باب استقبال الرجل وهو يصلي

خ: وكره عثمان أن يستقبل الرجل وهو يصلي، وهذا إذا اشتغل به، فأما إذا لم يشتغل به فقد قال زيد بن ثابت: ما باليت إن (1) الرجل لا يقطع صلاة الرجل.

وقد تقدم حديث عائشة فيه. PageV00P000

باب الصلاة خلف النائم

[251]- (6276) خ ونا قتيبة، نا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.

خ (512) نا مسدد، نا يحيى، نا هشام، قال: حدثني أبي، عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة - زاد مسروق: وسط السرير- معترضة على فراشه, بينه وبين القبلة، تكون الحاجة فأكره أن أقوم فأستقبله فأنسل انسلالا، قال هشام: فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت.

وخرجه في: باب السرير (6276).

باب التطوع خلف المرأة

[252]- (513) خ نا عبد الله بن يوسف، أنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما، قالت: والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح.

وخرجه في: باب ما يجوز من العمل في الصلاة (1209)، وفي باب الصلاة على الفراش (382)، وباب هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد (519).

باب إذا احتمل جارية صغيرة على عنقه

[253]- (516) خ نا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، ح, و (5996) نا أبوالوليد، نا الليث، نا سعيد المقبري، نا عمرو بن سليم، نا أبوقتادة قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمامة بنت أبي العاصي على عاتقه يصلي.

وقال مالك في حديثه: كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها.

وخرجه في: باب رحمة الولد وتقبيله من كتاب الأدب (5996).