اعتلال القلوب للخرائطي
/ ১২৮
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — باب الرحمة لأهل الهوى والجمع بينهم
  1. اعتلال القلوب للخرائطي
  2. باب الرغبة إلى الله عز وجل بإصلاح ما فسد من القلوب
  3. باب التعوذ بالله عز وجل من شر النفس الأمارة بالسوء
  4. باب إلزام القلوب ما يشغلها عن فساد الفكر
  5. باب من جعل الله تعالى له من قلبه واعظا
  6. باب ما ينفي عن القلوب صداها
  7. باب منع النفس هواها وقدعها عن شهواتها
  8. باب ذم الهوى وأتباعه
  9. باب من عف في عشقه عن مواقعة الحرام وراقب الله تعالى التماس جزيل الثواب
  10. باب الافتخار بالعفاف
  11. باب ذم الزنا وأليم عقابه
  12. باب التخطي إلى ذوات المحارم
  13. ذكر من رام الحرام فقتل دونه
  14. ذكر من ترك الزنا في الجاهلية خوفا من العقوبة
  15. ذكر من فتنة النساء عن طاعة الله تعالى وعظيم غلبة الشهوة
  16. ذكر ضعف حيلة النساء، وقلة عقولهن، وغلبتهن على عقول ذوي الألباب من الرجال
  17. باب صرف ما يقع بالقلب من غلبة الشهوة
  18. باب التحرز من النساء والخلوة معهن خيفة الفتنة بهن
  19. باب الفتنة بالمرد، والتحرز من إدامة النظر إليهم والخلوة معهم
  20. باب غض البصر عن المحارم، وما فيه من الفضل
  21. باب من منع من النظر إلى حسن وجهه خوف الافتتان به
  22. باب قلة الصبر عند إدامة النظر إلى الوجه الحسن
  23. باب ذكر فضيلة الجمال , وما خص الله تعالى به أهله وألزمهم إياه، وإشارتهم بطلب الحوائج وإغراء الشعراء في نعته
  24. باب ما يكره من تغيير الوجه وإشانته إلا ما أثره البكاء من خشية الله عز وجل
  25. باب ما يستحب من الاقتصاد في الحب ويكره من الإفراط فيه
  26. باب ما يكره من النفاق والتصنع بالود
  27. باب ذكر الوفاء بالعهد والمحافظة على الود
  28. باب ذكر من قتل نفسه على أحبابه
  29. باب ذكر من نقض العهد ولجأ إلى الغرر
  30. باب العجز عن حمل الهوى وطلب الحيلة في المخلص منه
  31. باب دلالة المحبة وشواهدها
  32. باب إعلام المحبوب بما تجنه القلوب
  33. باب فضيلة من سبق بوده وما يجب من التمسك بعهده
  34. باب تملق الأحباب واستعطافهم واستقالة الرأي عند رؤيتهم
  35. باب حسن الاعتذار عند الزلل والعثار
  36. باب ما جاء في ترك قبول العذر من الكراهية
  37. باب التحفظ من سبب يوجب العذر
  38. باب حمل الوشاة بالنمائم ليفرقوا بين الأحباب
  39. باب الرحمة لأهل الهوى والجمع بينهم
  40. باب التعجب ممن قلبه سلم من الصبوة
  41. باب اللجاج عند اللوم والعذل
  42. باب الإقرار بالعي والحصر عند رؤية الأحباب
  43. باب من فزع من محبته إلى إقامة البرهان
  44. باب إعراض المحبوب عن حبه وصبره عن الأمر جهده
  45. باب احتيال أهل الهوى وما يجني عليهم الرقباء
  46. باب إغباب زيارة الأحباب
  47. باب تجنب الإفضاء إلى الأحباب مخافة الملل والإعراض
  48. باب التجني والإدلال في القول والفعل
  49. باب الجزع ورقة الشكوى لفرقة الأحباب
  50. باب ذكر الاستراحة إلى البكاء والعجز عن حمل الهوى
  51. باب فضيلة حفظ السر وذم إذاعته
  52. باب احتمال المكروه في طاعة الهوى
  53. باب الإشفاق والحذر وما ينتجان من سوء الظن
  54. باب ذكر الغيرة على النساء
  55. باب ذكر الهوى والحيلة في دفعه عن الخيانة
  56. باب ذكر أماني أهل الهوى
  57. باب ذكر أحلام أهل الهوى المسرفين
  58. باب ذكر مساعدة أهل الهوى , والصبر على الأذى , والتبرع بحمل رسائلهم

