الإرشاد في معرفة علماء الحديث
/ ২০৩
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — محمد بن محمد بن أحيد البلخي سمع أباه، عن مكي بن إبراهيم، وقتيبة، وروى عن المتأخرين من أهل بلخ، مثل محمد بن عقيل، وغيره حدثني عنه ابنه الحسن، وعبد الله بن أبي زر
  1. أقسام الحديث اعلموا رحمكم الله: أن الأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقسام كثيرة: صحيح , متفق عليه , وصحيح معلول , وصحيح مختلف فيه , وشواذ ,
  2. المدينة ونبتدئ بالمدينة؛ لأنها بيت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم , وبها قبره , والفقهاء الذين صار إليهم الفتيا بعد الصحابة من أهل المدينة , على ما اتفق عليه الز
  3. عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عالم , متفق عليه , مخرج
  4. وأخوه عبد الله بن عمر بن حفص ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه , ولم يخرج لذلك في الصحيحين
  5. فليح بن سليمان المدني أخرج أحاديثه البخاري في الصحيح , وأكثر عنه , وتكلم فيه غير البخاري من الحفاظ
  6. إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ضعفوه جدا تكلم فيه مالك والشافعي , وتركاه , قال له الزهري يوما: يا إسحاق , تجيء بأحاديث ليست لها أزمة ولا خطام إذا حدثت فأس
  7. أبو أرطاة الحجاج بن أرطاة قاضي البصرة , عالم ثقة كبير , ضعفوه لتدليسه غير مخرج
  8. بكر بن وائل بن داود عزيز الحديث , قديم الموت , مات قبل الكهولة , روى عنه الزهري , سمع منه أبوه وائل , وعبد الرحمن بن المبارك , وشعبة , وقريش بن حيان , وهمام وغي
  9. أبو معاوية هشيم بن بشير حافظ , متقن , مخرج , تأخر موته , أقل الرواية عن الزهري ضاعت صحيفته , وقيل: إنه ذاكر شعبة , وكان يسرد عن الزهري , ولم يكن شعبة أدرك الزهر
  10. أبو عمرو الأوزاعي إمام بلا مدافعة , ورعا , وعلما , رئي بمكة يركب ومالك بن أنس آخذ بركابه , وسفيان الثوري يقوده , أجاب عن ثمانين ألف مسألة من الفقه من حفظه
  11. إسحاق بن يحيى الكلبي يعرف بالعوصي , روى عن الزهري سمع منه يحيى بن صالح الوحاظي , يحتج به البخاري في المتابعة
  12. قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل يروي عن الزهري قديم , لم يتفقوا عليه , روى عنه الأوزاعي أحاديث
  13. عبيد الله بن أبي زياد الرصافي هو جد حجاج بن أبي منيع الرقي من أمه , وكان كاتبا لبعض بني مروان , سمع الزهري بالرصافة , صحيح الكتاب , غير أن نسخته ليست بمشهورة
  14. الوليد بن محمد الموقري يروي عن الزهري حمصي , غير مخرج , ضعفوه
  15. أبو سعيد يحيى بن سعيد الأنصاري قاضي المدينة , من الأئمة الفقهاء , سمع أنس بن مالك , وعروة بن الزبير , وابن المسيب , وأبا سلمة , ومحمد بن إبراهيم التيمي , وغيرهم
  16. شيوخ مالك
  17. العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة: من قبيلة العرب , روى عنه مالك
  18. محمد بن عبد الرحمن بن الحارثة الأنصاري يكنى أبا الرجال , روى عنه مالك , ولا نظير لهذه الكنية
  19. عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم أبو طوالة الأنصاري مديني , روى عنه مالك
  20. عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي من تلامذة مالك , ولم يرو مالك، عن أحد من الكوفيين غيره , روى عنه حديثا واحدا تفرد به معن , وهو غريب. أخبرنيه محمد بن إبراهيم الع
  21. عبد الكريم بن أبي المخارق المعلم يكنى أبا أمية , من أهل البصرة , ضعيف روى عنه مالك , ولا يروي عن ضعيف غيره
  22. زياد بن سعد الخراساني ساكن مكة , يعد في المكيين , روى عنه مالك , ويقال: أصله من مرو
  23. أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعرف بالكنية , ولا يوقف له على اسم , روى عنه مالك , مدني , ثقة
  24. عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام أبو الحارث , مديني , قال مالك: ما رأيت أعبد منه. كان يقع الرداء من عاتقه في الصلاة وهو لا يشعر
  25. زفر بن عاصم يروي عنه مالك أحاديث
  26. عائشة بنت سعد بن أبي وقاص مدنية , روى عنها مالك , وليس في كتبه عن النساء إلا عنها
  27. ابتداء ذكر تلامذة الإمام مالك
  28. معن بن عيسى القزاز قديم , متفق عليه , مخرج , رضي الشافعي روايته
  29. عبد الله بن نافع الصائغ روى عن مالك روى عنه الشافعي أحاديث , لكن الحفاظ لم يرضوا حفظه
  30. هارون بن عبد الله الزهري القاضي من ولد عبد الرحمن بن عوف , قديم , ثقة , روى عن مالك
  31. إسحاق بن عبد الله بن محمد بن أبي فروة المدني غير متفق عليه , ولا مخرج في الصحاح , روى عن مالك
  32. أبو مصعب أحمد بن أبي بكر المدني آخر من روى عن مالك الموطأ من الثقات , أخرجه البخاري ومسلم
  33. محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي المدني روى عن مالك مناكير , وهو ضعيف
  34. أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الأويسي المدني نسيب مالك , ثقة , متفق عليه , مخرج يروي عن مالك
  35. أبو حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي المدني نزيل بغداد , متروك الحديث , ضعيف , آخر من روى عن مالك , لم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد , كأبي عبد الله المحاملي ال
  36. سعيد بن منصور ثقة , متفق عليه , روى عن مالك
  37. أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي إمام الأئمة , روى عن مالك الموطأ وغيره ويتفرد عنه بأحاديث. وقال أحمد بن حنبل: كنت سمعت الموطأ من بضعة عشر نفسا من حفاظ أصحاب
  38. أبو قرة موسى بن طارق اليماني يروي عن مالك ثقة , قديم , روى عنه أحمد بن حنبل
  39. عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة , لكنه أخطأ في أحاديث
  40. محمد بن معاوية النيسابوري نزيل مكة , يروي عن مالك وهو ضعيف جدا
  41. إسماعيل بن داود المخراقي يتفرد عن مالك بأحاديث , روى عنه الكبار ولا يرضى حفظه
  42. عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي ثقة , متفق عليه , روى عن مالك وكان يرى رأيه
  43. أجل أصحاب مالك بالبصرة
  44. يحيى بن سعيد القطان إمام بلا مدافعة , أستاذ أحمد بن حنبل , ويحيى بن معين , وعلي بن المديني , وأبي خيثمة، وعمرو بن علي , وبندار , وأبي موسى , وسليمان بن داود الش
  45. وروى عن مالك عبد الرحمن بن مهدي أبي سعيد تالي يحيى , وإن كان أصغر سنا منه , أخذ عنه كل من أخذ عن يحيى ممن ذكرت , إمام بلا مدافعة , ومات الثوري في داره , وقال ال
  46. عبد الله بن داود الخريبي كوفي الأصل , سكن البصرة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , روى عنه القدماء مثل: مسدد بن مسرهد , أمسك عن الرواية قبل موته بسنتين , واجتهدو
  47. علي بن قتيبة الرفاعي البصري ليس بالقوي , يتفرد عن مالك بأحاديث
  48. داود بن زنبر من قدماء أصحاب مالك , مكثر عنه وابنه
  49. علي بن الجعد بن عبيد الجوهري ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , يروي عن مالك
  50. الهيثم بن خارجة أبو أحمد ثقة , متفق عليه , روى عن مالك
  51. بشار بن موسى الخفاف فيه لين
  52. محمد بن سليمان المصيصي يلقب بلوين , غير متفق عليه
  53. سويد بن سعيد الحدثاني ثقة
  54. عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ويعرف بقراد , قديم , روى عنه الأئمة روى عن مالك، ويتفرد بحديث عن الليث، عن مالك، لا يتابع عليه , وابنه
  55. محمد بن عبد الرحمن يروي عن مالك، المناكير
  56. داود بن الزبرقان بصري , دخل بغداد , وكتبوا عنه , وهو قديم , فروى عنه مالك أحاديث , فلم يرضوا حفظه
  57. أبو الربيع سليمان بن داود الزهراني البصري ثقة , مكثر عن حماد بن زيد، وروى عن مالك حديثا واحدا
  58. أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي بغدادي , ثقة , كتب عنه أحمد بن منيع , وهو قرين أحمد , وثقه وأثنى عليه , يتفرد بحديث عن مالك، عن هشيم
  59. عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أصله من البصرة , نزيل بغداد , أكثر عن مالك وعن القدماء: محمد بن عمرو بن علقمة، وغيره , يكتب حديثه ولا يحتج به
  60. النضر بن طاهر الموصلي دخل بغداد , كتبوا عنه , قد يروي ما لا يتابع عليه , روى عن مالك
  61. عبد الأعلى بن حماد النرسي سكن بغداد , ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , يروي عن مالك , وغالب حديثه عن حماد بن سلمة، وحماد بن زيد
  62. يونس بن محمد المؤدب ثقة , حافظ , نزل بغداد , وكتب عنه أحمد بن حنبل، وأقرانه , ومن بعدهم عباس الدوري , وهو متفق عليه عن مالك
  63. عبد الرحمن بن القاسم العتقي الزاهد متفق عليه , أول من حمل الموطأ إلى مصر , إمام , روى عنه الحارث بن مسكين وأقرانه
  64. أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم المصري ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , يروي البخاري , وأبو زرعة , وأبو حاتم، عن جماعة من أصحابه عنه. وآخر من روى عنه من ال
  65. عبد الله بن يوسف التنيسي ثقة , متفق عليه , أكثر عنه البخاري في الصحيح , وروى عنه القدماء بمصر والعراق , وأبو حاتم , ومحمد بن يحيى الذهلي
  66. عبد الله بن عبد الحكم المصري والد محمد وسعد , ثقة , مشهور , روى عن مالك الموطأ
  67. محمد بن خالد يعرف بابن أمه , ضعيف جدا روى عن مالك أحاديث لا يتابع عليها
  68. أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني يروي عن مالك أحاديث لا يتابع عليها , يتفرد بها وهو صالح
  69. بقية بن الوليد الحمصي روى عن مالك وهو كبير , اختلفوا فيه , قال أحمد وابن معين: لا بأس به إذا روى عن المشاهير , فإذا روى عن المجهولين فيجيء بأحاديث مناكير
  70. أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي يروي عن مالك وهو صالح
  71. محمد بن المبارك الصوري يروي عن مالك وهو ثقة
  72. سحنون القيرواني روى عن مالك وله في الفقه ذكر , لم يرض أهل الحديث حفظه
  73. علي بن الحسن السامي من ولد سامة بن لؤي , عسقلاني , يروي عن مالك ضعفوه
  74. خالد بن خلي الحمصي ثقة , يروي عن مالك. أخرجه البخاري
  75. يعيش بن الجهم من أهل عسقلان , يروي عن مالك ليس بمشهور , صاحب مناكير
  76. عثمان بن جبلة بن أبي رواد قديم , روى عن مالك ويتفرد عن شعبة وغيره بأحاديث , وكذا ابنه:
  77. عبدان إمام , حافظ , أثنى عليه البخاري
  78. النضر بن طاهر المروزي روى عن مالك وضعفوه
  79. مالك وغسان أبناء سليمان الهرويان رويا عن مالك وهما كبيران
  80. خلف بن أيوب العامري من أهل بلخ , روى عن مالك , كبير , قديم , ثقة , يذكر بالزهد
  81. أبو مطيع الحكم بن عبد الله روى عن مالك وكان مرجئيا , وهو صالح في الحديث , إلا أن أهل السنة أمسكوا عن رواية حديثه
  82. إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي صالح يروي عن مالك
  83. علي بن يونس البلخي يروي عن مالك وهو ثقة
  84. عيسى بن موسى غنجار زاهد لكنه ربما يروي عن الضعفاء أحاديث , وهو قديم الموت , ويروي عن مالك أيضا
  85. محمد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني ثقة , وفي موطئه عن مالك أحاديث ليست في غيره
  86. بكر بن الشرود الصنعاني شيخ قديم , لم يتفقوا عليه , له نسخة عن سفيان , ومالك , يتفرد بأحاديث , روى عنه القدماء , روى سبطه عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن الشرود ع
  87. مطرف بن مازن روى عن مالك لم يتفقوا عليه , روى عنه الشافعي حديثين , قال هشام بن يوسف: استعار كتبي على أن ينتسخها ويسمعها مني , فنسخها ورواها عن شيوخي ابن جريج وغ
  88. وفاته سمعت جدي يقول: سمعت علي بن محمد بن مهرويه يقول: سمعت أحمد بن أبي خيثمة يقول: سمعت أحمد بن حنبل , ومصعب الزبيري يقولان: مات مالك بن أنس سنة تسع وسبعين ومائ
  89. مرسلاته قال: وقلت ليحيى بن معين،: مرسلات سفيان ومالك؟ فقال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: مرسلات مالك أحب إلي , ثم قال يحيى: ليس في القوم أصح حديثا من مالك , حدثنا مح
  90. أبو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب المدني ثقة , أثنى عليه مالك , وقال أحمد بن حنبل: لم يكن أقول بالحق منه. فقيه من أئمة أهل المدينة , مخرج في ال
  91. عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون من فقهاء المدينة , ثقة في روايته , متفق عليه , مخرج في الصحيحين
  92. أبو أويس المدني ابن عم مالك اسمه عبد الله بن عبد الله , وهو ختن مالك أيضا على أخته , مدني , سمع نافعا , والزهري , وأبا حازم , وكثيرا من شيوخ مالك , منهم من رضي
  93. أبو بكر محمد بن إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة الزهري , كبير عالم , من أهل المدينة , قال الزهري له وهو في مجلسه: من أراد المغازي فعليه بذلك الغلام. وقال شعبة:
  94. عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب حافظ , متقن , ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , روى عنه الأئمة الكبار , روى عنه مالك أحاديث , ويحيى بن سعيد
  95. عبد الرحمن بن عبد الله أخرجه البخاري في الصحيح؛ لأنه أثبت من أبيه , وأصحاب الصحاح لم يتفقوا على عبد الله
  96. صالح بن كيسان مولى الأنصار , وقيل مولى الدوسيين , من أهل المدينة , وكان حافظا إماما , مخرج في الصحيحين , جمع الفقه والحديث والمروءة روى عنه من هو أقدم منه: عمرو
  97. فليح بن سليمان من موالي أسلم , مديني , سمع الزهري ونافعا وربيعة وغيرهم روى عنه معن , وأبو عاصم , ومحمد بن سنان العوفي , وآخر من روى عنه أبو الربيع الزهراني
  98. وأما أخوه عبد الحميد بن سليمان فإنه ضعيف لا يحتج به
  99. أبو معشر واسمه: نجيح , من أولاد الموالي مدني , وله مكان في العلم والتاريخ , وتاريخه مما يحتج به الأئمة في كتبهم , وضعفوه في الحديث , ولم يتفقوا عليه , وروى عنه
  100. الدراوردي حدثني علي بن أحمد بن صالح المقرئ، حدثنا الحسن بن علي الطوسي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثني العباس بن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: جاء عبد العزيز
  101. عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ثقة , يروي عن عمه يعقوب , روى عنه مثل البخاري , وأبو حاتم , وأبو زرعة , وآخر من روى عنه بالعراق أبو عبد
  102. ابن أبي هند ثقة
  103. إبراهيم
  104. ومحمد
  105. وأنيس
  106. عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون مفتي أهل المدينة , سمع الزهري , وعبد الله بن دينار , وغيرهما , روى عنه الأئمة , مخرج في الصحيحين , يرى التسميع ويرخص في العود
  107. مالك الدار مولى عمر بن الخطاب الرعاء عنه: تابعي , قديم , متفق عليه , أثنى عليه التابعون , وليس بكثير الرواية , روى عن أبي بكر الصديق , وعمر , وقد انتسب ولده إلى
