الكتاب: الجزء الثاني من الحربيات - مخطوط
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر السكري الحربي
المتوفى: 386 ه
رواية: ابن النقور وابن المهتدي عن الحربي
-ق1-
الجزء الثاني من الحربيات
رواية ابن النقور وأبي الحسين بن المهتدي
-ق2أ-
قرأت الجزء الثاني من حديث الحربي سوى الحديث الأخير منه على الشيخ الجليل المسند المعمر عز الدين أبي العز عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي ابن الصيقل الحراني سماعه من أبي علي بن أبي القاسم بن أبي علي بن الخريف وهو حاضر عن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري عن أبي الحسين بن النقور عنه وصح ذلك في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من رمضان سنة ثلاث وثمانين وستمائة بمنزله بمصر وكتب يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي سمع الأجزاء الخمسة من حديث الحربي على الشريفة أمة الحق شامية بنت الحسن بن محمد بن البكري بسماها الأول من ابن طبرزد وست الكتبة وللثاني وما بعده من ابن مندويه بسندهم المبين فيها بقراءة كانت السماع يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي أبو حيان المنقري وآخرون يوم السبت التاسع عشر من ربيع الآخر لسنة أربع وثمانين وستمائة بالقاهرة
-ق2ب-
الجزء الثاني من الحربيات
فيه أحاديث أبي الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الصيرفي السكري المعروف بالحربي رحمه الله عن مشايخه
عن ابن الشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور البزاز رحمه الله
سماع من الشيخ الأمام الأديب جمال الأدباء أبي نصر الحسين بن علي بن محمد بن العلاء بن بشر الشيرازي حرسه الله لأبي طاهر أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي.
-ق3أ-
بسم الله الرحمن الرحيم
(1)
…
حدثنا الشيخ الإمام الأديب أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الصفار ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور قراءة عليه أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الصيرفي السكري المعروف بالسكري قراءة عليه وأنا أسمع في منزله بدرب الحاجب في ذي القعدة لسنة خمس وثمانين وثلاث مائة ثنا أبو بكر القاسم بن زكريا المقريء المطرز إملاء سنة أربع وثلاث مائة ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي أنا جرير بن عبد الحميد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف يقوم الأمير وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة واحدة، وتكون طائفة بينهم وبين العدو. ثم ينصرف الذين سجدوا سجدة مع أميرهم، ثم يكونوا مكان الذين لم يصلوا، ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة. ثم ينصرف أميرهم قد قضى صلاته، ثم يصلي كل واحدة من الطائفتين بصلاته سجدة لنفسه، وإن كان الخوف أشد من ذلك "فرجالا أو ركبانا" قال يعني بالسجود الركعة ه.
(2)