قوله: ذلكم أقسط عند الله
الوجه الأول
</span>]
(3007) حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي في قوله:
ذلكم أقسط عند الله يقول: أعدل عند الله. وروي عن سعيد بن جبير.
وسفيان، نحو ذلك.
والوجه الثاني:
</span>
(3008) حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو مصلح، عن الضحاك، في
قوله: ذلكم أقسط عند الله يقوله: ذلكم طاعة الله
قوله تعالى: وأقوم للشهادة
[الوجه الأول]
(3009) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني عبد الله بن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: وأقوم يعني:
وأصوب للشهادة.
والوجه الثاني:
</span>
(3010) حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن الوليد بن سلمة، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان، في قوله: وأقوم للشهادة قال: أثبت للشهادة.
قوله: وأدنى ألا ترتابوا
(3011) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى، ثنا ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير، في قول الله: وأدنى ألا ترتابوا يقول: وأجدر. وروي عن الضحاك، نحو ذلك.
قوله: ألا ترتابوا
الوجه الأول
</span></span>]
(3012) وبه عن سعيد بن جبير، في قول الله: ألا ترتابوا ألا تشكوا في الحق والأجل والشهادة، إذا كان مكتوبا. ثم استثنى فقال: إلا أن تكون تجارة حاضرة.
وروي عن مقاتل بن حيان، قال: إذا كان في الكتاب.
قال السدي وسفيان: لا تشكوا في الشهادة.
والوجه الثاني:
(3013) حدثنا عبد الله بن سليمان، ثنا حم بن نوح، ثنا أبو معاذ، ثنا أبو مصلح، عن الضحاك، في قوله: وأدنى ألا ترتابوا يقول أجدر ألا تنسوا.
قوله: إلا أن تكون تجارة حاضرة
[الوجه الأول]
(3014) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله، حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قول الله: إلا أن تكون تجارة حاضرة يعني: يدا بيد.