وشوا وأحموا القيل حتى كأنما ... عليهم ببعض الوامقين كفيل

(516) وأنشدني أبو جعفر العدوي لعروة بن أذينة:

[البحر الطويل]

تكنفني الواشون من كل جانب ... ولو كان واش واحد لكفانيا

إذا ما قعدنا مقعدا نستلذه ... توشوا بنا حتى أمل مكانيا

باب الرحمة لأهل الهوى والجمع بينهم

(517) حدثنا أبو الفضل بن العباس قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم , عن الهيثم بن عدي , عن هشام بن عروة , عن أبيه قال: مات عاشق بالمدينة فصلى عليه زيدان , فقيل له في ذلك فقال: «إني رحمته»

(518) أنشدني محرز بن الفضل لعبد الله بن المعتز:

[البحر الطويل]

مررت بقبر زاهر وسط روضة ... عليه من الأنوار مثل النمارق

فقلت: لمن هذا؟ فكلمني الثرى ... ترحم عليه إنه قبر عاشق

(519) حدثنا عمر بن محمد أبو حفص النسائي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان الداراني يقول: «إنما الغضب على [ص: 257] أهل المعاصي لجرأتهم عليها , فإذا تذكرت ما يصيرون إليه من عقوبة الآخرة دخلت القلوب الرحمة لهم»

(520) حدثني أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد الوراق قال: سمعت عبد الله بن سهل الرازي يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول: " لو كان إلي من الأمر شيء ما عذبت العشاق , لأن ذنوبهم ذنوب اضطرار لا ذنوب اختيار

(521) حدثنا علي بن الأعرابي قال: حدثنا أبو غسان النهدي قال: مر أبو بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته بطريق من طرق المدينة فإذا جارية تطحن برجلها وهي تقول:

[البحر الطويل]

وهويته من قبل قطع تمائمي ... فتماشينا مثل القضيب الناعم

وكأن نور البدر سنة وجهه ... ينمي ويصعد في ذؤابة هاشم

فدق عليها الباب فخرجت إليه فقال: ويلك , أحرة أم مملوكة؟ قالت: مملوكة يا خليفة رسول الله قال: فمن هويت؟ قال: فبكت ثم قالت: يا خليفة رسول الله , بحق القبر إلا انصرفت عني قال: وحقه لا أديم أو تعلميني قالت:

[البحر الكامل]

وأنا التي لعب الغرام بقلبها ... فبكت لحب محمد بن القاسم

فقال لها: ويلك , إياي أردت قالت: ومتى صرت هاشميا قال: صدقت والله. فصار إلى المسجد وبعث إلى مولاها فاشتراها منه وبعث بها إلى محمد بن القاسم بن جعفر بن أبى طالب , وقال مولاي: والله فتن الرجال , وكم والله قد مات بهن من كريم , وعطب عليهن من سليم

(522) حدثنا إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا محمد بن الحسين قال [ص: 258] : حدثني يوسف بن الحكم الرقي قال: حدثني مروان بن محمد بن عبد الملك بن مروان بن محمد بن عبد العزيز بن مروان قال: دخلت عزة على أم البنين أخت عمر بن عبد العزيز فقالت لها: " يا عزة , ما قول كثير:

[البحر الطويل]

قضى كل ذي دين علمت غريمه ... وعزة ممطول معنى غريمها

ما كان هذا الدين؟ " قالت: كنت وعدته قبلة , ثم إني خرجت منها، فقالت: «أنجزيها له وعلي إثمها»

(523) حدثنا العباس بن الفضل قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم , عن علي بن إسحاق , عن أبي مخنث قال: رفع إلى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بالكوفة غلام من العرب قد أخذ في دار قوم بالليل فقال له: «ما قصتك؟» , فقال: يا أمير المؤمنين , لست بلص ولا سارق ولكن أصدقك قال: هات , فأنشأ يقول:

[البحر الطويل]

تعلقت في دار الرياحي خودة ... يذل لها من حسنها القمر البدر

— পৃষ্ঠা ৭৯ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।