الوجه الثاني:
(1131) حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أسباط عن مطرف عن عطية عن ابن عباس قال: قانتين: مصلين.
والوجه الثالث:
(1132) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة حدثني علي بن الحسين- يعني ابن واقد- عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة في قوله: كل له قانتون قال: كل له مقرون بالعبودية. وروي عن أبي مالك نحوه.
والوجه الرابع:
(1133) حدثنا أبي ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع بن أنس: كل له قانتون كل له قائم يوم القيامة.
والوجه الخامس:
(1134) حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن علي بن حمزة ثنا نحيى بن إسحاق وحبان عن عبد الله عن شريك عن سالم عن سعيد: كل له قانتون يقول:
الإخلاص.
قوله: بديع السماوات والأرض
(1135) حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية- يعني قوله: بديع السماوات والأرض ابتدع خلقها، ولم يشركه في خلقها أحد.
وروي عن الربيع نحو ذلك.
(1136) حدثنا أبو زرعة ثنا عمرو بن حماد بن طلحة ثنا أسباط عن السدي:
بديع السماوات والأرض يقول: ابتدعها فخلقها، ولم يخلق قبلها شيئا فيمتثل عليه. وروي عن مجاهد نحو ذلك.
قوله: وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون
(1137) حدثنا محمد بن نحيى ثنا أبو غسان ثنا سلمة قال: قال محمد بن إسحاق إذا قضى أمرا يقول: مما يشاء. وكيف فيكون كما أراد.
(1138) ذكر عن محمد بن عمرو زنيج ثنا أبو زهير ثنا جويبر عن الضحاك قال:
فإنما يقول له كن فيكون وهذا من لغة «1» الأعاجم. وهي بالعبرية: أصنع.
(1139) أخبرنا محمد بن سعد بن عطية فيما كتب إلي حدثني أبي ثنا عمي عن أبيه عن عطية عن ابن عباس يقول له: كن فيكون قال: فهو خلق الإنسان.
قوله: وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية
اختلف في تفسيره على أوجه: