والوجه الثاني:
(5135) حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: نسخ آية الميراث المتعة. PageV00P000
قوله تعالى: ولا جناح عليكم
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى: فيما تراضيتم به
الوجه الأول
</span>]
(5136) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة والتراضي: أن يوفيها صداقها ثم يخيرها.
والوجه الثاني:
</span>
(5137) قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، قال يونس: وقال ربيعة: يقول الله تعالى ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به إن أعطت زوجها من بعد الفريضة أو صنعت إليه، فذلك الذي قال.
قوله تعالى: من بعد الفريضة
(5138) قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، أنبأ محمد بن مزاحم، عن بكير، عن مقاتل بن حيان قوله: من بعد الفريضة يعني: ما بعد تسمية الأول.
قوله تعالى: إن الله كان عليما حكيما
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى: ومن لم يستطع منكم طولا
(5139) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: ومن لم يستطع منكم طولا يقول: من لم يكن له سعة
وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير، وأبي مالك والسدي وعطاء الخراساني قالوا: الطول: الغنى.
(5140) حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو الطاهر، ثنا ابن وهب، أخبرني عبد الجبار، عن ربيعة، أنه قال في قول الله تعالى ومن لم يستطع منكم طولا قال ربيعة: الطول: الهوى، قال: ينكح الأمة إذا كان هواه فيها.
قوله تعالى: أن ينكح المحصنات المؤمنات
[الوجه الأول]
(5141) حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: أن ينكح المحصنات المؤمنات يقول: أن ينكح الحرائر- وروي عن عطية ومجاهد ومقاتل بن حيان وقتادة نحو ذلك.