والوجه الثاني:
(2010) حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد، ثنا أسباط، عن السدي، قوله:
يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين قال: يوم نزلت هذه الآية، لم تكن زكاة هي النفقة، نفقة الرجل على أهله، والصدقة يصدق بها، فنسختها الزكاة. PageV00P000
قوله تعالى: وما تفعلوا من خير
قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى: فإن الله به عليم
(2011) حدثنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شيبان، عن قتادة، قوله: فإن الله به عليم قال: محفوظ ذلك عند الله، عالم به شاكر له وأنه لا شيء أشكر من الله ولا أجزأ بخير من الله.
قوله تعالى: كتب عليكم القتال
الوجه الأول
(2012) حدثنا أبو زرعة، ثنا نحيى بن عبد الله بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة أخبرني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، في قوله: كتب عليكم القتال وذلك أن الله تبارك وتعالى أمر النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين بمكة، بالتوحيد وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وأن يكفوا أيديهم عن القتال، فلما هاجر إلى المدينة، نزلت سائر الفرائض وأذن لهم في القتال، فنزلت: كتب عليكم القتال يعني فرض عليكم، وأذن لهم بعد ما كان نهاهم عنه.
والوجه الثاني:
(2013) حدثنا أبي، ثنا يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا خلاد بن عبد الله الواسطي، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، في قوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم قال: نسختها هذه الآية: سمعنا وأطعنا
(2014) حدثنا أبي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما تقول في قوله: كتب عليكم القتال وهو كره لكم أوجب الغزو على الناس من أجلها؟ قال: لا، كتب على أولئك حينئذ.
الوجه الثالث:
(2015) أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنبأ ابن وهب أخبرني خالد بن حميد، عن بكر بن عمرو، عن ابن شهاب، في قول الله: كتب عليكم القتال وهو
كره لكم
فالجهاد مكتوب على كل أحد، غزا أو قعد فالقاعد، عدة، إن استعين به أعان، وإن استغيث به أغاث، وإن استنفر نفر، وإن استغني عنه قعد