والوجه الثاني:
(4812) حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا أحمد بن المفضل، ثنا أسباط، عن السدي: قوله: ولا تأكلوها إسرافا وبدارا قال: يسرف في الأكل.
قوله تعالى: وبدارا
(4813) حدثنا أبي ثنا أبو صالح، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: وبدارا يعني، يأكل مال اليتيم ببادرة، فعند أن يبلغ فيحول بينه وبين ماله. - قال أبو محمد، وروي عن سعيد بن جبير، والسدي نحو ذلك.
قوله تعالى: أن يكبروا
(4814) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير قوله: أن يكبروا قال: خشية أن يبلغ الحلم فيأخذ ماله.
قوله تعالى: ومن كان
(4815) حدثنا الأشج، ثنا عبد الله بن سليمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: من كان غنيا قالت: نزلت في والي اليتيم.
(4816) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني ابن لهيعة، حدثنا عطاء، عن سعيد بن جبير قوله: ومن كان غنيا يعني: الوصي.
قال أبو محمد: وروي عن السدي والحكم مثل قول سعيد بن جبير.
قوله تعالى: غنيا
الوجه الأول
(4817) حدثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: ومن كان غنيا فليستعفف:
فلا يحتاج إلى مال اليتيم.
والوجه الثاني:
(4818) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب، حدثني نافع ابن أبي نعيم يعني: القارئ قال: سألت يحيى بن سعيد وربيعة عن قول الله تعالى: ومن كان غنيا فليستعفف قالا: ذلك في اليتيم إن كان غنيا أنفق عليه بقدر غناه، ولم يكن للولي منه شيء.
والوجه الثالث:
(4819) حدثني أبي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا المبارك، عن الحسن في قول الله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف قال: والي مال اليتيم إن كان غنيا فليستعفف، أن يأكل من أموالهم شيئا.