(720) حدثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد قال: نا أبو حفص عمر بن مدرك القاص قال: حدثنا الهيثم بن خارجة قال: نا الوليد بن مسلم قال: سألت الأوزاعي , والثوري , ومالك بن أنس , والليث بن سعد: عن الأحاديث التي فيها الصفات؟ فكلهم قال: «أمروها كما جاءت بلا تفسير»

باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف

(721) حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف قال: نا ابن أبي عمر يعني محمدا العدني قال: حدثنا سفيان , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته»

(722) وأخبرنا إبراهيم بن الهيثم الناقد قال: نا أبو معمر القطيعي قال: حدثنا سفيان بن عيينة , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقبحوا الوجه , فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته»

(723) وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال: حدثنا محمد بن ميمون الخياط المكي قال: حدثنا سفيان , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عجلان , عن سعيد , عن أبي هريرة قال: قال أبو الزناد في حديثه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ضربتم فاجتنبوا الوجه , فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته»

وقال ابن عجلان: عن سعيد , عن أبي هريرة قال: " لا تقل: قبح الله وجهك , ولا وجه من أشبه وجهك , فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته "

(724) وحدثنا ابن عبد الحميد أيضا قال: نا محمد بن المثنى أبو موسى قال: حدثنا يحيى بن سعيد , عن ابن عجلان , عن سعيد , عن أبي هريرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه , فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته»

(725) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال: نا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال: نا جرير بن عبد الحميد , عن الأعمش , عن حبيب بن أبي ثابت , عن عطاء , عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقبحوا الوجه , فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن عز وجل» [ص: 1153] قال محمد بن الحسين رحمه الله: هذه من السنن التي يجب على المسلمين الإيمان بها , ولا يقال فيها: كيف؟ ولم؟ بل تستقبل بالتسليم والتصديق , وترك النظر , كما قال من تقدم من أئمة المسلمين

(726) حدثنا أبو نصر محمد بن كردي قال: نا أبو بكر المروزي قال: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله عن الأحاديث التي يردها الجهمية في الصفات والإسراء والرؤية وقصة العرش؟ فصححها وقال: «قد تلقتها العلماء بالقبول , تسلم الأخبار كما جاءت» [ص: 1155] قال أبو بكر المروزي: وأرسل أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة إلى أبي عبد الله يستأذنانه أن يحدثا بهذه الأحاديث التي تردها الجهمية فقال أبو عبد الله: حدثوا بها , قد تلقتها العلماء بالقبول , وقال أبو عبد الله: تسلم الأخبار كما جاءت قال محمد بن الحسين رحمه الله: سمعت أبا عبد الله الزبيري رحمه الله وقد سئل عن معنى هذا الحديث , فذكر مثل ما قيل فيه , ثم قال أبو عبد الله: نؤمن بهذه الأخبار التي جاءت , كما جاءت , ونؤمن بها إيمانا , ولا نقول: كيف؟ ولكن ننتهي في ذلك إلى حيث انتهي لنا , فنقول من ذلك ما جاءت به الأخبار كما جاءت