  108. عبد الله بن نافع الصائغ أقدم من روى الموطأ عن مالك ثقة , أثنى عليه الشافعي , وروى عنه حديثين أو ثلاثا , قال البخاري , كان ثقة في الرواية , عارفا بالفقه , لم يكن
  109. مكة أخبرني الحسن بن أحمد الفقيه قال: قرأت على علي بن إبراهيم , حدثنا علي بن أحمد بن الصباح , حدثنا إسماعيل بن توبة , حدثنا الهيثم بن عدي عن ابن عياش , قال: لم ي
  110. عكرمة مولى عبد الله بن عباس: الأئمة دونوه في كتبهم مثل الزهري , ومالك , مخرج في الصحاح كلها , وكان ذا علم وافر , يقال: إن مجاهدا أكثر ما يذكر عن ابن عباس , مما
  111. عمر بن قيس أخو حميد بن قيس المدني: عن عمرو بن دينار لا يحتج به؛ لأنهم ضعفوه , قال علي ابن المديني: ذكر مالك بن أنس حميدا الأعرج فوثقه , ثم قال: أخوه أخوه وضعفه
  112. الرواة عنه روى عنه الأعمش حديثين , والثوري , وشعبة , وهمام بن يحيى , ومحمد بن إسحاق , وابن جريج , ومعمر , وسعيد القداح , ومروان بن معاوية الفزاري , وأبو عبد الر
  113. عبد الله بن يزيد المقرئ ثقة , مخرج في الصحيح , أصله من البصرة , وهو نزيل مكة , سمع ابن عون , وشعبة , والثوري , وهمام بن يحيى , والليث بن سعد , وسعيد بن أبي أيوب
  114. يحيى بن سليم , يعرف بالطائفي من أهل مكة , يروي عن إسماعيل بن أمية , وعبيد الله بن عمر بن حفص وأقرانهما , يروي عنه الشافعي , وأحمد بن حنبل , والحسن بن محمد بن ال
  115. أشهر الطرق التي وردت عن ابن عباس في التفسير حدثنا محمد بن عمر بن خزر بن الفضل بن الموفق الزاهد بهمذان , وكان قد نيف على المائة , حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن
  116. الشام ومصر
  117. عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي حافظ , إمام , فقيه , اتفقوا على تقدمه في أصحاب الليث , ويقدم في أصحاب مالك أيضا , فليس أحد أقدم سماعا من مالك منه ولا أجل منه
  118. أشهب بن عبد العزيز وعبد الله بن يوسف التنيسي , ويحيى بن عبد الله بن بكير يخرجون في الصحيح
  119. عمرو بن الحارث بن يعقوب , مدني سكن مصر ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , أكثر عنه الليث بن سعد , وروى عنه مالك بن أنس , ثم أكثر عنه عبد الرحمن بن القاسم , وا
  120. سعيد بن كثير بن عفير المصري سمع مالكا قليلا , وأكثر عن الليث وينزل إلى ابن وهب , أخرجه البخاري , وأبو حاتم , والأئمة
  121. عيسى بن حماد زغبة وهو ثقة , حدثنا محمد بن الحسن بن الفتح حدثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث ومع تأخر عيسى هو من شرط الصحيح , أخ
  122. عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي روى بمصر عن مالك أحاديث لا يتابع عليها , أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري , فرواها عن مالك , عن الزهري وكذلك:
  123. محمد بن عبد الرحمن بن يسار المصري روى عن أبيه عن مالك أحاديث أنكروها أشد الإنكار
  124. أحمد بن صالح المصري ثقة , حافظ , أخرجه البخاري , وكتب عنه محمد بن يحيى الذهلي , وأبو زرعة , وأبو حاتم , وتكلم فيه أبو عبد الرحمن النسائي , واتفق الحفاظ على أن
  125. أبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري ثقة , متفق عليه , سمع بمصر ابن وهب , وأشهب بن عبد العزيز , وأقرانهما , وبمكة ابن عيينة والشافعي , وهو من الكبار , ممن
  126. عبد الله بن عبد الحكم المصري ثقة , كبير متفق عليه سمع الليث ومالكا وغيرهما وله تصانيف في الفقه والحديث , وله ثلاثة من الأولاد ثقات: عبد الرحمن , ومحمد , وسعد ,
  127. أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني واتفقوا على أنه أزهد أهل العلم بمصر في زمانه , وأحسنهم ديانة , وكان الشافعي يخصه بما لا يخص به غيره , روى عنه أبو حاتم , وأبو
  128. موسى بن داود المصري شيخ صدوق , سمع مالكا والثوري وله غرائب , رضيه الحفاظ
  129. علي بن سعيد الرازي الحافظ , يعرف بعليك حافظ , متقن , دخل مصر , سمع منه سليمان بن أحمد الطبراني الحافظ وأقرانه , لكنه دون النسائي , صاحب غرائب
  130. فوائد أ - إذا قال المصري: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن عمرو. وإذا قال المكي: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن عباس. وإذا قال المدني: عن عبد الله ولا ينسبه فهو ابن
  131. عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي , ويلقب بدحيم أحد حفاظ الأئمة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , روى عن أصحاب الأوزاعي وأصحاب مالك , وروى عن ابن عيينة , ويعتمد عليه
  132. شعيب بن أبي حمزة ثقة , متفق عليه , مخرج في الصحيحين , مكثر عن الزهري , ونافع مولى ابن عمر , ومحمد بن المنكدر , وغيرهم , روى عنه الكبار القدماء. ونسخة شعيب عن ال
  133. الوليد بن محمد الموقري الحمصي يروي عن الزهري قالوا: ليس بالقوي , ويتفرد بأحاديث أنكروها
  134. الفرج بن فضالة ضعفوه , ومنهم من يقويه
  135. أحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي الحافظ مشهور سمع الموطأ من عيسى بن مثرود عن عبد الرحمن بن القاسم روى حديثا خولف فيه وخطئوه في روايته ذلك وهو ممن لا يسقط بمثل هذه
  136. أبو غالب الذي يروي عن أبي أمامة حديث الخوارج لا يعد في أهل الشام إنما كان من أهل العراق وارتحل إلى الشام واسمه حزور ويقال عبد الله بن حزور. وروى عن أبي غالب حدي
  137. الوليد بن مزيد البيروتي ثقة مكثر عن الأوزاعي روى عنه ابنه العباس نسخة الأوزاعي والعباس ثقة روى عنه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وابنه عبد الرحمن وعمر وآخر من يرو
  138. رواد بن الجراح العسقلاني أبو عثمان سمع الأوزاعي وأقرانه وبالحجاز مالك بن أنس وبالكوفة سفيان الثوري مشهور قال الحفاظ: كثيرا ما يخطئ روى عنه شيوخ العراق والشام و
  139. محمد بن يوسف الفريابي رجل رفيع المحل من أهل قيسارية سمع بالشام الأوزاعي وأقرانه وبالعراق سفيان الثوري وأكثر عنه وإسرائيل بن يونس وبمكة ابن عيينة. ثقة متفق عليه
  140. أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثقة سمع مالك وابن عيينة وأقرانهما. روى عنه مثل أبي حاتم وأبي زرعة، وآخر من روى عنه بالعراق الباغندي، وبالمشرق الحسن بن سفيان الفسوي
  141. محمد بن كثير الشامي سمع الأوزاعي والثوري سمع منه الكبار محمد بن يحيى الذهلي وشيوخ الشام يتفرد بأحاديث
  142. ومحمد بن كثير العبدي البصري ثقة مكثر عنه البخاري سمع شعبة والثوري وغيرهما وبالكوفة شيخ اسمه
  143. محمد بن كثير يروي عن سفيان وغيره من الكوفيين لم يرضوه
  144. ومحمد بن كثير آخر ابن بنت يزيد بن هارون وإنما يعرف كل واحد منهم بالرواة عنهم في كل بلدة
  145. أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي صاحب غرائب روى عنه ابن صاعد وأقرانه وأبو نعيم الجرجاني وآخر من روى عنه الطبراني وهو ثقة
  146. هاشم بن مرثد الطبراني ثقة لكنه صاحب غرائب وابنه سعيد بن هاشم ثقة وهو آخر من روى عن دحيم بالشام حدثنا عنه محمد بن الحسن بن الفتح ورضيه الحفاظ الذين لقوه مثل عبد
  147. عباد بن عباد المهلبي له نسخة كتاب شعبة ويقدم في الجلالة على جميع تلامذة شعبة وابنه
  148. محمد بن عباد صاحب غرائب عن أبيه عن جده سمع منه الكبار البغوي وابن أبي داود وابن صاعد ومشايخ بغداد الحافظ وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحاملي
  149. معاذ بن معاذ العنبري له نسخة عن شعبة متفق عليه كتب عنه الكبار ويروي عنه تلك النسخة ابنه عبيد الله وابنه عبيد الله عن أبيه مخرج في الصحيحين وسبطاه أبو المثنى معا
  150. عمرو بن حكام ضعفوه
  151. إسماعيل بن حماد بن زيد كان على القضاء بالبصرة وابنه
  152. إسحاق بن إسماعيل بعده كان على القضاء وابنه
  153. حماد بن إسحاق على القضاء وأخوه إسماعيل بن إسحاق كان قاضي القضاة ببغداد إلى أن مات عالم بالحديث فقيه جليل على مذهب مالك صنف كتاب المبسوط على مذهب مالك وله في الح
  154. موسى بن سهل الوشاء سمع منه المتأخرون مثل أبي بكر الشافعي وأقرانه
  155. موسى بن عبد الرحمن بن مهدي مات في حد الكهولة يروى عنه أحاديث
  156. وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي مات وهو شاب لا يعرف له إلا أحاديث دون عشرة ويروي عنه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي أحاديث أنكروها على جعفر وهو من الضعفاء
  157. أبو داود سليمان بن داود الطيالسي من الحفاظ المشهود حفظه سمع شعبة والحمادين وهشاما الدستوائي والثوري ومالكا وابن عيينة وأقرانهم سمع منه مسدد والشاذكوني وبندار وأ
  158. أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل الشيباني إمام متفق عليه زهدا وعلما وديانة وإتقانا سمع شعبة والحمادين وابن عون والهشامين وابن جريج وابن عجلان ومالكا وعبد الحميد ب
  159. عمرو يروي عنه وكذلك ابنه
  160. عثمان
  161. محمد بن كثير العبدي ثقة متفق عليه مكثر عنه البخاري في الصحيح سمع الثوري وشعبة وأخاه سليمان بن كثير عن الزهري
  162. زكريا بن يحيى الساجي فقيه حافظ سمع الحسن بن المثنى وأقرانه بالبصرة وسمع بالشام ومصر أصحاب ابن وهب والشافعي وله تصانيف في هذا الشأن أخذ عنه عبد الله بن عدي الجرج
  163. أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي ثقة من أهل البصرة نيف على المائة سمع أبا عاصم، والأنصاري، والشعيثي، وأبا عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، والحجاج بن الم
  164. أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ثقة قدم بغداد في آخر عمره فسمع منه شيوخ بغداد وشيوخ الجبل أبو الحسن القطان وأبو داود الفامي وغيرهما وآخر من روى عنه بب
  165. الكوفة
  166. أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري يروي عن عمر بن الخطاب والحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر وأبو ليلى له رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم
  167. محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي
  168. وعيسى بن عبد الرحمن أخوان ويروي محمد عن أخيه عيسى
  169. الزم الشعبي فلقد رأيته يستفتى وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكوفة حدثني عبد الله بن محمد الحافظ حدثنا عبد الله بن شوذب حدثنا شعيب بن أيوب القاضي حدثنا أ
  170. أوصى خيثمة امرأته إن تزوجت بعدي فلا تزوجي فلانا فإني أكره أن يشرب الخمر في بيتي بعد تلاوة القرآن
  171. من منصور بن المعتمر
  172. أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش مولى لبني كاهل من كبار علماء الكوفة يقارن بالزهري في الحجاز ولد سنة إحدى وستين ورأى أنس بن مالك وكلمه ولكن لم يزرق له السماع وما
  173. عمر بن عبيد , ويعلى بن عبيد , ومحمد بن عبيد طنافسيون عمر أكبرهم سمع أبا إسحاق وهو صدوق ويعلى متفق عليه مخرج في الصحيحين ومحمد فيه تشيع وهو صدوق وهو دون يعلى في
  174. كان سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث وابن عيينة صاحب شرطته. سمعت جدي وابن علقمة الأبهري يقولان: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي يقول: سمعت محمد بن هارون
  175. زهير لم أبال ألا أسمعه من سفيان الثوري
  176. جرير بن عبد الحميد الضبي يعد في أهل الكوفة والري ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين كان يقال من فاته شعبة والثوري يستدرك بجرير سمع منصور بن المعتمر ومغيرة بن مقسم
  177. أبو سفيان وكيع بن الجراح بن مليح ثقة إمام متفق عليه مخرج في الصحيحين عارف بالحديث حافظ ربما يخطئ في ألوف في أحاديث قليلة روى عنه أستاذه سفيان الثوري مولده سنة ت
  178. سفيان بن وكيع سمع أباه وابن عيينة، وقدماء الكوفة ومكة لكنهم ضعفوه وكان له وراق أدخل في حديثه ما ليس له فقال له الكوفيون: ويحك أفسدت شيخنا وابن شيخنا روى عنه الح
  179. ولقبيصة أخ أكبر منه يقال له سفيان بن عقبة سمع مسعرا وسفيان ثقة سمع منه أبو كريب وأقرانه
  180. ولقبيصة ابن يقال له عقبة يروي عن أبيه ليس بذلك المشهور
  181. ثابت بن محمد العابد ثقة متفق عليه سمع مسعرا وسفيان أخرجه البخاري في الصحيح قال أبو حاتم: لم أر أزهد منه
  182. أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني ثقة سمع منه البخاري وأبو حاتم وأخرج في الصحيح وهو من أقران ابني أبي شيبة ويسند حديثا أوقفه غيره
  183. وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ثقة روى عنه ابن صاعد والحفاظ
  184. ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ضعفوه
  185. محمد بن عبد الله بن نمير ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين قال أحمد بن حنبل هو درة العراق
  186. هناد بن السري أبو السري زاهد ثقة مخرج في الصحيح أكثر عنه مسلم سمع أبا الأحوص وأقرانه سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت محمد بن مسعود الأسدي يقول: سمعت
  187. أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي من الحفاظ الكبار وهو شيخ الشيعة في حديثه نظر فإنه يروي نسخا عن شيوخ لا يعرفون ولا يتابع عليها قال عبد الله بن عدي
  188. أحمد بن عبد الجبار العطاردي قد روى عنه جماعة من الكبار ابن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وأمسكت عن الرواية عنه لكث
  189. واسط
  190. أبو هاشم يحيى بن دينار الرماني من أهل واسط، سمع كبار التابعين كتب عنه شعبة، وسفيان، وأقرانهما
  191. عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي سمع شعبة، ومالكا، سمع منه البخاري، وأبو حاتم، وأخرج عنه البخاري في كتابه الصحيح
  192. أبو خالد يزيد بن هارون الواسطي ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين سمع من أصحاب أنس جماعة كعاصم الأحول، وسليمان التيمي، وحميد الطويل، ثم شيوخ الكوفة مسعر بن كدام، وا
  193. المدائن
  194. المغيرة بن مسلم السراج أخو:
  195. عبد العزيز وكان ينزل المدائن روى عنه الثوري، وغيره
  196. بغداد سمعت عبد الواحد بن محمد، يقول: سمعت ابن مهرويه، يقول: سمعت ابن أبي خيثمة، يقول: سمعت أبي يقول: لو اجترأت لأحد أن أقول: إنه يكذب على رسول الله صلى الله عل
  197. أبو البختري
  198. أبو نصر عبد الوهاب بن عطاء الخفاف من أهل البصرة سمع منه أحمد، ويحيى، سمع شعبة، ومالكا، قال يحيى: ليس به بأس ولم يتفقوا على الاحتجاج به
  199. عفان بن مسلم أبو عثمان شيخ البصرة، مولى الأنصار، متفق عليه مخرج في الصحيحين، سمع شعبة، والحمادين، وغيرهم عمر، وسمع منه القدماء، واحتج به البخاري، وتغير قبل موته
  200. أبو الأشهب هوذة بن خليفة البكراوي قدم بغداد، وسمع منه الأئمة، سمع التيمي، وشعبة، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي، أدركه البخاري، ولم يخرجه في الصحيح، وقال ابن معين:
  201. أبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب كان يعلم الهادي موسى بن المهدي، روى عنه الكبار أبو النضر هاشم بن القاسم، وسليمان بن داود، وغيرهما صدوق غير متفق عليه
  202. خلف بن هشام البزار المقرئ أبو محمد ثقة عالم بالقراءات سمع مالك بن أنس، وحماد بن زيد، وغيرهما رضيه الأئمة وحفاظ بغداد. روى عنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وآخ
  203. بشار بن موسى الخفاف البغدادي ضعفه الحفاظ كلهم، وقد كتبوا عنه. وآخر من روى عنه البغوي. توفي سنة نيف وعشرين
  204. أبو زكريا يحيى بن معين عارف بالرجال قديما وحديثا، وبأخبار النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة، والتابعين، قرنا بعد قرن ومن كان في زمانه إلى أن توفي. ارتحل إلى بل
  205. أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني ولد بمرو، ثم حمل إلى بغداد وهو رضيع، وقد كان والده في بعث الغزاة، ومولده سنة أربع وستين ومائة أدرك إبراهيم بن سعد ا
  206. صالح
  207. وعبد الله عالمان رويا عن أبيهما علما كثيرا، وصالح تقدم موته، وعبد الله بقي إلى سنة تسعين ومائتين
  208. وابنه موسى بن هارون الحمال حافظ، بارع، ثقة ارتحل إلى قتيبة بخراسان، وكتب علم الحجاز والعراق مات سنة تسعين ومائتين
  209. أحمد بن منيع يقارب ابن حنبل، وأقرانه في العلم وهو الذي روى الاعتقاد عن أحمد بن حنبل، سمع منه الأئمة توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين
  210. أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي حافظ، متقن، من علماء البصرة، كتب عنه الكهول، والأحداث، لما دخل بغداد بعد الأربعين سنة سبع وثمان ومات في سنة ثمان وأربعين. سمع ابن عي
  211. يوسف بن موسى الرازي ثقة متفق عليه مخرج في الصحيحين أكثر عن جرير بن عبد الحميد، وأكثر عن شيوخ البصرة، والحجاز، وآخر من روى عنه أبو عبد الله المحاملي
  212. أحمد بن إبراهيم الدورقي ثقة متفق عليه، روى عنه أبو حاتم، وأبو زرعة، فمن بعدهما أبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج
  213. أخوه يعقوب بن إبراهيم ثقة سمع هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، والدراوردي، سمع منه أبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهما من الكبار، واحتج به البخاري في الصحيح، وروى عنه وك
  214. علي بن مسلم الطوسي أقام ببغداد وبها مات، ثقة سمع هشيما، وابن عيينة احتج به البخاري، في كتابه الصحيح وروى عنه
  215. العباس بن يزيد البحراني روى عنه الكبار وسمع عبد الرزاق وغيره لم يخرجوه في الصحاح
  216. محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر ثقة، كبير، صاحب المسند، روى عنه مسلم بن الحجاج في الصحيح، أدرك أبا داود الطيالسي، ومحاضر بن المورع، وجعفر بن عون، وعبيد الله بن مو
  217. أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي كبير في العلم سمع بالبصرة أبا الوليد والأنصاري وارتحل إلى مصر والشام ومات بعد الصغاني بسنة وتوفي الصغاني سنة ثمان وستين وما
  218. يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد تولى قضاء القضاة ببغداد بعد ابن عمه إسماعيل وكان له معرفة بالحديث أدرك من شيوخ إسماعيل الكثير
  219. جعفر بن أبي عثمان الطيالسي صاحب يحيى بن معين له في الحفظ اسم وعلم
  220. صالح بن محمد البغدادي ويلقب جزرة عالم حافظ وسار إلى بخارى فمات بها
  221. علي بن عبد الصمد الطيالسي يلقب بعلان حافظ عالم أخذ العلم من ابن معين
  222. أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثقة كبير كتب عن العلماء قديما وعمر مائة وعشر سنين أدرك الكبار من شيوخ البصرة وبغداد هدبة بن خالد وعلي بن الجعد
  223. أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد مولى بني هاشم ثقة إمام يفوق في الحفظ أهل زمانه ارتحل إلى مصر والشام والحجاز والعراق منهم من يقدمه في الحفظ على أقرانه منهم أبو الح
  224. أبو عبيد
  225. وأبو عبد الله القاسم والحسين أبناء إسماعيل المحاملي ثقتان كبيران عالمان أدركا عمرو بن علي الصيرفي ومحمد بن المثنى وأبا الأشعث ويوسف بن موسى ويعقوب الدورقي وأقرا
  226. أبو الفتح الأزدي
  227. وأبو بكر الجعابي
  228. وعمر بن أبي السري البصري
  229. وأبو الحسين محمد بن المظفر السويدي ومات سنة إحدى وثمانين هؤلاء كانوا الحفاظ ببغداد بعد ابن أبي داود وابن صاعد وأعلمهم وأوثقهم
  230. أبو الحسن علي بن عمر بن مهدي الدارقطني عالم متقن غاية في الحفظ وفي رضيه العلماء كلهم سمع البغوي وابن أبي داود وابن صاعد ثم تنزل إلى شيوخ بعدهم مات سنة خمس وثمان
  231. أبو مسعود الدمشقي
  232. والحسين بن أحمد بن بكير
  233. وأبو الفتح بن أبي الفوارس البغداديان
  234. الموصل وغيرها
  235. المعافى بن عمران قديم ثقة سمع الثوري ومسعرا وأقرانهما موصوف بالزهد والعلم والعدالة سمع منه شيوخ العراق والموصل بلده
  236. زيد بن أبي الزرقاء الموصلي قديم ثقة سمع سفيان وشعبة روى عنه علي بن حرب الموصلي
  237. القاسم بن يزيد الموصلي ثقة معروف سمع مالكا والثوري روى عنه علي بن حرب وأقرانه
  238. محمد بن عمارة القرشي ثقة سمع الثوري وأقرانه روى عنه علي بن حرب كان يكون بالموصل
  239. أبو الحسن علي بن حرب الموصلي سمع ابن عيينة وسعيد بن سالم القداح ومروان بن معاوية ووكيع بن الجراح ومحمد بن فضيل وأبا معاوية ويحيى بن اليمان وأبا عاصم النبيل دخل
  240. عمران بن موسى بن فضالة ثقة بالموصل سمع سويد بن سعيد وغيره سمع منه الإسماعيلي وأبو علي النيسابوري وابن عدي وغيرهم
  241. أبو يحيى عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار بغدادي أقام بسامرا، سمع يحيى بن أبي بكير، وأقرانه سمع منه ابن أبي داود، وابن صاعد، وإسماعيل بن العباس الوراق
  242. أبو الحسن حميد بن الربيع اللخمي الخزاز عاش مائة وبضع عشرة سنة، سمع هشيما، وابن عيينة، سمع منه القدماء، وأدركه ابن أبي حاتم، وأقرانه، طعنوا عليه في أحاديث تعرف ب
  243. وابنه الحسين بن حميد بن الربيع سمع أبا نعيم الفضل بن دكين، وأقرانه محله الصدق ويروي الغرائب سمع منه شيوخ بغداد ليس بالمتين
  244. أبو العباس محمد بن يونس بن موسى البصري الكديمي انتقل إلى بغداد، وعمر , سمع القدماء من شيوخ البصرة أبا داود الطيالسي، وسعيد بن عامر، وأبا عامر العقدي، وأبا عاصم،
  245. حلوان
  246. أبو علي الحسن بن علي الخلال الحلواني قال محمد بن إبراهيم الحلواني: كان يشبه بأحمد بن حنبل في سمته، وديانته، ارتحل إلى الشام واليمن ومصر والعراقين، سمع عبد الرزا
  247. محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني كان له حفظ سمع شيوخ الشام، والعراق، وكتب عنه أبو عبد الله المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعلي بن مهرويه القزويني
  248. وأخواه زكريا
  249. وأحمد كتب عن زكريا أحمد بن محمد بن داود القزويني، وهو أكبر من خازم، وأحمد، تأخر موته كتب عنه شيوخ قزوين، وآخر من روى عنه ببغداد مخلد الباقرحي
  250. محمد بن موسى التمار الحلواني سمع شيوخ العراق، وروى نسخة يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد، روى عنه أبو الحسن القطان القزويني، وأقرانه
  251. الدينور
  252. سيف بن المبارك الدينوري قديم روى عن محمد بن فضيل بالكوفة، وعباد بن صهيب بالبصرة، وغيرهما غير قوي، ولا متفق عليه يكتب حديثه ولا يحتج به
  253. أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري كبير المحل في اللغة، عالم، جامع، سمع الحديث، وكان يعرف له كتاب القبلة وكتاب النبات. سمعت عبد الله بن محمد الحافظ، يقول: سمعت شيو
  254. أبو محمد عبد الله بن وهب الدينوري حافظ، مشهور، ارتحل إلى العراقين، وإلى الجبل، والري، وإلى الشام، ومصر، لكنه يخالف في بعض ما يرويه، ومات سنة ثمان وثلاثمائة. سمع
  255. أبو حفص عمر بن سهل بن إسماعيل الحافظ الدينوري ثقة، إمام، عالم، متفق عليه، سمع شيوخ بغداد، والكوفة، والبصرة، والجبل، وكانت له معرفة كبيرة وديانة، كتب عنه العلماء
  256. عبد الجواد بن أحمد شيخ، ثقة كان بالدينور سمع زيد بن إسماعيل الصائغ، وأقرانه روى عنه ابن السني، وقد لقيت جماعة حدثوني عنه منهم أحمد بن علي بن لال ال
  257. همذان
  258. همذان
  259. أبو عمرو الربيع بن زياد الضبي كوفي قدم همذان، وحدث بها، وأعقب، روى عن القدماء: يحيى بن سعيد الأنصاري، والأعمش، وهشام بن عروة، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن إسحاق ب
  260. أصرم بن حوشب أبو هشام الكندي روى عن نهشل، عن الضحاك، عن ابن عباس مناكير، وعن أبي جعفر الرازي، وأبي سنان الشيباني، وعنبسة بن عبد الرحمن، روى عنه محمد بن حميد الر
  261. أبو أحمد القاسم بن الحكم العرني روى عن إسماعيل الأحمر صاحب أنس، ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، وعلماء الكوفة، وكان قاضيها، وكان يخرج إلى قزوين مرابطا، روى عنه أبو ح
  262. عباد بن سعيد جد عبد الرحمن بن أحمد عبدوس انتقل من الكوفة إلى همذان، روى عن زافر بن سليمان، لكنه لا يعرف له راو يروي عنه
  263. الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقيل أبو الحسن الحارثي المعروف بالخازن كان خازنا لبعض الخلفاء، روى عن أبي معشر المدني، وقيس بن الربيع، وإسماعيل بن جعفر، روى عن
  264. محمد بن عبد الجبار القرشي ويعرف بسندول جليل المحل، ثقة من العلماء بهمذان، روى عن ابن عيينة، ويزيد بن هارون، ثم ينزل إلى إسماعيل بن أبي أويس، يقال: سمع منه أبو ح
  265. محمد بن سعيد بن أبان بن صالح بن قيس مولى عثمان بن عفان يعرف بالتبعي القرشي عن جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وغيرهما، روى عنه القدماء: يحيى بن عبد الله الكرا
  266. وابنه أحمد بن محمد بن سعيد التبعي سمع القاسم بن حكم العرني، وغيره، روى عنه ابن أبي حاتم، وابن صاعد، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وهو كبير ثقة
  267. صالح بن العباس بن زياد كوفي، روى عن أبيه انتقل إلى الدينور، روى عنه محمد بن عمران بن حبيب، ومحمد بن المغيرة السكري الهمذانيان، وأثنيا عليه
  268. وأبوه العباس روى عن كثير بن سليم، ليس بذاك المشهور، ويروي عنه أيضا إبراهيم بن معدان، عمر ابنه
  269. إبراهيم بن معدان روى عن العباس بن زياد، خرج إلى مكة، وأقام بها روى عنه محمد بن عمران الهمذاني، وقال كتبت عنه بمكة سنة اثنتي عشرة ومائتين، وكان يقال: إنه من الأب
  270. محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الرجل الصالح، وهو من ناقلة الكوفة إلى همذان، وعبيد روى عن الشعبي، روى عنه وكيع، والجعفي، وأبو نعيم، وروى محمد بن ع
  271. موسى بن عبد الحميد ثقة، سمع أباه، وشيوخ بغداد، ودخل مصر، سمع كتب الشافعي على المزني، والربيع، كتب عنه أبو الحسن القطان، وأبو داود الفامي، قدم عليهم قزوين، وهو ث
  272. محمد بن موسى يعرف بابن هارون أبو جعفر فارسي، نزل همذان، حافظ، وله بها أوقاف، وآثار، وكان له شأن، وخطر، روى عنه جدي أحمد بن إبراهيم، وإسحاق الكيساني، وعلي بن مح
  273. أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي يعرف بابن ديزيل كبير في هذا الشأن، عارف، ارتحل إلى العراق، والحجاز، دخل مصر، والشام، يحكى عنه قال: كنت أطوف بالشام، وفي كمي ث
  274. محمد بن إسحاق المسوحي الأصبهاني ثقة، حافظ، روى عنه جماعة، مات سنة سبع وسبعين ومائتين، يعد في الهمذانيين
  275. إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز أبو إسحاق الرازي نزيل نهاوند، قدم همذان، وحدث بها، روى عن شيوخ البصرة، والكوفة، وله مسند كبير نيف وثلاثون جزءا، سمع ذلك المسند شيوخ
  276. محمد بن صالح بن علي أبو جعفر حمدان الأشج ختن المرار على أخته روى عن عبد الصمد بن حسان، وداود بن إبراهيم العقيلي قاضي قزوين، وهو صدوق، روى عنه إسحاق بن محمد، وعل
  277. عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدحيمي وسمي الدحيمي لكثرة ما عنده عن دحيم الشامي روى عن سريح بن يونس، والحكم بن موسى، والقواريري، وقالوا: إنه ثقة، صدوق، يعد ف
  278. يعقوب بن إسحاق أبو يوسف السراج روى عن السري بن عاصم، وأحمد بن الهيثم بن خالد، وهو ثقة، يعد في أهل همذان
  279. أحمد بن بديل الكوفي قلد قضاء همذان، عالم، فاضل، روى عن أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وأقرانهما، صدوق، صالح، أقام سنتين ثم استعفي، ورجع إلى بغداد في أيام المعتض
  280. إبراهيم بن محمد بن يعقوب سمع شيوخ الشام، والعراق، لقيت من أصحابه جماعة وحدثنا عنه جدي، ومحمد بن إسحاق الكيساني، عدلوه، وأثنوا عليه يعد في الهمذانيين
  281. أحمد بن أوس المقرئ من أهل همذان، سمع أحمد بن بديل الكوفي، وعبد الحميد بن عصام، وأقرانهما، حدثنا عنه شيوخ همذان الكبار وأثنوا عليه
  282. عمر بن مدرك أبو حفص الفامي روى عن مكي بن إبراهيم، والهيثم بن خارجة، والقعنبي، وغيرهم جال البلاد، روى عنه بالري ابن معاوية، ولم يرو عنه ابن أبي حاتم، وبقزوين إسح
  283. إبراهيم بن عاصم البزاز روى عن عمرو بن جميل القاضي، ورجاء بن السندي، ومضر بن الجارود، ذكروا أنه صدوق يعد في الهمذانيين
  284. زيد بن نشيط بن سعيد بن عبد الرحمن الهمذاني كان حافظا، متقنا، صدوقا، روى عن إسماعيل بن توبة، والجراح بن مخلد، وغيرهما، وحدث عنه علي بن مهرويه القزويني
  285. عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي أبو محمد روى عنه أهل الدينور، وابن عبيد، وجماعة أهل همذان، صاحب غرائب، وربما يروي عن الضعفاء، روى عن ابن أبي خيثمة، والحارث ب
  286. القاسم بن أبي صالح روى عن أبي حاتم الرازي، وابن ديزيل، وغيرهما، ثقة، لكنه ذهبت كتبه في أيام المحنة بهمذان سمعت شعيب بن علي القاضي الهمذاني، يقول: سمعنا منه قبل
  287. الليث بن إدريس بن صالح أبو صالح الهمذاني روى عن علي بن محمد الطنافسي، والحارث بن عبد الله، وله تصانيف، وروى عن المبرد النحوي، حدث عنه ابن أويس، وكان صدوقا وكان
  288. حمدان بن المرزبان الجلاب روى عن ابن أبي عمر العدني، ومحمد بن منصور الجواز، حدث عنه جماعة، وهو شيخ يعد في الهمذانيين
  289. وابنه عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان روى عن شيوخ بغداد تمام، وإسماعيل القاضي، وأقرانهما، وروى عن محمد بن إبراهيم الصوري، وصالح النوفلي، وغيرهما من الشاميين وله
  290. موسى بن سعيد الفرا أبو عمران الهمذاني روى عن الحارث بن عبد الله، ومحمد بن صالح الأشج، وهو عالم، ثقة حدثنا عنه شيوخ همذان وابن أبي زرعة الحافظ بقزوين، وأثنى عليه
  291. محمد بن يحيى بن النعمان أبو بكر ويعرف بابن أبي زكريا فقيه، جليل، ثقة، سمع بخراسان ابن خزيمة، والسراج، وبالعراق أبا خليفة، وأقرانه، وأخذ الفقه عن أبي العباس بن س
  292. محمد بن أحمد بن المؤمل يعرف بابن أبي روضة يروي عن شيوخ كبار لم يدركهم، وقصته مشهورة
  293. الري
  294. عبد العزيز بن أبي عثمان ختن عثمان بن زائدة يروي عن سفيان الجامع الصغير، وأثنى عليه وكيع، ورضيه، يروي هارون بن هزاري القزويني عنه ذلك الجامع، يعد في الرازيين
  295. مهران بن أبي عمر قديم، ثقة، سمع سفيان، ومالكا، وحماد بن سلمة، وغيرهم، روى عنه يوسف بن موسى، ومحمد بن حميد، وغيرهما من أهل الري
  296. يحيى بن الضريس قاضي الري سمع سفيان، وغيره، يضعفه ابن معين، ومنهم من يقويه
  297. أبو بكر عنبسة بن سعيد قاضي الري قديم، كبير المحل، روى عن ليث بن أبي سليم، ومطرف بن طريف، وغيرهما، روى عنه حكام بن سلم الرازي، وأقرانه، وروى عنه عبد الله بن المب
  298. عكرمة بن إبراهيم الأزدي الموصلي قيل: كان على قضاء الري، يروي عن إدريس الأودي، والمغيرة بن زياد، وغيرهما روى عنه شيوخ الري، والعراق، ومسكين بن بكير الحراني
  299. أبو يحيى إسحاق بن سليمان الرازي ثقة، مخرج في الصحيحين، سمع منه شيوخ العراق، وابن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبالري، محمد بن عمرو ز
  300. أبو زهير عبد الرحمن بن مغرا قديم سمع يحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر العمري، والأعمش، وأقرانهم، وروى عن أخيه عن أبيه مغرا، سمع منه هشام بن عبيد الرازي،
  301. هارون بن المغيرة أبو حمزة الرازي سمع ابن إسحاق، والثوري، وغيرهما، يروي عنه ثقات الري، وآخرهم محمد بن حميد
  302. أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الصغير الرازي ثقة، إمام، ارتحل إلى العراق واليمن، والشام، مخرج في الصحيحين، روى عنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الراز
  303. الحجاج بن حمزة أبو يوسف الرازي ثقة، سمع يحيى بن آدم، وعبد الله بن عبد الرحمن الدشتكي، وغيرهما، كبير، سمع منه أبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه ومسلم بن الحجاج، وغيرهم
  304. محمد بن عمار بن الحارث الرازي قديم، عمر، سمع يحيى بن الضريس، والنضر بن إسماعيل، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع، وغيرهم، سمع منه أبو حاتم، وابنه، وآخر من روى عنه
  305. أبو عبد الله محمد بن عاصم الرازي سمع عبد الرزاق، وغيره، ثقة، سمع منه القدماء، وكتب عنه أبو جدي إبراهيم بن الخليل، مات قبل الثلاثين ومائتين وابنه:
  306. أحمد بن محمد بن عاصم الرازي سمع قتيبة، وإبراهيم بن الحجاج، وهدبة بن خالد، وابن أبي شيبة، وأقرانهم، حافظ، ثقة، له تصانيف، روى عنه ابن أبي حاتم، مع جلالته وعمر بن
  307. يوسف بن عاصم الرازي أبو يعقوب، أخو محمد، ثقة، سمع إبراهيم بن الحجاج، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأقرانهم، سمع منه شيوخ الري، ودخل قزوين بعد التسعين ومائتين، فسم
  308. المنذر بن شاذان أبو عمرو من أهل الري، ثقة، سمع يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وأقرانهم، سمع منه ابن أبي حاتم، وشيوخ الري، وإسحاق بن محمد الكيساني
  309. عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني سمع بندارا، وأبا موسى، وشيوخ العراق، والري، ثقة، سمع منه شيوخ الري، وأبو الحسن القطان، وأحمد بن الحسن بن ماجه، وغيرهما
  310. محمد بن سهل بن زنجلة الرازي سمع من الشيوخ الذين ذكرتهم في الرحلة الثانية لأبيه، روى عنه ابن أبي حاتم، ومحمد بن إسحاق السراج، ودخل قزوين مرابطا، فسمع منه إسحاق ب
  311. أبو مسعود أحمد بن الفرات بن خالد الرازي ثقة، ذو تصانيف، متفق عليه، ارتحل إلى اليمن، والعراقين، سمع عبد الرزاق، وأبا محمد الزبيري، ومحاضر بن المورع، وأبا عاصم، و
  312. أبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي ثقة، مشهور، عالم بهذا الشأن، له رحلتان إلى العراق، وارتحل إلى الحجاز، وإلى الشام، روى عنه الكبار، ويكثر عنه ابن أبي حات
  313. أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي سمع عمه، وكان يلومه، ويقول: لست مثل عبد الرحمن بن أبي حاتم، وسمع أيضا محمد بن عمار، وأبا حاتم، والحسن بن محمد ب
  314. أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أخذ علم أبيه، وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال والحديث الصحيح من السقيم، وله من التصانيف ما هو أشهر من أن يوص
  315. أبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي محدث، ابن محدث، ثقة، متفق عليه، عالم بالحديث، صاحب تصانيف، أدرك أبا الوليد، والقعنبي، وعبد الله بن رجا، ومسلم
  316. أبو عبد الله أحمد بن خالد بن مصعب الحروري ثقة، آخر من روى عن محمد بن حميد بالري، وسمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي، وسمع أبا زرعة، وأبا حاتم، حدثنا عنه شيوخنا،
  317. الفضل بن شاذان المقرئ قديم، سمع محمد بن مهران، وغيره، مذكور بعلم القرآن، سمع منه ابن أبي حاتم، وابنه العباس بن الفضل بن شاذان، كبير المحل بالري في السنة، يقارن
  318. القاسم بن العباس يضاهي أباه في علم القرآن، ويروي عن أبيه عن جده، فمن بعده من شيوخ الري، وابنه
  319. أبو علي القاسم بن علي دخل قزوين قاضيا، في أيام أبيه له، معرفة بالقراءات، سمع محمد بن شعيب الطبري، وسليمان بن أحمد الطبراني، واختتم به كتبت عنه
  320. أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى الشحام ثقة، كبير المحل بالري، سمع علي بن عبد المؤمن الزعفراني، ومحمد بن عبد الرحمن الهروي، وسليمان بن داود القزاز، وأقرانهم من ش
  321. أبو حاتم محمد بن عيسى بن محمد الوسقندي ثقة كأبيه، سمع أبا حاتم، ومحمد بن أيوب، وارتحل إلى العراق، وسمع بمكة مسند علي بن عبد العزيز، وكتب أبي عبيد من علي، وببغدا
  322. أبو الحسين أحمد بن محمد بن الحسين بن معاوية الكاغذي سمع سليمان بن داود القزاز، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وأقرانهم، سمع منه شيوخ الري، وقزوين ومات سنة ثمان وعشرين و
  323. أبو بكر محمد بن قازن بن العباس الرازي سمع محمد بن عمار، والمنذر بن شاذان، وأبا زرعة، وأبا حاتم، وأحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وعمرو بن محمد ا
  324. أبو بكر محمد بن أحمد بن مصلح ولي قضاء الري، والبلاد المتصلة بها، ثقة، سمع المتأخرين ثم ولي بعده أبو بكر بن السني الدينوري
  325. إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصياد الرازي ثقة، سمع محمد بن يونس الكديمي، وأقرانه، وروى عنه الكهول الذين لقيتهم
  326. أحمد بن محمد بن يحيى بن ماهك سمع الكديمي، وعمر بن جعفر السدوسي، وغيرهما، روى عنه ابن أبي زرعة الحافظ، وسألته عنه فرضيه، وسألته عن ابن مصلح، والصياد، وقد روى عنه
  327. أبو الحسن علي بن عمر بن العباس الفقيه أفضل من لقيناه بالري، وكان مفتيها قريبا من ستين سنة، وأكثر عن ابن أبي حاتم، وابن معاوية الكاغذي، وأحمد بن خالد الحروري، وم
  328. جعفر بن يعقوب الفناكي سمع محمد بن هارون الروياني، وابن أبي حاتم، وجماعة، موصوف بالعدالة وحسن الديانة
  329. أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني معدل، سمع ابن أبي حاتم، وابن معاوية، وابن العطار الحافظ، ثقة
  330. علي بن محمد بن يعقوب المروزي أكثر عن ابن أبي حاتم، صحيح الأصول والسماع
  331. أبو بكر محمد بن عبد الله النديم أقام ببغداد دهرا، سمع إسماعيل الصفار، وأقرانه ثقة في روايته سمعت منه قال الحافظ السلفي رحمه الله: الخليل قد سمع من الذين ذكرتهم
  332. أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين البصير حافظ، سمع ابن أبي حاتم، وابن معاوية، وسمعته يقول: كنت أستملي لابن أبي حاتم في الإملاء، وارتحل إلى خراسان، سمع بنيسابور
  333. عبد الله بن محمد بن كثير البيع وابن عمه أحمد بن إبراهيم بن كثير سمعا ابن أبي حاتم، ثقتان في روايتهما عنه، وكانا تاجرين بالري
  334. قزوين
  335. أبو منين يزيد بن كيسان رأى أنس بن مالك، وسمع أبا حازم سلمان الأشجعي، وقال: قلت: لأبي حازم مولى من أنت؟ قال: مولى عزة الأشجعية، واحتج به البخاري في الصحيح. وروي
  336. وولده إسحاق بن يزيد من الرواة المشهورين بالحديث، يروى عن أبيه، وغيره
  337. وابنه محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان روى عن أبيه، وعن أبي هارون موسى بن محمد البكاء القزويني، يروي عنه ابنه إسحاق، وهارون بن حيان، وأقرانهما
  338. وابنه أبو محمد إسحاق بن محمد بن إسحاق بن يزيد بن كيسان ثقة، متفق عليه، من كبار شيوخ قزوين، ارتحل إلى الري، وأصبهان، والعراق، والحجاز. روى عنه ابنه محمد بن إسحاق
  339. إبراهيم بن محمد بن إسحاق لم يرتحل، وكتب بقزوين عن الحسين بن علي الطنافسي، وصالح بن محمد الأزاذواري
  340. وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن مزكي قزويني، ثقة، دين، صاحب حديث، سمع أباه، ومن دخل قزوين من الغرباء، وارتحل إلى الري إلى ابن أبي حاتم والى العراق، والحج
  341. وابنه أبو نعيم أحمد بن محمد بن إسحاق سمع أبا الحسن القزويني القطان، وأبا بكر الشافعي البغدادي، وأقام ببغداد متفقها، وكان من الفقهاء المشهورين، توفي قبل أبيه بسن
  342. وابن عم أبيه أبو العباس أحمد بن إبراهيم الفرائضي سمع عمه إسحاق، وأباه، وكان من الشيوخ المرضيين، مات سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وقد انقطع نسلهم أخبرنا علي بن عمر
  343. إبراهيم بن داود بن إبراهيم العقيلي سمع أباه، وهو من كبار تناء قزوين، وابناه أبو سليمان، وأبو أيوب كانا من رؤساء قزوين، وتنائها، توفي أبو سليمان سنة سبع وثلاثين
  344. محمد بن سعيد بن سابق رازي، انتقل إلى قزوين، ومات بها، مصلاه مسجد الحراد في المدينة، ثقة، كبير المحل، سمع عمرو بن قيس الرازي، وأبا جعفر عيسى بن ماهان، وأباه سعيد
  345. أبو الحسن علي بن محمد بن أبي شداد الطنافسي وأخوه
  346. الحسن وهما أبناء أخت الطنافسيين علماء الكوفة، عمر، ويعلى، ومحمد، وإبراهيم بني عبيد، أقاما بقزوين، وارتحل إليهما الكبار أبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن مسلم بن وار
  347. أبو شداد إسحاق بن الحسين بن علي الطنافسي سمع أباه، ما حدثنا عنه إلا أبو بكر محمد بن أحمد بن ميمون، قديم الموت مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
  348. أبو الحسن محمد بن علي بن محمد الطنافسي كان من الزهاد، عالما بالقراءات، سمع الحديث من عمه الحسين بن علي، وبالري ابن أبي حاتم، حدثنا عنه علي بن أحمد بن صالح المقر
  349. أبو سهل إسماعيل بن توبة الثقفي انتقل من الري إلى قزوين، ومات بها، عالم، كبير، مشهور المحل، ارتحل إلى الحجاز، والعراق، سمع إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير، وابن عيين
  350. أبو موسى هارون بن هزاري القزويني ثقة، موصوف بالزهد، والأمانة، سمع ابن عيينة، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، والقاسم بن الحكم العرني، وإسحاق بن سليمان ال
  351. وابنه موسى بن هارون بن هزاري سمع أباه، وإسماعيل بن توبة
  352. أبو موسى هارون بن حيان التميمي ثقة، كبير المحل، مشهور بالديانة، والعلم والأمانة، سمع منه أبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن ماجه، ومحمد بن مسعود الأسدي
  353. وابنه موسى بن هارون سمع الحسن بن المنتاب، وأبا هارون البكاء، وشيوخ الري مات سنة ثمان وأربعين ومائتين
  354. وابنه أبو عمران موسى بن هارون بن حيان التميمي كبير المحل، ارتحل إلى العراق، والري سمع ابني أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الحمال، وغيرهم سمع منه ابن
  355. وأبو موسى هارون بن موسى شيخ قزوين المشار إليه، ارتحل إلى العراق، والحجاز، وصنعاء، والري، سمع منه علي بن أحمد بن صالح، ومحمد بن علي بن عمر، ومحمد بن إسحاق الكيسا
  356. وأحمد بن موسى قديم الموت، لم يبلغ الرواية، له ابن يقال له
  357. أحمد بن عيسى المعروف بزنجة سمع القاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن سعيد قديم الموت، سمع منه الحسن بن يعقوب، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأحمد بن محمد الدينوري، وغيرهم
  358. محمد
  359. وأحمد وكان محمد من الزهاد العلماء، وكان يحضر في كل يوم المقابر مرارا، ويبكي وأحمد خرج إلى مكة، وأقام بها مجاورا، فدخل عليه عبد الوهاب الوراق الرازي متحيرا، فقال
  360. وأخوه علي بن أحمد بن ميمون سمع يحيى بن عبدك، وبالعراق الدوري، والحسين بن علي بن عفان، وكذلك سمع بمكة، ولأبي بكر ابنان فاضلان، عالمان، كبيران، كانت لهما خزانة كت
  361. أحدهما: أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن ميمون سمع بقزوين المنسجر بن الصلت، والحسين بن علي الطنافسي، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، وأقرانهم، حدثني عنه جدي،
  362. والآخر القاسم بن محمد بن أحمد بن محمد بن ميمون كان أصغر من أحمد، حافظ، عالم، حدثونا عنه، ورأيت شيوخنا قد أثنوا عليه، ولأبي الحسين ابنان أدركتهما
  363. أحدهما أبو بكر محمد بن أحمد سمع إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن هارون بن الحجاج، وعلي بن جمعة، وبالري ابن أبي حاتم، وكان أبوه وعمه انتخبا له عن الشيوخ ألف جزء
  364. أبو زكريا يحيى بن عبد الأعظم ويعرف بيحيى بن عبدك، من ولد قيس بن سعد بن عبادة، قد أملى نسبه، ثقة، كبير المحل، متفق عليه، سمع بقزوين من الطنافسيين وبالري، إبراهيم
  365. وابنه زكريا بن يحيى بن عبدك الأنصاري يروي عن أبيه، ومحمد بن حميد، وأبي زرعة
  366. وابن ابنه محمد بن زكريا سمع الحسين بن علي الطنافسي، وأقرانه، ورأيت أنا سبطا لمحمد، يقال له أبو بكر، لم يشتهر بالرواية، وكان له ابن صحبني في المكتب، ومات ولم يعق
  367. محمد بن يزيد ويعرف بمحمد بن أبي خالد قزويني سمع عبد الرزاق، وإبراهيم بن خالد، وعبد الرحمن بن مهدي، قديم الموت، روى عنه محمد بن ماجه، وموسى بن هارون، ولم يكن في
  368. أبو الضحاك المنسجر بن الصلت بن المنسجر بن الصلت القزويني جده من ناقلي أهل العراق، سمع أباه الصلت، عن عبد الرحمن بن مغرا الرازي، وسمع عبد الكريم بن روح، والقاسم
  369. وابنه أحمد بن كثير سمع أباه، وإسماعيل بن توبة، وأقرانهما، مات في حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية، ولا يعرف له نسل اليوم
  370. أبو سعيد عمرو بن سلمة الجعفي القزويني ثقة، متفق عليه، سمع محمد بن سعيد بن سابق، وعمرو بن سلمة، وشيوخ الري خلف بن الوليد، وغيره، روى عنه أحمد بن سمويه، وابن مهرو
