سؤالات البرقاني: الدراقطني، رواية الكرجي عنه

تحقيق: الدكتور عبد الرحيم محمد أحمد القشقري

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

وبعد:

فإن الله بعث رسوله بالحق وأنزل عليه كتابا فيه ما يهم الناس جميعا وجعل ما يقرره رسوله أمرا لا بد من اتباعه لأنه وحي أوحاه الله إليه وجعل لهذه الأمة خصيصة الإسناد خاصة لها لتحفظ أمور دينها من تداخل الكذب فيه أو التزوير.

ولما توسعت الدولة الإسلامية بفضل الفتوحات التي كانت تهدف إنقاذ الناس من الجاهلية العمياء إلى الهدى والنور, تداخلت بعض العناصر التي دست ما يحلوا لها من الأكاذيب ضد الدين الإسلامي وكان لا بد لهؤلاء من رجال يفتشون عن تلك الأكاذيب ليبصروا الناس بها حتى لا يقع تبعتها عليهم.

فقاموا بالسؤال عن أحوال الرواة الذين نقلوا وروا وبينوا الثقة أو الضعيف أو الكاذب, فظهر بهذا علم يعرف بعلم الجرح والتعديل.

إذا كانت السؤالات هي اللبنة الأولى لهذا العلم الذي انتشر وتطور من كونه مجرد سؤالات إلى كتب تجمع الضعفاء في ثناياها وأحاديثهم ككتاب الكامل لابن عدي والضعفاء والمجروحون لابن حبان والضعفاء للعقيلي.

وإلى كتب اقتصرت على ذكر أسماء الثقات كابن حبان وابن شاهين. وكتب

جمعت بين الثقات والضعفاء وهي كتب متأخرة نوعا ما كتهذيب الكمال وما تبعه من ملخصات للذهبي وابن حجر وغيرهما.

وإلى كتب جمعت الرجال حسب الطبقات كابن سعد وخليفة وغيرهما.

ولعلنا لا نستطيع إعطاء فكرة أكيدة عن تاريخ ظهور كتب السؤالات لعدم وجود أدلة مادية بين أيدينا, إلا أن الاستقراء التقريبي يدل على أن الروايات التي وصلتنا عن الإمام أحمد بن حنبل من أوائل تلك الكتب فكان كتاب العلل ومعرفة الرجال في علم الجرح والتعديل, ومسائل الكوسج وابن راهوية1.

أما كتاب العلل ومعرفة الرجال فقد تضمن الكلام على: الأحاديث المعللة. والرواة الذين سئل عنهم الإمام أحمد وكان السائل هو ابنه عبد الله2.

ويأتي بعده المجموعة الكاملة التي وصلتنا عن الإمام يحي بن معين ت 233ه من رواية أبي العباس أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز وسمي كتاب "معرفة الرجال عن يحي بن معين" وتبلغ روايته ثلث رواية الدوري تقريبا3.

ورواية أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد في الحدود 260ه.

وهي تشارك رواية الدوري وابن محرز في مادتها. مما يدل على الاشتراك في المجالس والأخذ عن يحي. فقد جاء في روايته نصوص تشابه نصوصا عن الدوري. وذكر أسئلة موجهة من الدوري إلى يحي4 ورواية أبي سعيد عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي.

واسمها " تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحي بن معين في تجريح PageV01P002

الرواة وتعديلهم" وتختلف هذه الرواية عن سابقتها في ترتيبها ومادتها فقد بدأها بتراجم لأصحاب بعض التابعين البارزين والمفاضلة بينهم في السماع والتثبت.

أما المادة التي أوردها فهي محدودة وختصرة العبارة. وقاصرة على الجرح والتعديل. ولا تتطرق إلى تفصيلات أخرى. ويكاد أسلوبها لا يخرج عن العبارات التالية.

سألته عن أشعث بن عبد الرحمن الجرمي؟ فقال ثقة. قلت وأبوه؟ فقال ثقة ... 1.

ورواية أبي يعقوب إسحاق بن منصور بن بهران الكوسج ت 251ه واسمها سؤالات إسحاق بن منصور الكوسج.