قوله تعالى: أو يحكم الله لي الآية.
(11858) حدثنا أبي، ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ إسماعيل عن أبي صالح في قوله: فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي قال: بالسيف.
قوله تعالى: ارجعوا إلى أبيكم.
(11859) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق ارجعوا إلى أبيكم فإني ماكث لا أرجع حتى يأتيني أمره.
قوله تعالى: فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا.
(11860) حدثنا أبي ثنا عفان ثنا حسام عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يكتب الرجل شهادته، فإذا استشهد شهد، ويقول: ما شهدنا إلا بما علمنا
(11861) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة عن ابن إسحاق ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق وما شهدنا إلا بما علمنا أي قد أخذت السرقة من رحله ونحن ننظر.
(11862) أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأ أصبغ قال: سمعت عبد الرحمن بن زيد يقول: ما شهدنا إلا بما علمنا لم نشهد أن السارق يؤخذ بسرقته
إلا وذلك الذي علمنا، قال وكان الحكم عند الأنبياء: يعقوب وبنيه: أن يؤخذ السارق بسرقته عند ما يسرق.
قوله تعالى: وما كنا للغيب حافظين.
(11863) حدثنا أبي، ثنا معاذ بن أسد المروزي ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد عن عكرمة في قوله: وما كنا للغيب حافظين ما كنا نعلم أن ابنك يسرق.
(11864) حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا أبو الجماهر، أنا سعيد بن بشير ثنا قتادة ما كنا للغيب حافظين أي ما كنا نشعر أن ابنك يسرق.
(11865) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة عن ابن إسحاق:
وما كنا للغيب حافظين فلا علم لنا بالغيب.
(11866) أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنا أصبغ بن الفرج، قال سمعت: عبد الرحمن بن زيد يقول في قوله: وما كنا للغيب حافظين قال:
ما علمنا من الغيب إنه أخذ له شيئا، ولا ظننا ذلك، إنما سألنا ما جزاء السارق؟