رسالة في فضل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار وحقيقة السنن
/ ১৫
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — طبقات الرواة من حيث القبول والرد
  1. وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
  2. والانتهاء عما نهاهم عنه
  3. جمع القرآن
  4. وبلغوا ونصحوا كما أمروا جعلهم الله أئمة يهدي بأمره بصبرهم على اكتساب ما ندبهم إليه واجتهادهم في تعليم حكمته طلب القربة إليه وأرشدهم إلى السبل الدالة على العلم ب
  5. طوائف الأمة لخدمة علوم القرآن
  6. طبقات المحدثين
  7. طبقات الناقلين للآثار بعد الصحابة والتابعين
  8. الطبقة الأولى من المحدثين
  9. مدار علم الأسانيد من عصر الزهري وطبقته إلى عصر ابن المديني
  10. ثم صار علم هؤلاء الستة إلى أثنى عشر رجلا وهم أصحاب الأصناف ممن صنف العلم منهم من أهل المدينة
  11. ثم انتهى علم هؤلاء الاثنى عشر إلى ستة رحمهم الله
  12. ثم انتهى علم هؤلاء إلى ثلاثة
  13. ذكر الطبقة الأولى بعد التابعين الأولين الذين أخرجوا عنهم حديثهم بعدهم واحتجوا بها
  14. ثم انتهى علم جميع من ذكرناهم من المتقدمين إلى هؤلاء الأئمة
  15. طبقات الرواة من حيث القبول والرد
  16. شرط أبي داود والنسائي
  17. المشهورون بوضع الأسانيد والمتون
  18. من روايات الثقات المعروفين بالصدق والأمانة فرووها وطرحوا كثيرا من الحديث الضعيف والروايات المنكرة لما استجرأت على ذلك ولكني اقتديت في هذا الأمر بمن تقدم ذكرهم ف
  19. ذكر ترتيب الصحابة في العلم والقضاء والقراءة
  20. مطرف عن الشعبي لأهل الكوفة يسعهم علي وعبد الله وأبو موسى
  21. بن ثابت
  22. رضى الله عنهم
  23. طبقة ثانية فأصحاب هؤلاء الستة] من أصحاب عبد الله [ممن يقول بقولهم ويفتى بفتواهم

(2) وبعد هؤلاء حيوة بن شريح وبكر بن مضر ومفضل بن فضالة

(3) وبعد هؤلاء عبد الله بن وهب بن مسلم وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ويحيى بن عبد الله بن أبي بكير

(1) ومن أهل خراسان والري والجبل إبراهيم بن طهمان أبو سعيد وأبو حمزة محمد بن ميمون وحسين بن واقد

(2) ومن بعد هؤلاء عبد الله بن المبارك المروزي والنضر بن شميل والفضل بن موسى

(3) ومن بعد هؤلاء قتيبة بن سعيد البغلاني وإسحاق بن إبراهيم بن راهويه وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن يحيى الذهلي ومسلم بن الحجاج النيسابوري

ثم انتهى علم جميع من ذكرناهم من المتقدمين إلى هؤلاء الأئمة

وهم أحمد بن محمد بن حنبل أبو عبد الله ويحيى بن معين أبو زكريا] ق 6 أ [وعلي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني أبو الحسن وأبو بكر وعثمان ابنا شيبة وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير

طبقات الرواة من حيث القبول والرد

ومن بعدهم انتهى علم جميع من ذكرناهم من أهل الأمصار وأئمة البلدان إلى هؤلاء النفر

(1) وهم أهل المعرفة والصحيح وهم هؤلاء محمد بن إسماعيل البخاري أبو عبد الله والحسن بن علي الحلواني ومحمد بن يحيى الذهلي وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومسلم بن الحجاج القشيري أبو الحسين وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي فهؤلاء الطبقة المقبولة بالاتفاق وبعلمهم يحتج على سائر الناس

(2) الطبقة الثانية وهم الذين قبلهم جماعة من أهل المعرفة والتمييز

وردهم آخرون أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس وسهيل بن أبي صالح والعلاء بن عبد الرحمن وأبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة

وسماك الحنفي وطلحة الأيامي وداود بن الحصين المدني ومطر الوراق وزياد الأعلم وخالد بن دينار أبو خلدة البصري ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن إسحاق بن يسار وحمزة بن حبيب الزيات وعكرمة بن عمار وحماد بن

الجعد وشريك بن عبد الله القاضي وأبو بكر بن عياش وغيرهم جماعة يكثر تعدادهم لكثرتهم قد أخرج عنهم محمد بن إسماعيل البخاري وتركهم مسلم بن الحجاج أو أخرج عنهم مسلم وتركهم البخاري لكلام في حديثه أو غلو في مذهبه

— পৃষ্ঠা ১১ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।