الكوثر
الذي أعطاك الله ".
{فصل لربك وانحر} تفسير الحسن يقول: فصل لربك صلاة العيد يوم النحر، وانحر يوم النحر {إن شانئك} مبغضك {هو الأبتر} قال الكلبي: " إن رسول الله [صلى الله عليه وسلم] خرج من المسجد والعاص بن وائل داخل المسجد فالتقيا عند الباب، فقالت قريش للعاص: من الذي استقبلك عند الباب؟ فقال: ذلك الأبتر.
فقال الله لنبيه: {إن شانئك هو الأبتر} وقال: لا أذكر إلا ذكرت معي، وأما عدو الله العاص بن وائل فأبتر ذكره من كل خير، فلا يذكر بخير أبدا ".
قال محمد: وإنما قال ذلك الأبتر، لأن العرب تسمي من كان له بنون وبنات فمات البنون وبقي البنات: أبتر كذلك رأيته عن ابن عباس
تفسير قل يا أيها الكافرون وهي مكية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير سورة الكافرون من آية 1 - 6
قوله: {قل يا أيها
الكافرون
لا أعبد ما تعبدون} من الأوثان
{ولا أنتم عابدون ما أعبد} أي:: إنكم تعبدون الأوثان ولا تعبدون الله
{ولا أنا عابد ما عبدتم} من الأوثان
{ولا أنتم عابدون ما أعبد} أي: أنكم تعبدون الأوثان
{لكم دينكم} الكفر {ولي دين} الإسلام.
قال محمد: جاء عن ابن عباس أنه قال: " اجتمع رهط من قريش إلى العباس بن عبد المطلب فقالوا له: يا أبا الفضل، لو أن ابن أخيك استلم بعض آلهتنا لصدقناه فيما يقول ولآمنا بإلهه قال: فأتى العباس إلى النبي فأعلمه بذلك، فنزل عليه جبريل بهذه السورة فغدا بها رسول الله إلى جماعة قريش فقرأها عليهم.
تفسير سورة إذا جاء نصر الله وهي مدنية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير سورة النصر من آية 1 - 3
قوله ": {إذا جاء نصر الله} إلى قوله {أفواجا} تفسير الحسن قال: لما فتح الله على رسوله مكة قالت العرب بعضهم لبعض: ليس لكم بهؤلاء القوم يدان. فجعلوا يدخلون في دين الله أفواجا، أي: قبائل قبائل.
{فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} قال الكلبي: فعند ذلك نعيت إليه نفسه، وقيل: اعلم أنك ستموت عند ذلك.
تفسير تبت يدا وهي مكية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير سورة المسد من آية 1 - 5
قوله: {تبت يدا أبي لهب} أي: خسرت
{ما أغنى عنه ماله وما كسب} يعني: ولده أي: إذا صار إلى النار.
قال محمد: أبو لهب اسمه: عبد العزى بن عبد المطلب، وكنيته: أبو عتبة، وإنما قيل له: أبو لهب - فيما ذكر ابن عباس - لأن وجهه كان يتلهب جمالا.
{وامرأته حمالة الحطب} تفسير بعضهم: كانت تضع الشوك على طريق رسول الله.
قال محمد: من قرأ {حمالة} بالرفع فعلى معنى: سيصلى هو وامرأته حمالة الحطب، حمالة نعت لها، ومن قرأها بالنصب {حمالة} فنصبه على الذم أعني: حمالة الحطب.
{في جيدها} عنقها {حبل من مسد} تفسير الحسن: المسد: خيوط صفر وحمر. وقال ابن عباس: كان في عنقها قلادة فيها ودعات في مسد.
تفسير سورة قل هو الله أحد وهي مكية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير سورة الإخلاص من آية 1 - 4.
قوله: {قل هو الله أحد} يعني: الواحد
{الله الصمد} تفسير قتادة: الصمد: الباقي، وتفسير بعضهم الصمد السيد الذي قد انتهى سؤدده.
{ولم يكن له كفوا أحد} ولم يكن له أحد كفوا له (أي: مثل وشبه).
تفسير الكلبي: " إن المشركين قالوا للنبي [صلى الله عليه وسلم]: انسب لنا ربك وصفه فأنزل الله هذه السورة ".
صفحة فارغة
تفسير سورة قل أعوذ برب الفلق وهي مكية كلها في قول قتادة وبعضهم يقول مدنية