الوجه الأول
(5227) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن يعني: مما ترك الوالدان والأقربون يقول: للذكر مثل حظ الأنثيين.
والوجه الثاني:
(5228) قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: للرجال نصيب مما اكتسبوا من الإثم، وللنساء نصيب مما اكتسبن من الإثم.
قوله تعالى: وسئلوا الله من فضله
(5229) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن مفضل، ثنا أسباط، عن السدي قوله: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض قال: الرجال قالوا نريد أن يكون لنا في الأجر أجران، وقالت النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجر الرجال الشهداء، فإنا لا نستطيع أن نقاتل، ولو كتب علينا القتال لقاتلنا، فأبى الله ذلك، ولكن قال لهن: سلوا الله من فضله يرزقكم الأعمال، وهو خير لكم.
(5230) حدثنا أبي، ثنا يحيى بن المغيرة، أنبأ جرير بن عبد الحميد، عن ليث، عن مجاهد في قوله: وسئلوا الله من فضله قال: ليس بعرض الدنيا.
(5231) حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا يحيى بن اليمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير قوله: وسئلوا الله من فضله قال: العبادة ليس من أمر الدنيا.
قوله تعالى: إن الله كان بكل شيء عليما
(5232) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله تعالى: إن الله كان بكل شيء عليما يعني: عالما.
قوله تعالى: ولكل جعلنا موالي
(5233) حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة قال إدريس الأودي: أخبرني طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله ولكل جعلنا موالي قال: ورثة.
(5234) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون قال: الموالي: العصبة يعني الورثة- وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير وأبي صالح، وقتادة وزيد بن أسلم والسدي والضحاك، ومقاتل بن حيان نحو ذلك.