تفسير سورة الصافات الآيات من آية 11 إلى آية 21.

{فاستفتهم} يعني: المشركين، أي: فاسألهم على الاستفهام؛ يحاجهم بذلك {أهم أشد خلقا أم من خلقنا} أم السماء أي: أنها أشد خلقا منهم {إنا خلقناهم من طين لازب} واللازب: الذي يلصق باليد؛ يعني: خلق آدم.

قال محمد: يقال: لازب ولازم، بمعنى واحد.

{بل عجبت} يا محمد أن أعطيت هذا القرآن {ويسخرون} يعني: المشركين

{وإذا ذكروا} بالقرآن {لا يذكرون} (ل 287)

{وإذا رأوا آية} إذا تليت عليهم آية {يستسخرون} من السخرية

{قل نعم وأنتم داخرون} أي: صاغرون

{فإنما هي زجرة واحدة} النفخة الآخرة {فإذا هم ينظرون} أي: خرجوا من قبورهم [ينظرون].

تفسير سورة الصافات الآيات من آية 22 إلى آية 50

{احشروا} أي: سوقوا {الذين ظلموا} أشركوا {وأزواجهم} قال الحسن: يعني: الشياطين الذين دعوا إلى عبادة الأوثان.

قال محمد: تقول العرب: زوجت إبلي إذا قرنت واحدا بآخر.

{فاهدوهم} أي: ادعوهم {إلى صراط} طريق {الجحيم} والجحيم اسم من أسماء جهنم

{وقفوهم} أي: احبسوهم، وهذا قبل أن يدخلوا النار {إنهم مسئولون} عن لا إله إلا الله.

قال محمد: يقال: وقفت الدابة وقفا ووقوفا، ومن هذا المعنى قوله: {وقفوهم} ويقال: أوقفت الرجل على الأمر إيقافا.

{ما لكم لا تناصرون} يقال لهم: ما لكم لا ينصر بعضكم بعضا؟!

قال الله: {بل هم اليوم مستسلمون} أي: استسلموا

(وأقبل بعضهم على بعض

يتساءلون} يعني: الكفار والشياطين

{قالوا} قال الكفار للشياطين: {إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} قال مجاهد: أي: من قبل الدين؛ فصددتمونا عنه

{قالوا} يعني: الشياطين للمشركين من الإنس {بل لم تكونوا مؤمنين}.

{وما كان لنا عليكم من سلطان} نقهركم به على الشرك {بل كنتم قوما طاغين} أي: ضالين

{فحق علينا قول ربنا} الشياطين تقول هذا، قال الله:

{فإنهم يومئذ في العذاب مشتركون} يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة

{ويقولون} يعني: المشركين إذا دعاهم النبي إلى الإيمان {أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون} يعنون: النبي صلى الله عليه وسلم، أي: لا نفعل. قال الله

{بل جاء بالحق وصدق المرسلين} {قبله

{إلا عباد الله المخلصين} استثنى المؤمنين

{أولئك لهم رزق معلوم} الجنة.

(على سرر متقابلين لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض.

تفسير بعضهم: وهذا في الزيارة إذا تزاوروا

{يطاف عليهم بكأس} وهي الخمر.

قال محمد: الكأس اسم يقع لكل إناء مع شرابه.

{من معين} والمعين: الجاري الظاهر

{لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون} أي: إذا شربوها لا يسكرون؛ فتذهب عقولهم.

قال محمد: يقال: الخمر غول للحلم، والحرب غول للنفوس؛ أي: تذهب بها. وذكر أبو عبيد أن قراءة نافع (ينزفون) بفتح الزاي في هذه، وفي

التي هي الواقعة.

قال محمد: ويقال: للسكران: نزيف ومنزوف.

ومن قرأ (ينزفون) بكسر الزاي فهو من: أنزف القوم إذا حان منهم النزف وهو السكر؛ كما يقال: أحصد الزرع إذا حان حصاده، وأقطف الكرم إذا حان قطافه.

قوله: {قاصرات الطرف} يعني: الأزواج قصرن طرفهن على أزواجهن لا يردن غيرهم. {عين} عظام العيون، الواحدة منهن، عيناء.

{كأنهن بيض مكنون} تفسير بعضهم يعني بالبيض: اللؤلؤ، كقوله: {وحور عين كأمثال اللؤلؤ} مكنون في أصدافه.

{فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} يعني: أهل الجنة.