  371. وابنه محمد بن الحسن بن أيوب سمع أباه ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، وله وقف على أهل بيته، وهو من كبار المزكين، مات في حد الكهولة، ولم يكن من أولاده من يروي
  372. أبو القاسم سهل بن سعد بن نضلة الطائي ثقة، كبير، روى عنه ابن سمويه، وإسحاق الكيساني، وأبو موسى الحياني، وأقرانهم وأدركه ميسرة بن علي، وابن رزمة، وآخر من روى عنه
  373. أبو الحسن علي بن سعيد العسكري نزيل قزوين، كان ذا فهم وعلم بهذا الشأن، وله معجم الصحابة متداول بين العلماء، رضيه الحفاظ، إسناده متقارب لكنه روى عنه الكبار لحفظه
  374. عثمان بن الطيب شيخ، كبير المحل، ثقة، سمع أبا زرعة، وأبا حاتم، وأبا قلابة، وابن أبي العنبس، وغيرهم، عدل، مرضي، له أوقاف، وآثار بقزوين، قديم الموت، روى عنه علي ال
  375. وأخوه علي بن الطيب سمع أبا حاتم، وأبا زرعة
  376. وابنه أحمد بن علان أدرك أبا حاتم
  377. وعلي بن عثمان بن الطيب أدرك ابن أبي طاهر، ومات في حد الكهولة
  378. وأخوه محمد بن عثمان بن الطيب روى عن سهل بن سعد، وابن أبي طاهر، مات سنة تسع وستين وثلاثمائة، وكان له ابن غاب فلم يقف على خبره وقد انقطع نسلهم
  379. زنجويه بن خالد المقرئ سمع إسماعيل بن توبة، وأبا حجر، روى عنه أبو الحسن القطان، وسليمان بن يزيد الفامي
  380. وابنه محمد بن زنجويه كان بقزوين، روى عن أبي يعلى الموصلي، وعلي بن أبي طاهر، وغيرهما، ثقة، مات بأذربيجان، وقد انقطع نسلهم
  381. أبو عمرو يعقوب بن يوسف ويعرف بأخي حسينكا ثقة، صدوق، سمع القاسم بن الحكم العرني، وعلي بن محمد الطنافسي وغيرهما، روى عنه إسحاق بن محمد الكيساني، وابن مهرويه، وأقر
  382. وابنه علي بن محمد بن عيسى الصفار سمع أباه، وابن أبي طاهر، وغيرهما، وكان صدوقا
  383. وابن ابنه عيسى بن علي سمع علي بن إبراهيم القطان وأباه
  384. جمعة بن زهير بن قحطبة الأزدي انتقل من الري إلى قزوين، عالم بالنحو، واللغة، سمع هشام بن عبيد الله الرازي، وأقرانه روى عنه ابناه محمد، وعلي
  385. وعلي بن جمعة بن زهير ثقة، عالم، سمع بقزوين هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما وبالري أبا حاتم، وأقرانه، وبالعراق عبيد بن شريك، ومحمد بن يونس وبمكة علي بن
  386. محمد بن علي بن خشرماه قزويني قديم الموت ثقة سمع يحيى بن عبدك ومحمد بن ماجه وأقرانهما روى عنه ابنه عبد الرزاق
  387. علي بن عبد الرزاق سمع إسحاق بن محمد، وأقرانه مات وهو شاب، وثانيهم يقال له:
  388. أحمد كان مشتغلا بالأدب وبشعر مات وهو شاب
  389. والثالث أبو محمد الحسن بن عبد الرزاق بن محمد كان حسن الشارة يوصف بصلاة الليل، والعبادة، سمع ابن مهرويه وأكثر عن أبي الحسين القطان وسليمان بن يزيد الفامي وأقران
  390. أبو عبد الله رجاء بن حميد الواسطي دخل قزوين، ومات بها سمع يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأقرانهما، سمع منه إسحاق بن محمد الكيساني، ومحمد بن مسعود الأسدي
  391. أبو بكر أحمد بن محمد بن الفرج الحافظ المعروف بمتويه سمعت الشيخ الإمام الحافظ، فخر الأئمة، جمال الحفاظ الفقيه العالم النبيه شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي ال
  392. أبو زرعة محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه ثقة، عارف بهذا الشأن، سمع بقزوين محمد بن مسعود الأسدي ويوسف بن حمدان وبالعراق أبا خليفة وزكريا الساجي، ثم ارتحل
  393. عبد الله بن أبي زرعة حافظ، فقيه، عارف بالأنساب، والتواريخ، جامع في العلوم، سمع بقزوين علي بن مهرويه وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهما، وكان له إلى العراق رحلتان
  394. وابنه أبو زرعة محمد بن عبد الله سمع ابن صالح، ومحمد بن الحسن بن الفتح، وأقرانهما من شيوخ قزوين وبالعراق، الدارقطني وابن شاهين، وأقرانهما، وبالأهواز ابن عبدان ال
  395. أبو علي يحيى بن زكريا المعدل المعروف بحيكويه مشهور، ثقة، معتمد، سمع محمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك، وكثير بن شهاب، وأقرانهم أدركت جماعة من أصحابه ما
  396. أبو عمر محمد بن عبد الوهاب المروزي معدل، ثقة، من كبار الشيوخ، سمع بقزوين من إسماعيل بن توبة، وبالري محمد بن مقاتل، والسري بن عاصم، وموسى بن نصر، وأقرانهم. سمعت
  397. أبو عبد الله محمد بن أحمد المروزي يكون بالري وقزوين ومنزله بقزوين، يروي عن أبي يعلى البصري عن القعنبي وغيره وبمكة عن ابن أبي ميسرة، وأقرانه، وببغداد عن الحارث ب
  398. بكر بن محمد المروزي كان أياما على القضاء بقزوين وسمع بها أحمد بن عبيد، وزنجويه بن خالد وبمكة ابن أبي ميسرة، وببغداد الكديمي، وأقرانه مات بعد الأربعين. حدثني عنه
  399. أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب المرزي ثقة، ولد بقزوين ومقامه بالري سمع محمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومن بعدهما كثير السماع ثقة. سمعت أبا حاتم اللبان ا
  400. أبو عبد الله محمد بن مسعود بن الحارث الأسدي القزويني ثقة، كبير المحل، سمع أبا حجر عمرو بن رافع، ويوسف بن حمدان وإسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، وأبا الخزرج ا
  401. أبو جعفر محمد بن يونس بن هارون المعروف بحمويه إمام جامع قزوين سمع بها إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، وبهمذان أحمد بن بديل الإيامي، وببغداد إسحاق بن إبراهيم ب
  402. أبو بكر محمد بن هارون بن الحجاج المقرئ إمام جامع قزوين ثقة، متفق عليه سمع أباه هارون بن الحجاج، وإسماعيل بن توبة، ويحيى بن عبدك، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وبب
  403. وابنه الحجاج بن محمد سمع أباه والحسين بن علي الطوسي وإسحاق بن محمد خرج إلى مكة وهو شاب فمات ثم وقد انقطع نسله
  404. أبو بكر محمد بن جعفر بن طرخان القزويني ثقة متفق عليه، وكان من المزكين في أيامه سمع ابن توبة، ويحيى بن عبدك، وأبا زرعة، وأبا حاتم لقيت من أصحابه ثلاثة مات سنة ثم
  405. محمد بن الحسن المالكي القزويني ثقة، سمع إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن يحيى الأحول، وأبا مصعب، وحرملة، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهم وكان يورق سمع منه إسحاق
  406. وابنه الحسن سمع أباه وعلي بن أبي طاهر، وأقرانهما، وكان له ابن يورق ولم يكن من أهل الحديث أدركته وأنا صبي وقد انقطع نسلهم
  407. أبو الحسن علي بن إبراهيم بن بحر الفقيه عالم بجميع العلوم: التفسير، والنحو، واللغة، والفقه القديم، لم يكن له نظير دينا، وديانة وعبادة سمع أبا حاتم الرازي، ارتحل
  408. أبو داود سليمان بن يزيد بن سليمان الفامي شيخ، قديم، مسن، ارتحل إلى صنعاء هو وأبو الحسن القطان، وأبو منصور الحياني، وعلي بن عمر الصيدناني، وسمع شيوخ العراق، ومكة
  409. أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه شيخ، مسن، نيف على المائة سمع بقزوين هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ومحمد بن سهل بن زنجلة، ويحيى بن عبدك، وعمرو بن
  410. الحسين ومحمد سمعا بقزوين إسحاق بن محمد الكيساني، وأبا موسى الحياني، وأقرانهما وبالري ابن أبي حاتم والحروري، وأبا العباس الشحام، وبالعراق المحامليين وأقرانهما، و
  411. أبو الحسين أحمد بن محمد بن رزمة القزويني معدل، ثقة، سمع الحسين بن علي الطنافسي، وموسى بن هارون بن حيان، ويعقوب بن يوسف أخا حسينكا، بقزوين، وبالري محمد بن أيوب،
  412. أبو منصور محمد بن أحمد بن منصور الفقيه القزويني عالم، مشهور، سمع أبا يعلى الموصلي، وابن أبي سفيان، وعمران بن موسى بن فضالة، بالموصل وببغداد ابن أبي غيلان، وابن
  413. وأخوه أبو المنذر أصغر منه سمع بقزوين الحسن بن علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وببغداد المحامليين، وابن زياد النيسابوري، وبالشام ابن جوصا، وصاحب هشام بن عم
  414. وابنه محمد سمع من ميسرة، وابن رزمة، ومات ولم يبلغ الرواية
  415. وسبطه أحمد فقيه، ثقة، سمع ابن صالح، وابن إسحاق، والشيوخ الذين أدركناهم توفي سنة خمس وعشرين وأربعمائة وله عقب مبرزون
  416. وابن أخي أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن ماك سمع الحسن بن علي الطوسي، وارتحل إلى ابن أبي حاتم، ومات ولم يبلغ الرواية
  417. وعبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك ممن كثر سماعه من أبي بكر بن الحجاج، وإسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وعلي بن جمعة، فمن بعدهم وببغداد سمع
  418. أبو زرعة أبناء الحسين بن أحمد الفقيهان البارعان سمع أبو يعلى أبا الحسن القطان، وميسرة، وابن رزمة، وببغداد أبا بكر الشافعي، وأحمد بن خلاد النصيبي، وأقرانهما وسم
  419. أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك كان فقيها بارعا، سمع بقزوين ابن صالح، وابن إسحاق، وأقرانهما وببغداد أبا بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن شاهين، وأقرانهم ما
  420. أحمد بن محمد بن داود الفقيه ويعرف بالنساج شيخ، زاهد، عالم بالعربية، وغيره وكان يذكر، ارتحل إلى مكة وسمع محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي ميسرة، وبحلوان
  421. أبو محمد عبد الله بن أحمد بن المرزبان العابد كان من الزهاد، وله كرامات استشهدت منه سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم الهسنجاني والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، سمعت شيوخ
  422. عبد الوهاب
  423. والآخر الحسن أبو أحمد عبد الوهاب سمع جده وأباه، وكذلك أبو أحمد، بقي لعبد الوهاب نسل ولم يبق لأبي أحمد
  424. أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ قيم بالقراءات من المعمرين سمع يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، والقدماء من شيوخ قزوين، و
  425. ابنه محمد بن الحسن سمع إسحاق بن محمد، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما ومات في حد الكهولة ولم يبلغ الرواية وقد انقطع نسله
  426. أحمد بن الحسن بن ناجية الضبي شيخ، صالح، دين، سمع ابن أبي طاهر، وأحمد بن داود السمناني، وإبراهيم بن يوسف وغيرهم سمعت أبا سعيد بن زيد المالكي الفقيه يقول: لم أر ب
  427. أبو علي عبد الملك بن العباس بن خالد شيخ، زاهد، سمع أبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهما، وبالري ابن أبي حاتم، وأقرانه، سمعت شيوخنا إنه كان من الأب
  428. وابنه أبو طالب علي بن عبد الملك النحوي سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه قرأنا عليه وأخذ عنه الخلق علمه توفي في آخر سنة ثمان وتسعين وثل
  429. وأخوه أبو علي الحسن سمع الحديث لكنه كان كاتبا لم يسمع منه
  430. وأبو علي ابنه سمع الكثير، وقرأ الفقه، ثم اشتغل بالكتابة فمات في الغربة وقد انقطع نسله
  431. أبو محمد عبد الله بن الجراح القهستاني دخل قزوين قديما سمع حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومندل بن علي، وأبا عامر العقدي ثقة، روى عنه يحيى بن عبدك، وموسى بن هارون ب
  432. جرير اليماني ورد قزوين سمع أبا هدبة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، روى عنه
  433. أبو عبد الله محمد بن أبي معروف بريزيه ثقة سمع إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، ومحمد بن حميد الرازي، سمع منه منصور القطان، وعلي بن أحمد بن صالح سنة أربع وثلاث
  434. أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي العلوي كان عالما فاضلا حافظا للحديث سمع بقزوين أحمد بن محمد الذهبي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن مسعود الأسدي، ثم من بعدهم وبالري أ
  435. أبو سليمان محمد بن حمزة الزيدي كان مشتغلا بهذا الشأن أدرك ابن مهرويه، وأكثر عن أبي الحسن القطان، وأبي داود، وعلي بن عمر، وبالري إسماعيل الصياد، وأحمد بن محمد بن
  436. أبو يعلى حمزة بن محمد أدركته وكان من كبار أهل العلم سمع بقزوين ميسرة بن علي، وابن رزمة، وبالعراق حمله أبوه وهو صغير فسمع ابن خلاد، وعيسى الطوماري، ومحمد بن عمر
  437. أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني سمع بها يحيى بن عبدك، وهارون بن هزاري، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وارتحل إلى مصر، والشام فأقام بها ومات هناك سمع من
  438. أبو
  439. محمد
  440. محمد
  441. والخضر أبناء أحمد بن الخضر القزويني مات محمد سنة نيف وستين سمع الحسن بن علي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن يونس بن هارون، وكان ثقة أما الخضر فأدركته سمع
  442. وكان له ابن أخ يقال له علي بن محمد بن الخضر سمع أبا الحسن القطان مات سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وقد انقطع نسلهم
  443. أبو الحسين الحسين سمعت الشيخ الإمام الحافظ، فخر الأئمة، جمال الحفاظ الفقيه النبيه شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه الأنجب الوجيه أبي المكارم المفضل بن
  444. وأبو الحسن محمد ابنا سليمان بن حمدان البزار سمعا الحسن بن علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وإسحاق بن محمد الكيساني، وبالري
  445. إبراهيم بن الحجاج الدستوائي القزويني قديم سمع ابن عيينة مات سنة نيف وخمسين ومائتين روى عنه أحمد بن محمد بن الفرج القزويني، وقلت الرواية عنه
  446. أبو محمد حسان بن كثير بن حسان الهمذاني سمع هارون بن هزاري، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، ويحيى بن عبدك، مات سنة سبع عشرة وثلاثمائة حدثنا عنه شيوخنا وهو ثقة
  447. ابنه عبد الله بن حسان سمع الطوسي، وإسحاق بن محمد، وأقرانهما مات في حد الكهولة، ولم يبلغ الرواية وقد انقطع نسل حسان
  448. وابناه الحسن
  449. وعبد الملك سمعا أبا منصور، وأقرانه وقد بقي أولادهم ليسوا من أهل العلم
  450. أبو عبد الله محمد بن الحسن بن الفتح الصفار الصوفي المعروف بكيسكين سمع إبراهيم الشهرزوري، وأبا حامد النيسابوري، وارتحل إلى العراق فسمع البغوي، وابن أبي داود، واب
  451. وابنه أحمد بن محمد تفقه ببغداد، وسمع الدارقطني، وابن شاهين، وبقزوين ابن صالح، وابن إسحاق، مات في شبابه سنة أربعمائة ولم يتزوج
  452. أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد القاضي القزويني دين، عالم، فقيه على مذهب الكوفيين، سني الأصل، لم يكن في وقته بقزوين أحسن ديانة منه سمع محمد بن أيوب، وعبد الرحمن الطه
  453. وابنه أبو عبد الله محمد بن إبراهيم كان عالما بالمغازي، والمبعث، وأخبار الأوائل له فيه تصانيف، توفي بعد الأربعمائة
  454. أبو بكر أحمد بن علي الديلمي ويعرف بالأستاذ عالم، دين، له علم بالقراءات، وبالفقه على مذهب أهل الكوفة، وكان علاما بالفرائض، كبير المحل سمع محمد بن مسعود الأسدي، و
