والوجه الثالث:
(6099) حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد «1» وإن تلووا قال: تحرفوا.
قوله تعالى: أو تعرضوا.
(6100) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: أو تعرضوا يعني: الشهادة.
وروي عن سعيد بن جبير، ومقاتل بن حيان نحو ذلك. PageV00P000
(6101) أخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب إلي، حدثني، حدثني عمي، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: أو تعرضوا يقول: الإعراض: الترك.
(6102) حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: أو تعرضوا قال: تتركوا.
وروي عن عطية مثل ذلك
، وروي عن السدي أنه قال: فتعرض عنها فتكتمها وتقول: ليس عندي شهادة.
قوله تعالى: فإن الله كان بما تعملون خبيرا.
(6103) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: فإن الله كان بما تعملون يعني: من كتمان الشهادة وإقامتها خبيرا.
قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله.
(6104) وبه عن سعيد بن جبير قوله: آمنوا بالله يعني: بتوحيد الله.
(6105) حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ عمران أبو العوام القطان عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة بن الأسقع، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أنزل القرآن لأربع وعشرين من رمضان.
قوله تعالى: والكتاب الذي أنزل من قبل.
(6106) حدثنا عصام بن داود، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب قال: أنزل الكتاب عند الاختلاف.
قوله تعالى: ومن يكفر بالله وملائكته الآية.
(6107) حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان عن منصور، عن مجاهد، قوله: ومن يكفر قال: كفر بالله واليوم الآخر.
(6108) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير قوله: واليوم الآخر يعني: بالغيب الذي فيه جزاء الأعمال.
(6109) قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم عن بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: فقد ضل يقول: فقد أخطأ.