[ظأم]
الظأم: الكلام والجلبة، مثل الظأب.
[ظب]
ظبة السيف وظبة السهم: طرفه. قال بشامة بن حري النهشلي:
إذا الكماة تنحوا أن ينالهم ... حد الظبات وصلناها بأيدينا
والجمع أظب، وظبات وظبون. قال كعب:
تعاور أيمانهم بينهم ... كؤوس المنايا بحد الظبينا
[ظبظب]
يقال: ما به ظبظاب، أي شيء من وجع. قال رؤبة:
كأن بي سلا وما من ظبظاب
وظباظب الغنم: لبالبها، وهي أصواتها وجلبتها.
[ظبى]
الظبي معروف؛ وثلاثة أظب، والكثير ظباء وظبي، وظبيات. والظبية: فرج المرأة. وقال الأصمعي: هي لكل ذات حافر. وقال الفراء: هي للكلبة.
[ظرب]
الظرب، بكسر الراء: واحد الظراب، وهي الروابي الصغار. والأظراب: أسناخ الأسنان. قال عامر ابن الطفيل:
ومقطع حلق الرحالة سابح ... باد نواجذه عن الأظراب
والظربان: دويبة كالهرة منتنة الريح. وفي المثل: فسا بيننا الظربان، وذلك إذا تقاطع القوم. قال الشاعر:
ألا أبلغا قيسا وخندف أنني ... ضربت كثيرا مضرب الظربان
يعني كثير بن شهاب. وكذلك الظربى على وزن فعلى، وهو جمع مثل حجلى جمع حجل. قال الفرزدق:
وما جعل الظربى القصار أنوفها ... إلى الطم من موج البحار الخضارم
وربما جمع على ظرابي. وقال:
وهل أنتم إلا ظرابي مذحج ... تفاسى وتستنشي بآنفها الطخم
ورجل ظرب: القصير اللحيم.
[ظرر]
الظرر: حجر له حد كحد السكين. والجمع ظرار. وظران أيضا. قال لبيد:
بجسرة تنجل الظران ناجية ... إذا توقد في الديمومة الظرر
وأرض مظرة، بفتح الميم والظاء: ذات ظران. والظرير: نعت للمكان الحزن، وجمعه أظرة وظران.
[ظرف]
الظرف: الوعاء. ومنه ظروف الزمان والمكان عند النحويين. والظرف: الكياسة. وقد ظرف الرجل بالضم ظرافة، فهو ظريف، وقوم ظرفاء وظراف. وقد قالوا: ظروف. ويقال أظرف الرجل، إذا ولد بنين ظرفاء. وتظرف فلان، أي تكلف الظرف.