بسم الله الرحمن الرحيم
الحروف المقصورة
مما يكتب بالياء
هوى النفس
وندى الأرض وندى الجود
وحفى الدابة
وشجى الحزن، والشجى في الحلق
والكرى: النوم
والأذى
والقذى في العين
والخنى في النذل
والضنى: المرض
والردى: الهلاك
والطوى: الجوع
واللوى: مصدر لويت
والأسى: الحزن PageV01P022
والونى: من ونيت
والعمى في العين والقلب
والجنى: جنى الثمرة
والصدى: العطش
والشرى: في الجسد
والضوى: الهزال
والنوى: ما نويت من قرب أو بعد
والتوى: توى المال
والهدى
والوجى: الضلع
والصرى: الماء المجتمع
والثرى: التراب الندي
والجوى: داء في الجوف
والسرى: سير الليل
والسلى: سلى الناقة
ومنى: مكة PageV01P023
والمدى: الغاية
والصدى: طائر، يقال ذكر البوم
والنسى: عريق في الفخذ
وطوى: واد
والوغى: الحرب
والورى: الخلق
وأنا في ذرى فلان
والمعى: واحد الأمعاء
والحجى: العقل
والنهى
والحشى: واحد أحشاء الجوف
و {مكانا سوى}.
هذا كله يكتب بالياء
ومما يكتب بالألف
العصا. PageV01P024
وقفا الإنسان، والقفا: الظهر.
والقنا: في الأنف والرماح.
والعشا: في العين.
وخسا وزكا: فرد وزوج.
ومنا: من الوزن رطلان.
وصفا: ميلك إلى فلان.
وفي الجميع: قطا.
ولها: جمع لهاة.
وشجر الغضا.
والفلا: جمع فلاة.
أسماء ممدودة
وعلى ألفاظها مقصورة مختلفة المعاني
فمن الممدود على ألفاظها
هواء الجو، ممدود، وكذلك:
الرجاء: من الطمع.
والصفاء: من المودة.
والفتاء: من السن. PageV01P025
وسناء المجد.
ولواء الأمير.
والثراء: الغنى.
والغناء: من الصوت.
والخلا: من الخلوة.
والعشاء.
والغداء.
والعراء: المكان الخالي.
والحفاء: مشى الرجل حافيا.
والنقاء: من النظافة.
والحياء: من الناقة، ومن الاستحياء.
والملاء: من قولك: غنى ملى.
والجداء: الغنى.
والعداء: الموالاة بين الشيئين.
ومن المقصور على ألفاظها
هوى النفس.
ورجا البئر. PageV01P026
والصفا: الحجر.
والفتى: واحد الفتيان.
وسنا البرق.
ولوى الرمل.
والثرى: التراب الندي.
والغنى: من السعة.
والخلى: رطب الحشيش.
والعرا: الفناء.
والحفى: من قولك حفى القدم والحافر، إذا رقا، مقصور بالياء.
والنقا: الكثيب من الرمل، يكتب بالياء والألف، لأن تثنيته نقوان ونقيان.
والحيا: الغيث والخصب.
والصبى: من الصغر، وكذلك من الشوق.
والملا: المتسع من الأرض، مقصور بالألف. PageV01P027
والجدا: من العطية.
والعدى: الأعداء.