  455. وابنه أبو العباس كان فقيها، سمع أبا منصور، وأباه وابن صالح، وأقرانهم مات سنة نيف وأربعمائة
  456. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سويد التميمي المعلم سمع علي بن أبي طاهر، ولم ندرك غيره من أصحابه وعلي الطوسي، وإبراهيم الشهرزوري وعبد الله بن محمد الإسفراييني، وأق
  457. أبو محمد جعفر بن محمد بن حماد إمام جامع قزوين سمع يحيى بن عبدك، والمنسجر بن الصلت، والحسين الطنافسي، وأقرانهم وببغداد محمد بن الجهم السمري، وأبا إسماعيل السلمي،
  458. أبو العباس الفضل بن السري الكديني المعروف بالخشكي شيخ، عالم، كبير المحل، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، والكديمي، وغيرهما، وكان يروي الأخبار، وال
  459. وابنه بكر أدرك من شيوخ أبيه جماعة، وسمع من بعدهم وشيوخ الري صاحب غرائب روى عنه الكهول الذين لقيتهم بالري
  460. أبو سعيد ميسرة بن علي بن الحسن بن إدريس القزويني كان إمام الجامع من المكثرين في الحديث سمع بالري من أبي محمد بن أيوب مائتي جزء وسمع مسند إبراهيم الهسنجاني منه ث
  461. أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن يوسف بن أبي الليث التميمي كان إمام الجامع وخطيبها سمع إبراهيم بن الشهرزوري، وأبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهم وب
  462. أبو جدي أبو إسحاق إبراهيم بن الخليل ولد بالري، وسمع محمد بن عاصم الرازي، ومحمد بن عبد الله بن أبي جعفر وحمله أبوه إلى قزوين سنة خمس وثلاثين ومائتين فأقام بها
  463. وابناه محمد
  464. وإبراهيم كان محمد من الحفاظ في هذا الشأن سمع محمد بن هارون بن الحجاج ومحمد بن هارون الصندوقي، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وأبا الحسن القطان من بعدهم بهمذان عبد ا
  465. أبو الحسن علي بن محمد بن زنجويه القطان سمع الطوسي، والكيساني، وأقرانهما، ومات في حد الكهولة
  466. وابنه الحسين بن علي صاحب الصندوق سمع أبا بكر بن الحجاج وعلي بن جمعة، وأبا الحسن القطان، ومن بعدهم وببغداد إسماعيل الصفار، وأقرانه وبمكة ابن الأعرابي، سمعنا منه
  467. وابنه علي بن الحسين سمع أبا منصور، وأبا المنذر، وإبراهيم بن أبي حماد، ومن بعدهم مات ولم يبلغ الرواية وانقطع نسله
  468. عثمان بن طلحة الزبيري وهو عثمان بن طحلة بن محمد بن عثمان بن طلحة بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام دخل قزوين مرابطا وأقام بها سمع سليمان الشاذكوني، وبندارا، و
  469. وابنه أحمد سمع يحيى بن عبدك، وهارون بن هزاري، والحسين بن علي الطنافسي، وأقرانهم سمع منه ابنه محمد، ومات سنة نيف وثلاثمائة
  470. وابنه محمد سمع إسحاق بن محمد، وعلي بن جمعة، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، سمعنا منه وانتخبت عليه وعمر، وم
  471. محمد بن إبراهيم بن حمك الرازي أبو سعيد قزويني من ولد جابر بن عبد الله الأنصاري، ثقة، معدل سمع أبا حاتم، ويحيى بن عبدك، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري حدثنا عنه جم
  472. أبو بكر أحمد بن محمد بن عصام القزويني ثقة، سمع هارون بن هزاري، ويحيى بن عبدك، وأقرانهما، مات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا عنه جماعة
  473. أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن سعيد سمع أبا مسلم الكجي، والحضرمي، وأقرانهما، قديم الموت، قزويني نازل الإسناد في وقته حدثنا عنه جماعة
  474. أبو الحسن علي بن أحمد بن بادويه الصوفي ثقة، قديم الموت، سمع محمد بن أيوب وإبراهيم بن يوسف، وسهل بن سعد، وأقرانهم حدثنا أبي عنه وجماعة مات بعد الأربعين وثلاثمائة
  475. أبو زكريا يحيى بن يعقوب بن حامد البزاز سمع محمد بن أيوب، والهسنجاني، وبالبصرة أبا خليفة، وأقرانه، وادعى أنه سمع ببغداد القاسم المطرز، وابن أبي غيلان مات سنة تسع
  476. وابنه أبو الحسن علي بن يحيى أقام ببغداد، وتفقه على الصالحي وسمع القطيعي، وابن ماسي، وأقرانهما، وبقزوين أبا منصور، وأقرانه مات سنة تسعين وثلاثمائة
  477. وابنه أبو طاهر عبيد الله سمع أباه، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وأقرانهم، مات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة
  478. وابنه عبد الصمد كان يتفقه على مذهب أبي حنيفة، سمع معنا على شيوخ قزوين، وتوفي سنة أربع عشرة وأربعمائة
  479. أبهر
  480. أحمد بن إبراهيم النكتي أبهري سمع سفيان بن وكيع، وأبا السائب، وأقرانهما، وكان يعرف بمذ مات قبل سنة عشر وثلاثمائة حدثني عنه أحمد بن إبراهيم بن بيبكان الأبهري
  481. حمير بن خميس كان يكون بأبهر سمع أبا حاتم الرازي، ويحيى بن عبدك القزويني، وأقرانهما، سمع منه القدماء وحدثني عنه محمد بن إسحاق الكيساني، والقاسم بن علقمة
  482. أبو بكر عبد الله بن طاهر بن حاتم الطائي أحد العباد والزهاد، عالم بالعلوم، وهو من أئمة من يتصوف له إشارات وكرامات سمع بالعراق الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القا
  483. عبد الله بن الحسن بن سعدويه المالكي ثقة، فقيه، سمع محمد بن إبراهيم السراج وأبا خليفة مات بعد الخمسين وثلاثمائة أبهري
  484. أبو يعلى حمزة بن محمد بن خشنام الفقيه، والعالم، كان على مذهب الشافعي بأبهر، سمع شيوخ بغداد ابن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأقرانهما مات سنة سبع
  485. أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي حماد الأسدي المالكي فقيه، عابد، كبير المحل، سمع أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، ومحمد بن مسعود القزويني، وبالعراق الجوزجاني، واب
  486. أبو سعيد القاسم بن علقمة الشروطي الأبهري لقي بالري ابن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الحروري، ومن بعدهما وبأبهر الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، والعباس بن
  487. أبو محمد عبد الله بن موسى الفقيه على مذهب الشافعي أبهري، زاهد سمع الشافعي، وابن خلاد ببغداد، وابن محمود ال
  488. زنجان
  489. زنجان
  490. أبو القاسم جعفر بن محمد بن أسامة الزنجاني سمع بالعراق أبا نعيم، وأبا غسان، وغيرهما سمع منه الكبار أحمد بن محمد بن ساكن، وهارون بن محمد الثقفي، وعلي بن محمد بن م
  491. أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني إمام في وقته فقها، وعلما، بهذا الشأن ارتحل إلى العراقين، والحجاز، ومصر، سمع ببغداد أحمد بن المقدام العجلي، ويعقوب الد
  492. أبو الحسين محمد بن هارون الثقفي الزنجاني نيف على المائة سمع بالعراق بشر بن موسى، وعمر بن حفص، والسدوسي، ومحمد بن شاذان الجوهري، وبمكة علي بن عبد العزيز سمع منه
  493. مكي بن بندار الزنجاني ارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، وكان يحفظ، وإسناده متقارب سمع بعد الثلاثين لكني رأيت عبد الله بن أبي زرعة القاضي، والحاكم أبا عبد الله الن
  494. أذربيجان
  495. كثير بن سجاح الأردبيلي أدرك القدماء بالعراق وهو ثقة غير حافظ
  496. أبو القاسم حفص بن عمر الأردبيلي إمام في وقته، عرف بالحفظ، ارتحل إلى الري فسمع أبا حاتم، وأقرانه، ورضوا حفظه، وهو مبتدئ وبقزوين سمع يحيى بن عبدك، والحسين بن علي
  497. وابنه علي بن حفص أحفظ من أبيه سمع الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وإبراهيم بن الحسن الطيان، وعثمان بن نصر البغدادي، سمعت ابن أبي زرعة يقول: رأي
  498. أبو علي الحسن بن عبد الله بن عياش كبير من الحفاظ، كان ابن ثابت البغدادي يثني عليه سمع بالعراق الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن سهل بن المغيرة، وأقرا
  499. أبو عبد الله أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي حافظ، كبير، سمع بالعراق عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبا مسلم الكجي، وأحمد بن هارون بن روح البرديجي، وغيرهم حدثني عنه
  500. أبو عمرو سعيد بن عمرو البردعي عالم بهذا الشأن، متفق عليه تتلمذ على أبي زرعة، ارتحل إلى الشام، ومصر، والعراقين، ونيسابور، وكتب عن الكبار، واستدرك على أبي زرعة بح
  501. أحمد بن علي البردعي يعرف بحرارة، حافظ مذكور، سمع بالعراق يعقوب الدورقي، والعباس بن مزيد، وأقرانهما، روى عنه الكبار بأذربيجان
  502. وابنه محمد بن أحمد حافظ، مذكور ارتحل إلى العراق، وإلى مصر، والشام، سمع أبا عمير النحاس، وابن جوصا، والبغوي، وحامد بن شعيب، وابن أبي داود، وابن صاعد، وورد قزوين،
  503. الحسين بن مأمون البردعي ثقة، حافظ، كبير المحل سمع بشر بن عمرو بن سام الكابلي بمكة نسخة يتفرد بها، وسمع بها ابن المقرئ، وعبد الجبار بن العلاء، وبالعراق علي بن ال
  504. حمدان بن الحسن الأردبيلي ويعرف باللحياني، كان يعرف هذا الشأن، وكان ختن ابن عياش على ابنته أكثر عن ابن أبي حاتم، وأقرانه، ومات في الكهولة ولم يكثر الرواية
  505. قم
  506. يعقوب بن عبد الله الأشعري كبير سمع جعفر بن أبي المغيرة، وهو من سكان قم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، ويعقوب مشهور، روى عنه الكبار إسماعيل بن أبان، وأقرانه، وروى
  507. ساوه
  508. محمد بن أمية أبو أحمد الساوي كبير، ثقة، وجده مولى عقبة بن أبي معيط القرشي سمع عثمان القطفاني، ووكيعا، وغنجارا البخاري، سمع منه البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأ
  509. وابنه أحمد بن محمد روى عنه عن أبيه سمع منه أبو حاتم ما فاته عن أبيه
  510. وابنه محمد روى عن أبيه عن جده ورد قزوين، فسمع منه شيوخنا إسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان
  511. وابنه أحمد يروي عن أبيه عن أجداده وحدثنا الحاكم عن محمد بن أحمد، عن أبيه حتى بلغ إلى أجداده، وكان له أخ يقال له القاسم، يروي عن أبيه عن أجداده
  512. جرجان
  513. أبو طيبة عيسى بن مسلم لقي الأعمش، وسفيان، ومسعرا، روى عنه ابنه أحمد وأحمد من الكبار سمع مالك بن أنس، والثوري، وغيرهما، وله أحاديث يتفرد بها
  514. إسحاق بن إبراهيم الطلقي الجرجاني كبير، عالم سمع الثوري، وشريكا، وعنبسة بن سعيد قاضي الري، وله غرائب عن سفيان، وغيره روى عنه أبو نعيم، وكبار أهل جرجان سمعت عثمان
  515. أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه الحفظ من الأئمة في هذا الشأن، وله تصانيف سمع الجرجاني الطلقي، وعمار بن رجاء، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وبالري سليمان بن
  516. أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البحري الحافظ، ثقة، مذكور سمع بالعراق أبا قلابة، وعثاما، وبالشام أكثر عن هلال بن العلاء الرقي، وحفص بن عمر، كتب عنه أبو بكر الإسماعيل
  517. أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ الجرجاني عديم النظير حفظا، وجلالة سألت عبد الله بن محمد القاضي الحافظ فقلت: كان ابن عدي أحفظ أم ابن قانع؟ فقال: ويحك زر قميص ابن
  518. أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف العبدي كان أمير الغزاة بدهستان ثقة، مكثر سمع الحسن بن سفيان النسوي، وعبد الله بن شيرويه، وابن خزيمة، والسراج، وأبا خليفة، وأحمد
  519. أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني سمعت أحمد بن أبي مسلم الحافظ، يقول: سمعت ابن عدي الحافظ، يقول: كان يدعي أولا أنه سمع شيئا من القواريري، ثم روى بعد ذلك عن ع
  520. أبو نصر محمد بن أحمد الإسماعيلي سمع أباه، والأصم، وإسحاق الحربي، وأقرانهم، وكان ثقة، مات بعد السبعين وثلاثمائة
  521. وأخوه أبو سعد فقيه، جليل، مذكور سمع إسحاق الحربي، وسمع الأصم
  522. وأبو معمر بن أبي سعد سمع جده، وسمع ابن شاهين، والدارقطني، وأقرانهم
  523. نعيم بن عبد الملك بن عدي عارف بهذا الشأن، سمع أبا مسلم الكجي، والحضرمي، وأقرانهما مات بعد الأربعين وثلاثمائة
  524. آمل
  525. يزيد بن مخلد الطبري الآملي سمع القدماء، روى عنه عمر بن محمد بن إسحاق العطار الرازي الحافظ
  526. محمد بن الحسن بن نوكرد سمع علي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، وله معرفة بالعلوم، وتفسير القرآن مات بعد الأربعين
  527. محمد بن هارون الروياني ثقة، وله مسند سمع بالعراق بندارا، وأبا موسى، ويحيى بن حبيب، وبمصر المزني، والربيعين، وابن عبد الحكم، وله تصانيف في الفقه، والحديث، وآخر م
  528. نيسابور قال هلال بن العلاء الرقي: شجرة العلم أصلها بالحجاز، ونقل ورقها إلى العراق، وثمرها إلى خراسان
  529. أبو عبد الله الحسين بن الوليد من أهل نيسابور، لقي الثوري، وشعبة، ومالكا، وزهير بن معاوية، وأقرانهم روى عنه الكبار من شيوخ نيسابور قال البخاري: مات قبل العشرين و
  530. عبد الوهاب بن حبيب ثقة، روى عن نافع عن أبي نعيم، ومالك بن أنس، ومات في حد الكهولة، ثقة روى عنه الأجلاء
  531. عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثقة، متفق عليه، ومخرج في الصحيحين، روى عنه البخاري، ومسلم، وابن خزيمة، والسراج، ثم مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وآخر من روى عنه أب
  532. بشر سمع ابن عيينة، وغيره، ثقة، روى عنه الكبار من أهل نيسابور
  533. وجده الحكم قال: حججت فسألت مالكا، والثوري عن المقام بمكة مجاورا أو الأذان بخراسان؟ فقالا لي: الأذان بخراسان أفضل من الجوار فرجعت إلى خراسان بقولهما
  534. الجارود بن يزيد أبو الضحاك من أهل نيسابور، روى عن الثوري، وبهز بن حكيم، وغيرهما ضعفوه، ونقم عليه
  535. أبو عبد الله محمد بن يحيى بن فارس الذهلي إمام، متفق عليه يقارن بأحمد، وإسحاق، ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام، والحجاز، سمع عبد الرحمن بن مهدي، وأبا عاصم، ومحاضر
  536. الحسين بن الفضل البجلي الكوفي ورد نيسابور، وأقام بها سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول: هو من العلماء الذين حملهم عبد الله بن طاهر الذين نقلهم من العراق، فأقام بنيس
  537. أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري ثقة، مأمون، مخرج في الصحيحين سمع عبد الرزاق، والفريابي، وأبا عاصم، وغيرهم من شيوخ العراق، روى عنه مسلم بن الحجاج، وأبو العباس الس
  538. أبو الأزهر أحمد بن الأزهر سمع أبا عاصم، وأبا عامر العقدي، وجعفر بن عون، وغيرهم من شيوخ العراقيين وبصنعاء عبد الرزاق، إلا أنه روى عن عبد الرزاق حديثا أنكروه عليه
  539. أبو محمد عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسي ثقة، كبير، سمع يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا عاصم، ووكيعا، وأقرانهم روى عنه مسلم، والسراج، والحسين بن
  540. قطن بن إبراهيم أبو محمد ثقة، من أهل نيسابور، سمع حفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد، وغيرهما، روى عنه مكي، والشرقي، وأقرانهما، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين
