قوله تعالى: ويحفظن فروجهن.
(14390) حدثنا أبو زرعة، ثنا يحي، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء عن سعيد بن جبير ويحفظن فروجهن يعنى: عن الفواحش.
(14391) حدثنا علي بن الحسين، ثنا نصر بن علي، ثنا خالد بن يزيد عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية: ويحفظن فروجهن قال: يحفظن فروجهن أن لا ينظر إليها أحد.
(14392) حدثنا أبي، ثنا هشام بن عبيد الله عن ابن المبارك، عن سفيان في قوله:
ويحفظن فروجهن مما لا يحل لهن.
(14393) قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله: ويحفظن فروجهن يقول: من الزنا.
قوله: ولا يبدين زينتهن.
(14394) حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو خالد، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: الزينة زينتان: فزينة باطنة لا يراها إلا الزوج:
الخاتم والسوار، والظاهرة: الثياب.
(14395) حدثنا أبي، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق،
عن أبي الأحوص، عن عبد الله في قوله: ولا يبدين زينتهن قال: الزينة القرط، والدبلوج والخلخال والقلادة.
(14396) حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، ثنا نعيم بن حماد، ثنا زياد بن الربيع اليحمدي، ثنا صالح الدهان، عن جابر ابن زيد، عن ابن عباس في قوله:
ولا يبدين زينتهن قال: رقعة الوجه وباطن الكف.
(14397) قرئ على يونس بن عبد الأعلى، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب في قول الله: ولا يبدين زينتهن قال ابن شهاب: قال: لا يبدو لهؤلاء الذين سمى الله من لا يحل له إلا الأسورة والأخمرة والأقرطة، من غير حسر، وأما عامة الناس فلا يبدو منها إلا الخواتم.
قوله: إلا ما ظهر منها.
الوجه الأول
(14398) حدثنا الأشج، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: وجهها وكفاها، والخاتم، وروي عن ابن عمر، وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، والضحاك، وعكرمة، وأبي صالح، وزياد بن أبي مريم نحو ذلك.