(أبواب) الشين والظاء)

ش ظ ذ ش ظ ث

أهملت وجوهها.

ش ظ ر

شظر: قرأت في (نوادر الأعراب) : يقال: شظرة من الجبل وشظية، وقالوا: شنظية وشنظيرة.

وقال الأصمعي: الشنظير: الفحاش السيىء الخلق، والنون زائدة.

ش ظ ل

مهمل.

ش ظ ن

شنظ، نشظ: (مستعملان) .

شنظ: قال الليث: الشناظ من نعت المرأة، وهو اكتناز لحمها، وشناظي الجبل: أطرافه وأعاليه، الواحدة شنظوة.

وقال الطرماح:

في شناظي أقن بينها

عرة الطير كصوم النعام

وروى أبو تراب، عن مصعب الضبابي: امرأة شنظيان بنظيان، إذا كانت سيئة الخلق صخابة.

نشظ: قال الليث: النشوظ نبات الشيء من أرومته أول ما يبدو حين يصدع الأرض نحو ما يخرج من أصول الحاج.

قال: والفعل منه نشظ، وأنشد:

ليس له أصل ولا نشوظ

قال الليث: والنشظ اللسع في سرعة واختلاس.

قلت: هذا تصحيف منكر، وصوابه التشظ بالتاء، وقد مر تفسيره في بابه، يقال: نشظته الأفعى نشظا.

ش ظ ف

استعمل من وجوهه: (شظف) .

شظف: قال الليث: الشظف يبس العيش، وأنشد:

وراجي لين تغلب عن شظاف

كمثدن الصفا كيما يلينا

والشظيف من الشجر، وهو الذي لم يجد ريه فخشن وصلب من غير أن تذهب ندوته، والفعل شظف يشظف شظافة.

ويقال: أرض شظفة، إذا كانت خشنة يابسة.

أبو عبيد: الشظف: الشدة.

وقال ابن الرقاع:

وأصبت في شظف الأمور شدادها

عمرو عن أبيه: الشظف والمعل أن يسل خصيا الكبش سلا.

وقال ابن الأعرابي: الشظفة والنحاشة ما احترق من الخبز، والشظف شقة العصا، وأنشد:

كبداء مثل الشظف أو شر العصي

ش ظ ب

مهمل.

ش ظ م

شظم، شمظ، مشظ.

شظم: أبو عبيد وغيره: الشظم والشيظمة الطويل، والطويل من الخيل.

وقال عنترة:

من بين شيظمة وأجرد شيظم

ورجل شيظم وشيظمي من رجال شياظمة، وقيل: الشيظم من الرجال: الطلق الوجه الهش، الذي لا انقباض فيه.

مشظ: قال الليث: المشظ: أن يمس الشوك أو الجذع فيدخل منه في يده، يقال: مشظت يده تمشظ مشظا.

وقال ابن السكيت نحوه، وأنشد قول سحيم بن وثيل:

وإن قناتنا مشظ شظاها

شديد مدها عنق القرين

وقال جرير:

مشاظ قناة درؤها لم يقوم

وكان شمر يقول: مشظت يده، بالظاء، وينكر مشظت، وهما عندي لغتان رواهما أبو الهيثم وغيره. ورواه المسعري، عن أبي عبيد. بالطاء: ويقال: شظاة مشظة، إذا كانت حديدة صلبة، تمشظ بها يد من تناولها.

وقال الشاعر:

وكل فتى أخي هيجا شجاع

على خيفانة مشظ شظاها

شمظ: شمظة: اسم موضع في شعر حميد ابن ثور:

كما انقبضت كدراء تسفي فراخها

بشمظة رفها والمياه شعوب

وقال ابن دريد: الشمظ: المنع، شمظته من كذا، أي منعته.

وأنشد:

ستشمظكم من بطن وج سيوفنا

ويصبح منكم بطن جلذان مقفرا