  541. محمد بن عقيل النيسابوري سمع حفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد، وغيرهما، روى عنه ابن أبي داود، والسراج، وعبد الله بن محمد بن زياد، ثقة، مات سنة نيف وخمسين ومائتي
  542. حامد بن محمود المقرئ ويعرف بحامد بن أبي حامد سمعت الشيخ الإمام الحافظ جمال العلماء بقية السلف، الفقيه العالم، النبيه، شرف الدين أبا الحسن علي ابن القاضي الفقيه
  543. خشنام بن الصديق النيسابوري واسمه محمد , ويلقب بخشنام، ثقة سمع حماد بن يحيى، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن عبد الرحمن المخزومي، وغيرهم من شيوخ الحجاز، والعراق روى
  544. عتيق بن محمد النيسابوري قديم الموت، مات سنة سبع وخمسين ومائتين سمع أبا شيبة إبراهيم بن عثمان، وسفيان بن عيينة، روى عنه ابن خزيمة، والعباس الفرنداباذي، حدثني عبد
  545. محمد بن إبراهيم البوشنجي ثقة، إمام في وقته، سمع يحيى بن عبد الله بن بكير بمصر، وروى عنه الموطأ وأبا صالح محبوب بن موسى، ومحمد بن كثير، وابن أبي شيبة، سمع منه اب
  546. أبو الحسن علي بن الحسن الذهلي ويعرف بالأفطس سمع وكيعا، وغنجارا البخاري، وأبا معاوية، وغيرهم، سمع منه جماعة مات قبل الخمسين، وهو صدوق غير مخرج من أهل نيسابور
  547. إبراهيم بن نصر السورياني ثقة، إمام، سمعت الحاكم أبا عبد الله بنيسابور، يقول: هو أول من أظهر الحديث بنيسابور بعد يحيى بن يحيى، سمع مروان بن معاوية، وابن عيينة، و
  548. أبو عبد الله محمد بن أشرس كبير، معروف، سمع عبد الصمد بن حسان، وعامر بن خداش، لكنه يروي عن الضعفاء: سليمان بن عيسى السجزي، وغيره فما يقع في حديثه من المناكير فمن
  549. أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ثقة، متفق عليه، من شرط الصحيح سمع قتيبة، ومحمد بن أبان البلخي، وإسحاق بن راهويه، وأبا قدامة السرخسي، وعبد الأع
  550. إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج أخو أبي العباس، وإسماعيل وهو قديم الموت، مات بعد الثمانين ومائتين سمع منه بالعراق أبو علي الصفار، وابن قانع، وبالجبل
  551. محمد بن أسلم الطوسي قال ابن خزيمة: لم أر مثله دينا، وديانة يقارن بأحمد، وإسحاق، قديم الموت سمع محاضرا، وعبيد الله بن موسى، وأقرانهما بالعراق، وبمكة: أبا عبد الر
  552. أبو الفضل العباس حمزة النيسابوري كبير، عالم، ثقة، سمع بخراسان، والعراق، والشام، سمع هشام بن عمار، ودحيما، ومحمد بن إسماعيل بن عياش، وروى الزهد عن أبي الحواري، س
  553. أبو الفضل محمد بن علي بن زياد النيسابوري ثقة سمع علي بن الحسن الداربجردي، والحسن بن هارون، وأقرانهما، سمع بالعراق حدثنا عنه سبطه أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
  554. الحسن بن هارون النيسابوري قديم، سمع مكي بن إبراهيم، والحسن بن الوليد، وأقرانهما روى عنه مكي بن عبدان، وأبو حامد الشرقي، وأثنيا عليه، مات سنة نيف وستين ومائتين
  555. أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثقة سمع أبا الأزهر، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، والبخاري، أثنوا عليه وزكاه الحاكم في كتاب النيسابوريين، مات سنة ن
  556. أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري حافظ، كبير، سمع قطن بن عبد الله، وأحمد بن حفص، وعيسى بن أحمد البلخي، وبالشام محمد بن عوف، وأحمد بن شيبان، وبمصر ابن عبد
  557. الحسن بن يعقوب أيضا عمر، أدرك من أدركه محمد بن يعقوب، والحسن، سمع بالعراق يحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة، وأقرانهما، ماتا بعد الثلاثين قريبا من أربعين
  558. أبو حاتم مكي بن عبدان التميمي إمام في وقته، ثقة متفق عليه، سمع عبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن حفص، ومحمد بن عقيل، وأقرانهم، وأخذ العلم في هذا ال
  559. أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي إمام في وقته بلا مدافعة، سمع عبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وقطن بن إبراهيم، ومحمد ب
  560. أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد، وهو أكبر سنا منه، سمع عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأبا الأزهر، وأقرانهم ليس بالقوي عندهم مات قبل
  561. أبو بكر محمد بن الحسين القطان النيسابوري سمع محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، وغيرهما، ثقة، بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين، وهو آخر من روى عن هؤلاء الثقات
  562. أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ يروي عن أبي الأزهر، وعتيق بن محمد، وأبي فروة الرهاوي، ومحمد بن عون، وغيرهم وهو ضعيف جدا لا يعول عليه الحاكم يقول: حدثنا أبو
  563. أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي الفقيه سمعت الحاكم أبا عبد الله كلما يروي عنه ليجمع بين جماعة يقول: وأبو بكر هو الإمام المقدم، كان عالما بالحديث، والرجال،
  564. أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثقة، إمام، صنف على كتاب مسلم، أثنى عليه الحاكم، وكان إسناده متقاربا لكنه في نفسه ثقة عالم
  565. أبو الحسين أحمد بن محمد الأزهر السجزي صاحب غرائب، يأتي في الأبواب التي تجمع بزيادات لا يتابع عليها سألت الحاكم أبا عبد الله عنه فحرك رأسه وتبسم وقال: ظاهره صالح
  566. أبو حامد أحمد بن حمدون بن عمارة ويعرف بالأعمش، حافظ، كبير، سمع أبا سعيد الأشج، وأبا السائب، وأبا الأشعث، وأقرانهم صاحب غرائب، وحفظ لم ندرك من أصحابه إلا أبا زكر
  567. أبو عمرو محمد بن أحمد ويعرف بالصغير نيسابوري، حافظ، سمع أبا يعلى، وحامد بن شعيب، وابن قتيبة، وأصحاب هشام بن عمار، وغيرهم من شيوخ العراق، والشام، مات سنة نيف وست
  568. أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الكرابيسي الحافظ صاحب تصانيف عجيبة، صنف في الكنى سبعين جزءا، وله من التصانيف غير ذلك رضيها العلماء، سمع ابن خزيمة، والسراج، وبالع
  569. أبو عبد الله الحسين بن الحكم بن أيوب نيسابوري، أثنى عليه الحاكم، سمع أبا حاتم الرازي، وأقرانه، وبالعراق: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الفرج، وبنيسابور: العباس
  570. الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني، عالم عارف، واسع العلم ذو تصانيف كثيرة، لم أر أوفى منه، سمع محمد بن يعقوب الأخرم،
  571. أبو حازم عمر بن أحمد بن محمد العبدوي الأعرج نيسابوري، محدث، ابن محدث، رأيته بنيسابور، وكان عارفا، حافظا، ذو تصانيف في هذا الشأن، أدرك إسماعيل بن نجيد فمن بعده م
  572. عبد الرحمن بن محمد بن محمد العماري النيسابوري قرين أبي حازم العبدوي في السن، أدرك من أدركه، رأيته ذرب اللسان، قوي القلب عند المذاكرة، من حفاظ نيسابور مات بعد ال
  573. محمد بن محمد بن الحجاجي حافظ، مبرز، من أقران أبي أحمد الكرابيسي، ارتحل إلى العراقين، والشام، وأدرك أبا عروبة، وأقرانه بالشام، وبنيسابور: السراج، وابن خزيمة، وبا
  574. أبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الحافظ سمع إبراهيم بن أبي طالب، وأقرانه بنيسابور، وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وبالشام ابن قتي
  575. أبو حامد أحمد بن زكريا النيسابوري دخل قزوين قبل الأربعين، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وبالري أبا حاتم، وموسى بن إسحاق الأنصاري،
  576. زنجويه بن محمد اللباد النيسابوري ثقة، أدرك عبد الله بن هاشم، وأقرانه، مات سنة عشر وثلاثمائة، حدثني عنه عبد الله بن محمد بن الرومي
  577. جعفر بن محمد النيسابوري الحافظ دخل العراق سنة نيف وخمسين ومائتين، سمع عمرو بن زرارة، ومحمد بن نافع، وغيرهما، سمع منه الكبار ومحمد بن يحيى الأزدي، وغيره، وأدركه
  578. أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي النيسابوري ثقة، متفق عليه، سمع مكي بن عبدان، وأبا حامد الشرقي، وأقرانهما، روى كتب مسلم، وتصانيفه عن مكي، عنه، فاتني لقاؤه بسنة
  579. أبو محمد عبد الله بن محمد الرومي الصيرفي النيسابوري سمع محمد بن إسحاق السراج، ومحمد بن حمدون بن خالد، وزنجويه اللباد، وروى لنا حكاية الشافعي عن ابن خزيمة، لينوه
  580. أبو سعيد محمد بن محمد بن زكريا الأعلم النيسابوري له معرفة بعلوم الفقه، والتفسير، في روايته ثقة، سمع الأخرم، والأصم، ومن كان في أيامهما من الشيوخ، سمعنا منه بقزو
  581. أبو طاهر محمد بن محمش الزيادي الفقيه، المبرز، كان يقدم في الفقه على من أدركته بنيسابور، وقرأ عليه أبو يعقوب الباوردي، وأبو حامد الإسفراييني، ومن هو أقدم منهما،
  582. أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وأبوه من الثقات الكبار، سمع حامد بن معقل، والحسن بن سفيان، وأقرانهما، ولما خرج إلى مكة سمع منه شيوخ الري، وبغداد
  583. وأخوه يحيى بن إبراهيم سمع منه محمد بن يعقوب الأصم، والأخرم، وأقرانهما، بقي بعد الأربعمائة، وكتب عنه، وهو ثقة
  584. الطوس
  585. علي بن مسلم الطوسي ثقة، عالم، كبير، سمع هشيما، وابن عيينة، ومروان بن معاوية، وغيرهم، سكن بغداد، ومات بها، سمع منه البخاري، مع جلالته، وأدخله في الصحيح، ومسلم بن
  586. أبو الحسن محمد بن محمد بن يوسف ويعرف بابن أبي خراسان، حافظ، عالم بهذا الشأن، لكنه روى نسخا لا يتابع عليها في الأبواب، وغيرها، مات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، حدث
  587. أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي ثقة، عالم بهذا الشأن، سئل ابن أبي حاتم الرازي عنه، فقال: ثقة، معتمد عليه، سمع محمد بن يحيى الذهلي، وأبا الأزهر، وأحم
  588. أبو الأحرز محمد بن عمر بن جميل الطوسي ثقة، سمع شيوخ الشام، والعباس بن حمزة النيسابوري، حدثني عنه الربيع بن أحمد الطوسي، وسألت عنه الحاكم فقال: ثقة، توفي سنة ني
  589. هراة سمعت علي بن أحمد بن صالح المقرئ يقول: سمعت الحسن بن علي الطوسي يقول: سمعت محمد بن المنذر الهروي شكر يقول:
  590. كان طهمان أبو إبراهيم أحد أهل المعرفة بالعلم، قد رووا عنه. حدثني غالب بن علي الرازي، حدثنا الحسين بن أحمد الهروي، أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل النيسابوري، حدثنا عب
  591. أبو رجاء عبد الله بن واقد من أهل هراة، قديم في الرواة، قال ابن معين: وهو صالح، وأدرك من التابعين جماعة، مات سنة نيف وستين ومائة. حدثنا علي بن أحمد بن صالح المقر
  592. أبو الحسن علي بن محمد بن عيسى الحكاني ثقة، متفق عليه، معمر، سمع أبا اليمان بحمص وهشام بن عمار، وأصحاب الأوزاعي، روى عنه ابن خزيمة، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانه
  593. الحسين بن إدريس الأنصاري الهروي سمع خالد بن الهياج، وبالعراق ابني أبي شيبة، وأقرانهما، ثقة، روى عنه الحسن بن علي الطوسي، وعمر حتى أدركه من مات سنة سبعين وثلاثم
  594. أبو بكر أحمد بن محمد المنكدر العيرافي الحافظ من ولد أبي بكر بن المنكدر، حافظ دخل هراة، وسمع من شيوخ العراقين: يعقوب الدورقي، وأقرانه، نقم عليه أنه يسرق الحديث،
  595. أحمد بن عبد الله المعروف بالجوباري الهروي كذاب، يروي عن الأئمة أحاديث موضوعة، عن مالك، والثوري، وابن جريج، وغيرهم، وكان يضع لأبي عبد الله محمد بن كرام الزاهد ال
  596. وكان مأمون الهروي مثله
  597. محمد بن المنذر شكر الهروي ثقة، حافظ، سمع يوسف بن موسى، وشعيب بن أيوب، وأقرانهما، روى عنه الكبار من أقرانه لحفظه، وأمانته، ومات قبل الثلاثمائة
  598. أبو عمرو عثمان بن سعيد الدارمي كبير المحل، عالم بهذا الشأن، يقارن بالبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم، سمع بالعراق القعنبي، وأبا الوليد، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، وم
  599. محمد بن واسع بهراة يماكس بقالا، فقيل: له في ذلك؟، فقال: ترك المكاس غبن، ومن رضي بالغبن فقد ضيع ماله، وأمر الله تعالى بحفظ الأموال. حدثني محمد بن إسحاق الكيساني،
  600. محمد بن عبد الرحمن السامي من ولد سامة بن لؤي، ولد بهراة، وهو ثقة، سمع خالد بن الهياج، وأقرانه، سمع منه الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن قريش، وأقرانهما، مات
  601. أبو عبد الله محمد بن العباس بن أبي ذهل الضبي رئيس هراة، وشيخها، وابن شيخها، ولم تزل الرئاسة فيه وفي أجداده، عالم بهذا الشأن، سمع أبا بشر أحمد بن محمد بن مصعب ال
  602. أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الذهلي حافظ للحديث، يتكلم فيه، دخلت نيسابور وهو حي بهراة، وكنت أرى في أبواب الحاكم عنه أحاديث لا يتابع عليها، قال لي أبو علي ع
  603. مرو
  604. مرو
  605. محمد بن ثابت العبدي أصله بصري، بعث إلى مرو، يقضي ويفتي، وهو أخو علي بن ثابت، وعزرة بن ثابت، قال ابن معين: محمد بن ثابت الخراساني، ثقة، وقال أحمد: محمد بن ثابت أ
  606. أبو حمزة محمد بن ميمون السكري ويقال سمي السكري لحلاوة كلامه، ثقة، مخرج في الصحيحين، سمع منصور بن المعتمر، والأعمش، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغ
  607. ومنهم إبراهيم بن ميمون الصائغ قديم في رواة خراسان، سمع عطاء بن أبي رباح، ونافعا مولى ابن عمر، وغيرهما، روى عنه أهل العراق، وخراسان: عبد الكبير بن دينار المروزي،
  608. الفضل بن عطية الخراساني سمع سالم بن عبد الله، وعطاء، وغيرهما، قال ابن معين: الفضل ثقة، وابنه محمد يروي عن هشام بن عروة، وأبي إسحاق، وغيرهما، واتفق ابن معين، وغي
  609. أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي الإمام، المتفق عليه، سمع حميدا، والتيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، والثوري، ومسعرا، وهشام بن حسان، وشعبة
  610. عثمان بن جبلة بن أبي رواد العتكي سمع شعبة، والثوري، وله عن شعبة أحاديث أفراد لا توجد بالبصرة عند أصحابه
  611. وأما أخوه عبد العزيز بن عثمان سمع أباه وابن المبارك، وغيرهما، وهو ثقة وله ابن يقال له:
  612. عبد العزيز بن أبي رزمة سمع ابن المبارك، وغيره، وروى عنه ابنه محمد بن عبد العزيز، وهو ثقة، سمع منه حفاظ العراق، والري: ابن أبي خيثمة، وأبو حاتم، ومن بعدهما
  613. وأبو بشر اتهموه بذلك، وكان كبير المحل في العلم، ليس بالمرضي عندهم
  614. علي بن الحسن بن شقيق ثقة، سمع ابن المبارك، والحسين بن واقد، وأقرانهما، وابنه
  615. عمار بن عبد الجبار المروزي سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم روى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة , وهو
  616. صدقة بن الفضل مروزي، ثقة، سمع ابن عيينة، وابن المبارك، روى عنه البخاري، وغيره، مات بعد العشرين ومائتين
