الرد على الجهمية
/ ২২
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من النظر إلى وجه الله عز وجل
  1. قول الله جل وعز {يوم يكشف عن ساق} [القلم: 42] وما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، واختلاف الصحابة، والتابعين في معنى تأويله
  2. باب في قوله عز وجل {يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد} [ق: 30] . وذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن الله عز وجل يضع رجله في النار» فتقول: قط قط
  3. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  4. خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر القدمين
  5. باب في قول الله عز وجل: {ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما}
  6. باب في قوله جل وعز: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين} [الأعراف
  7. ذكر من قال ذلك
  8. ذكر من قال أخرجهم من صلبه نطفا ووجوه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام كالسرج
  9. ذكر من قال أخرجهم صورا ثم استنطقهم
  10. ذكر من قال كانوا مثل الخردل
  11. ذكر من قال سماهم بأسمائهم
  12. ذكر من قال: استخرجهم كما يستخرج المشط
  13. ذكر من قال أقرت الأرواح قبل أن تخلق الأجساد رواه موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب القرظي ولا يثبت.
  14. ذكر من قال أقرت الأجساد بأرواح في صورهم التي خلقوا فيها على ما يخلقهم من البلاء رواه حوشب، عن الحسن قوله والذي يدل على أن الله عز وجل استنطقهم فنطقوا، عن أجساد
  15. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  16. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  17. باب في ذكر ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يدل على معنى قول الله جل وعز {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كي
  18. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر اليد
  19. ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم إن الصدقة تربو في كف الرحمن عز وجل
  20. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من معنى قوله لما خلقت بيدي
  21. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من ذكر اليد والكف
  22. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم في معنى اليد
  23. حديث آخر يدل على ذكر القبضة
  24. حديث آخر يدل على ذكر الأصبع
  25. ذكر خبر يدل على ما تقدم من ذكر الأصابع
  26. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  27. باب قول الله جل وعز {كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون} [القصص: 88] وقال الله عز وجل: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال} [الرحمن: 27] وذكر ما ثبت عن النبي صلى ا
  28. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من النظر إلى وجه الله عز وجل
  29. ذكر خبر آخر يدل على النظر إلى وجه الله عز وجل
  30. ذكر خبر آخر يدل على إجازة السؤال بوجه الله عز وجل
  31. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  32. ذكر خبر آخر يدل على أن نور الجنان من نور وجه الله عز وجل
  33. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم
  34. ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم

(37) أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا أبو اليمان، ثنا ابن عياش، عن أم عبد الله بنت خالد بن معدان، عن أبيها أنه قال: إن ريح الجنة ليضرب على أربعين خريفا والخريف باع الله عز وجل

باب قول الله جل وعز {كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون} [القصص: 88] وقال الله عز وجل: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال} [الرحمن: 27] وذكر ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يدل على حقيقة ذلك

أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن مسعود، ثنا أبو نعيم، وعمرو بن عون، ثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنات الفردوس أربع، ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة حليتهما وما فيهما، ليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنات عدن، وهذه الجنات تشخب من جنات عدن، ثم تصدع بعد أنهار

ذكر خبر آخر يدل على ما تقدم من النظر إلى وجه الله عز وجل

أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى، وعبد الله بن إبراهيم المقرئ قالا: ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنبأ أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: 26] قال: «النظر إلى وجه ربهم جل وعز» . وقال ابن مسعود رحمه الله في المسند: النظر إلى وجه ربهم جل وعز

أخبرنا الحسن بن يوسف الطرائفي، بمصر، ومحمد بن يعقوب الأصم، بنيسابور، قالا: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا عثمان بن عمر، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال في هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: 26] قال: النظر إلى وجه الله جل وعز قال أبو عبد الله: وكذلك فسرها حذيفة بن اليمان

أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، ببغداد، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا سلم بن سالم، عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت، عن أنس، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: 26] [ص: 52] قال: " للذين أحسنوا العمل في الدنيا الجنة، والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم جل وعز

— পৃষ্ঠা ২০ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।