خلف بن المرزبان، يقول قال هشيم: ليس من [ص: 582] أصحاب الحديث من لم يحفظ الحديث

(175) حدثنا جدي، والقاسم بن علقمة، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، حدثنا حميد بن الربيع اللخمي، حدثنا هشيم، حدثنا أبو الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «امرؤ القيس قائد لواء الشعر إلى النار يوم القيامة» أبو الجهم لا يعرف، ولا يسمى، ولم يرو عنه غير هشيم، وهذا الحديث رواه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، عن هشيم، واختلف في موته قال يحيى، وأحمد: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة وقال ابن محبوب، سنة إحدى وثمانين ومائة