  617. علي بن حجر المروزي ثقة، متفق عليه، سمع شريكا، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وغيرهم، روى عنه البخاري، ومسلم في الصحيح، وأخر من روى عنه بمرو أحمد بن محمد العنزي، وبني
  618. عتبة بن عبد الله اليحمدي المروزي ثقة، سمع أبا غانم المروزي، وابن عيينة، وغيرهما، روى عنه الكبار بمرو وابن خزيمة النيسابوري، وأثنى عليه، مات بعد الأربعين ومائتين
  619. سويد بن نصر المروزي ثقة، سمع ابن المبارك، والفضل بن موسى، وغيرهما، روى عنه أحمد بن محمد بن عاصم، وأبو الموجه، وغيرهما مات بعد الأربعين ومائتين
  620. أحمد بن سيار المروزي ثقة، كبير، ذو تصانيف، سمع محمد بن كثير، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل، روى عنه الحسين بن علي الطوسي، ومحمد بن محبوب، وغيرهما، وأخرجه المتأخرون
  621. محمد بن مقاتل المروزي ثقة، متفق عليه، يكثر عنه البخاري في الصحيح، وهو من أجلاء أصحاب ابن المبارك، أخبرني إسماعيل بن حاجب في كتابه إلي، وحدثني عنه جعفر بن محمد ا
  622. أبو الحسن علي بن محمد المعروف بالحبيبي المروزي يروي عن سعيد بن مسعود، وغيره، له معرفة وحفظ، لكنه روى نسخا، وأحاديث مناكير لا يتابع عليها، وهو مشهور بذلك حدثنا ع
  623. وأما ابنه عبد الله بن عمر فحافظ، متفق عليه، سمع أباه والدغولي، وابن ساسويه، حدثني عنه الكهول، والحاكم أبو عبد الله، مات بعد الستين وثلاثمائة
  624. حماد بن محمد المروزي ثقة، سمع عثمان بن أبي شيبة، وابن أبي عمر العدني بمكة، والمراوزة، روى عنه الحسن بن محمد بن حليم، وأقرانه، وآخر من روى عنه أبو الفضل الحدادي
  625. أحمد بن سعيد الرباطي المروزي وسمي الرباطي لأنه ولي أمر الغزاة في الرباط، سمع أبا معاوية، وأبا أسامة، وأقرانهما بالكوفة، وشيوخ خراسان، ثقة متفق عليه، أخرجه مسلم
  626. محمد بن إسحاق بن راهويه سمع أباه وأبا عمار الحسين بن حريث، وبالعراق، أبا الأشعث، وبندار، وأقرانهما، وبمصر يونس بن عبد الأعلى، وغيره، ورد قزوين سنة نيف وسبعين وم
  627. محمد بن موسى الباشاني سمع أبا معاذ الفضل بن خالد، وعلي بن الحسن بن شقيق، وغيرهما صاحب غرائب، أكثر عنه الحبيبي مات بعد التسعين ومائتين
  628. حامد بن آدم المروزي ثقة، روى عنه شيوخ مرو محمد بن حمدويه أبو رجا، وغيره، سمع أبا غانم يونس بن نافع، وغيره
  629. سعيد العامري سمع حماد بن سلمة، وشعبة، وغيرهما، سمع منه شيوخ مرو محمد بن الليث، وأقرانه، سألت عنه الحاكم فقال: ثقة، ليس بكثير الرواية
  630. القاسم بن القاسم السياري المروزي حافظ، عالم، سمع أبا الموجه، وعلي بن الحسن، وغيرهما، قال لي الحاكم: لم أر أفضل منه، حدثني عنه أحمد بن محمد يعقوب المروزي، مات سن
  631. بكر بن محمد بن حمدان المروزي ثقة، ويعرف بزد خمسين، سمع عبد الصمد بن الفضل، وأبا الموجه، وغيرهما وبالعراق الحارث بن أبي أسامة الكديمي، وأقرانهما، روى عنه الحفاظ:
  632. محمد بن الحسين الحدادي المروزي فقيه، كان على قضاء مرو سنين، وعمر، سمع عبد الله بن محمود، وحماد بن محمد المروزي، وأبا بشر أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب، وأقرانهم،
  633. بلخ
  634. إبراهيم بن سليمان الزيات البلخي صدوق، سمع بالعراق عبد الحكم صاحب أنس، وشعبة، والثوري، ويتفرد عنه بأحاديث، ومالكا، روى عنه شيوخ بلخ سألت عنه الحاكم أبا عبد الله
  635. بشار بن قيراط البلخي سمع الثوري، وأبا حنيفة، وغيرهما، وكان يتفقه على رأي أبي حنيفة، رضيه الحنفيون بخراسان، ولا يتفق عليه حفاظ خراسان
  636. الحسين بن سليمان البلخي سمع الثوري، وعمر بن ذر، وغيرهما، من شيوخ العراق، يقويه أبو بكر بن طرخان البلخي، ويروي أحاديثه في فوائد البلخيين، مات قديما سنة سبع وثمان
  637. عمر بن هارون البلخي سمع مالكا، والثوري، وكبراء العراق، ضعفه يحيى بن معين، ويتفرد بأحاديث عن سفيان، وغيره، لكن الأجلاء رووا عنه من أهل خراسان، وغيرهما، قديم المو
  638. مقاتل بن سليمان صاحب التفسير خراساني، محله عند أهل التفسير، والعلماء محل كبير، واسع العلم، لكن الحفاظ ضعفوه في الرواة وهو قديم معمر، سمع عطاء بن أبي رباح، وعمرو
  639. خلف بن أيوب العامري البلخي سمع مالكا، والثوري، وغيرهما، صدوق، مشهور بخراسان، روى عنه جماعة من الرازيين، كان يوصف بالستر، والصلاح، والزهد، وكان فقيها على رأي الك
  640. أبو معاذ خالد بن سليمان البلخي سمع مالكا، والثوري، ونوح بن أبي مريم، وجماعة من أهل خراسان في روايته تعرف وتنكر، حدثونا بأحاديث من حديثه، مستقيمة، ومنها ما لا يت
  641. شداد بن حكيم من قدماء شيوخ بلخ، سمع أبا جعفر الرازي، والثوري، وأقرانهما، سمع منه القدماء من شيوخهم، وروى نسخة، عن زفر بن الهذيل، وهو صدوق غير مخرج في الصحيحين
  642. سلم بن سالم البلخي أجمعوا على ضعفه، رأيت في أصل عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، من حديث الحسن بن عرفة، حديثين للحسن عن سلم بن سالم، قال عبد الرحمن: اضربوا عليهما
  643. نصر بن باب البلخي سمع هشام بن عروة، وشيوخ العراق: داود بن أبي هند، وأقرانه ضعفوه، قال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: ليس حديثه بشيء
  644. علي بن يونس البلخي صدوق، مشهور، سمع مالكا، والثوري، وشعبة، وأقرانهم، روى عنه شيوخ بلخ، ومن شيوخ نيسابور الشرقي، والأخرم، وغيرهما، سمعت جعفر بن محمد الأندلسي الح
  645. عصام وإبراهيم ومحمد بنو يوسف البلخي
  646. فأما عصام سمع شعبة، والحمادين، والثوري، وإسرائيل بن يونس، وغيرهم، وهو مشهور، لكن البخاري لم يخرجه في التاريخ، ولا في الصحيح، وهو صدوق، سمع منه القدماء أبو شهاب
  647. وأخوه إبراهيم سمع بالعراق حماد بن زيد، وابن عيينة، بمكة، وغيرهما وهو كبير المحل عند أصحاب أبي حنيفة، دخل على مالك يسمع منه، وقتيبة حاضر، فقال لمالك: إن هذا يرى
  648. محمد بن يوسف ليس بكثير الرواية، لا يقارن بأخويه، سمعت علي بن عمر بن العباس يقول: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، يقول: سمعت أبي يقول: كنت بمكة، فدخل قتيبة ب
  649. محمد بن علي بن طرخان البلخي كبير، عالم بهذا الشأن، ارتحل إلى العراق، ومصر، والشام، وسمع هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن يونس، وابني أبي شيبة، وغيرهم، وهو مذكور،
  650. عبد الله بن محمد بن علي بن طرخان مشهور بالحفظ، سمع ببلخ عيسى بن أحمد، وأقرانه وبالعراق محمد بن الجهم السمري، وابن أبي خيثمة، وأبا قلابة، ويحيى بن أبي طالب، وإبر
  651. محمد بن أبان البلخي ثقة، متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح، وروى عنه، ثم من بعده من شيوخ بلخ، سمع ابن عيينة، وعبد الرزاق، ووكيعا، مات سنة نيف وأربعين ومائتين
  652. عبد الصمد بن الفضل بن مسمار ثقة، متفق عليه، لا يقول: حدثنا، إنما يقول: أخبرنا مكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف، وأقرانهما، سمع منه الكبار: ابن طرخان، وأقرانه، وأثن
  653. إسماعيل بن الفضل بن مسمار سمع مكي بن إبراهيم، وأقرانه، ودخل بغداد، وأقام بها، روى عنه إسماعيل الصفار، وأحمد بن سلمان، وأقرانهما وسمع منه علي بن إبراهيم القطان ا
  654. عبد الله بن عمر بن ميمون بن الرماح كان على قضاء بلخ قال ابن معين: هو من الثقات، روى عنه أهل العراق أبو إسماعيل السلمي، وأقرانه وأبوه
  655. محمد بن محمد بن الزنجبيل البلخي نزل بخارى، ثقة، سمع عبد الصمد بن الفضل، وغيره من أقران ابن طرخان، وحدثونا عنه. سمعت أبا العباس البصير يقول: كان ثقة، دينا
  656. حم بن نوح البلخي سمع محمد بن ميسرة الصغاني، ونوح بن أبي مريم، وأقرانهما، تعرف، وتنكر في روايته، روى عنه محمد بن حامد البلخي، وأقرانه، حدثني يحيى بن محمد الشاشي،
  657. عبد الرحمن بن خالد بن زياد بن جرو أصله من ترمذ، ونزل بلخ، روى عنه أحمد بن يعقوب، وغيره من أهل خراسان، سمع أبا حنيفة، والثوري، وأقرانهما، وأبوه عزيز الحديث، يرو
  658. محمد بن محمد بن أحيد البلخي سمع أباه، عن مكي بن إبراهيم، وقتيبة، وروى عن المتأخرين من أهل بلخ، مثل محمد بن عقيل، وغيره حدثني عنه ابنه الحسن، وعبد الله بن أبي زر
  659. علي بن محمد المنجوري البلخي ثقة، يخالف في بعض أحاديثه، سمع مالكا، وشعبة، وغيرهما، روى عنه عبد الصمد بن الفضل، وأقرانه
  660. أبو بكر عيسى بن محمد بن عيسى يعرف بابن أبي يزيد، ثقة، متفق عليه، سمع عيسى بن أحمد، وعبد الصمد بن الفضل، وأبا شهاب، روى عنه ابن الماسرجسي، وأبو زرعة الرازي، مات
  661. سرخس
  662. علي بن محمد يعرف بقوذان روى ببلخ مناكير لا يتابع عليها، ولا يشتغل بذكره. سمعت عبد الواحد بن محمد بن ماك يقول: سمعت علي بن مهرويه يقول: سمعت ابن أبي خيثمة يقول:
  663. أبو لبيد محمد بن إدريس السامي من أهل سرخس، ثقة، متفق عليه، سمع مسروق بن المرزبان، وأبا كريب، وأقرانهما، روى عنه أبو علي الحافظ، وأقرانه، وآخر من روى عنه زاهر ا
  664. بخارى
  665. إسحاق بن وهب البخاري روى عن نافع، وأبي الزبير، وغيرهما، يروى عنه ما يعرف، وينكر، ونسخ رواها الضعفاء
  666. خليد بن حسان البخاري روى عن الحسن، عن ابن سمرة حديث: «لا تسأل الإمارة» بإسناد لا يتفق عليه، وأكثر هذه النسخ إنما تكتب للاعتبار، والمعرفة
  667. عيسى بن موسى المعروف بغنجار صالح، زاهد، مشهور، روى عن مالك أحاديث، وأكثر روايته عن أبي حمزة السكري، وحجوة بن مدرك الغساني، وأشباههما، ويقع في كثير من أحاديثه ال
  668. محمد بن سالم الأفطس مجهول لا يعرفه أهل بخارى
  669. محمد بن سلام البيكندي ثقة، سمع ابن عيينة، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وأقرانهما بمكة، وبالكوفة أبا أسامة، ووكيعا، وعبدة بن سليمان، أكثر عنه البخاري، وآخر من روى ع
  670. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن المغيرة الجعفي الإمام، المتفق عليه بلا مدافعة، سمع مكي بن إبراهيم، وعبدان المروزي، وابن راهويه، وعلي بن حجر، ويحيى بن يحيى، وإبر
  671. إسحاق بن حمزة البخاري من المكثرين، من أصحاب غنجار، وروى عنه البخاري، وهو ثقة، وأكثر عن إسحاق هذا: إسحاق بن إبراهيم بن عمار، وعلي بن الحسين البخاريان
  672. أبو علي صالح بن محمد بن حبيب البغدادي يعرف بجزرة، حافظ، ذهن، عالم بهذا الشأن، أخذه عن ابن معين انتقل إلى بخارى، ومات بها، سمع بالعراق عمرو بن عون، وسعيد بن سليم
  673. إبراهيم بن معقل النسفي حافظ، ثقة، سمع قتيبة بن سعيد، والنضر بن طاهر، ومحمد بن أبان، وأقرانهم، وأخذ هذا الشأن عن البخاري، ومات قبل الثلاثمائة
  674. إسحاق بن حمزة الحافظ البخاري الراوي عن غنجار، رضيه محمد بن إسماعيل، وأثنى عليه، وقد أدركه ولكنه لم يخرجه في تصانيفه، روى عنه شيوخ بخارى إسحاق بن إبراهيم بن عمار
  675. أبو عصمة سهل بن المتوكل البخاري ثقة مرضي سمع القعنبي، والحوضي، والربيع بن يحيى، وسهل بن بكار، وأبا الوليد، وعلي بن الجعد، وإسماعيل بن أبي أويس، وأقرانهم، روى عن
  676. محمد بن يوسف البيكندي ثقة، متفق عليه، روى عنه حريث بن عبد الرحمن البخاري أبو عمرو، وأقرانه. حدثني أحمد بن محمد بن الحسين الحافظ، قال: سمعت محمود بن إسحاق البخا
  677. أبو علي الحسين بن داود بن سليمان بخاري، ثقة، له معرفة، وحفظ، روى عنه الكبار مثل أبي علي الحافظ، وأبي أحمد الكرابيسي، حدثنا عنه الملاحمي، وأبو العباس البصير، مات
  678. أبو حسان مهيب بن سليم بخاري، ثقة، متفق عليه، مكثر عن محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه المبسوط، وكتبا أخرى لم يروها غيره، آخر من روى عنه إسماعيل بن محمد الصغدي،
  679. أبو مقاتل حفص بن سلم السمرقندي مشهور بالصدق، والعلم، غير مخرج في الصحيح، سمع هشام بن عروة، وسهيل بن أبي صالح، وأقرانهما بالحجاز، وبالكوفة مسعرا، والثوري، وبالبص
  680. أبو عثمان جابر بن عثمان السمرقندي يروي عن أبي مقاتل، وغيره صاحب غرائب
  681. خشنام بن المغوار السمرقندي من زهادنا، يأتي بأحاديث لا يتابع عليها، قيل إنه مات سنة إحدى وتسعين ومائتين
  682. قتيبة بن مسلم الأمير خرج من سمرقند إلى فرغانة، وقتل بها سنة ثلاث وتسعين، ورووا عنه أحاديث لكن رواتها مجهولون:
  683. محمد بن عبد بن عامر الذي ورد بلادنا، من أهل صغد، ينسب إلى سمرقند لقربها منه، روى عن شيوخ ثقات، مناكير لا يتابع عليها، روى عن عصام البلخي، وقتيبة، وقال الحفاظ: ل
  684. أبو الفضل محمد بن إبراهيم ويعرف بناقلة، من الشاش، مذكور عالم، كتب عن شيوخ خراسان، والعراق، والحجاز إسحاق الفروي، وابن أبي أويس، والحميدي، وسعيد بن منصور، وأبي
  685. أبو علي الحسن بن صاحب بن حميد الشاشي حافظ، كبير، مذكور، كتب عن شيوخ خراسان، وارتحل إلى العراق، والشام، ومصر، روى عنه مثل أبي علي الحافظ، وغيره، وروى عنه محمد بن

محمد بن محمد بن أحيد البلخي سمع أباه، عن مكي بن إبراهيم، وقتيبة، وروى عن المتأخرين من أهل بلخ، مثل محمد بن عقيل، وغيره حدثني عنه ابنه الحسن، وعبد الله بن أبي زرعة الحافظ

حدثني عبد الله بن أبي زرعة الحافظ، حدثنا محمد بن محمد بن أحيد [ص: 949] بكالف على شط جيحون، حدثنا إلياس بن إدريس الكشي، حدثنا علي بن حرب الكشي المخضوب، حدثنا عبد الله بن بكر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش، أحناهن على زوج في ذات يد، وأرحمهن بالولد» لم نكتبه من حديث بهز إلا بهذا الإسناد، وقد روي من غير حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم

نوفل بن سليمان الهنائي من أهل بلخ، يروي عن عبيد الله بن عمر أحاديث لا يتابع عليها [ص: 950] ، يروي عنه أهل بلخ ومحمد بن أمية الساوي، وأحاديثه تدل على ضعفه

حدثنا أبي، وجماعة، قالوا: حدثنا علي بن إبراهيم القطان، حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أمية الساوي بقزوين، حدثني أبي، حدثنا محمد بن أمية، حدثنا نوفل بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في بعض ما أنزل الله على أنبيائه: «ابن آدم أخلقك وأرزقك وتعبد غيري، ابن آدم أدعوك وتفر مني ابن آدم أذكرك وتنساني؟ اتق الله ونم حيث شئت»

أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الإدريسي الحافظ في كتابه إلي، أخبرني علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني بنيسابور، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم المعدل، حدثني عبد الرحيم بن حازم أبو محمد البلخي، حدثنا نوفل بن سليمان البلخي، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة» منكر بهذا الإسناد، لا يعرف من حديث عبيد الله إلا من هذه [ص: 951] الرواية، وإنما روى هذا الحديث الغفاري، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه عن عمر، وروي عن مالك بإسناد ضعيف من حديث المصريين

— পৃষ্ঠা ১৯২ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।