وأوعزت إلى الرجل أوعز إيعازا، إذا تقدمت إليه بأمر أو أمرته به.
زعه
رجل عزهى وعزهاة وعزه، الهاء في عزه أصلية فلا تحول في الإدراج تاء، هكذا يقول قوم.
وقال آخرون: بل هي تاء في الإدراج، وكلاهما مروي قد جاء في الشعر الفصيح، وهو الذي لا يقرب النساء ولا يتحدث إليهن.
والهزع: الاضطراب، يقال: تهزع الرمح، إذا اهتز واضطرب. قال الشاعر:
(وغداة هن مع النبي شوازبا ... ببطاح مكة والقنا يتهزع)
قال أبو بكر: هذه الرواية الصحيحة، وروى قوم من أصحاب المغازي: يتهرع بالراء غير معجمة، وليس بشيء. والأهزع: آخر سهم يبقى مع الرامي في كنانته، وهو أفضل سهامه لأنه يدخره لشديدة، فيقال: ما بقي من سهامه إلا
أهزع، ولا يكادون يقولون: معه أهزع، وأكثر ما يستعمل في النفي. ويقال: هزعت الشيء أهزعه هزعا، إذا كسرته، وكذلك هزعته تهزيعا.
ومر هزيع من الليل: ثلثه أو نحو الثلث منه. وقد سمت العرب هزيعا ومهزعا. قال أبو بكر: ولا أدري مما اشتق مهزع، وينبغي أن يكون مفعلا من الكسر. وفي بعض اللغات: ما في سنام الناقة أهزع، أي شحم، هكذا يقول يونس، وأحسب أبا زيد قد قاله.
زعي
عزيت الرجل أعزيه، فأنا معز والرجل معزى.
$ 3 - (باب الزاي والغين)
(مع ما بعدهما من الحروف)
زغف
الزغف: الدرع السهلة اللينة، وإن جمعت على أزغاف وزغوف كان عربيا محضا إن شاء الله.
زغق
أهملت وكذلك حالهما مع الكاف.
زغل
الزغل: أصل بنية زغلت الشيء وأزغلته، إذا صببته دفعا. قال الشاعر:
(فأزغلت في حلقه زغلة ... لم تخطىءالجيد ولم تشفتر)
وقد سمت العرب زغلا وزغيلا.
والغزل: مصدر غزل يغزل غزلا، والمغزل والمغزل لغتان فصيحتان. والغزل: محادثة النساء ومفاكهتهن. والتغازل: محادثة الفتيان في الهوى. والغزال والغزالة: معروفان.
والغزالة: الشمس عند طلوعها، يقال: طلعت الغزالة، ولا يقال: غابت الغزالة، قال الأصمعي: ليس الغزالة الشمس بعينها، ولكن الغزالة: وقت طلوع الشمس، واحتج بقول ذي الرمة:
(وأشرفت الغزالة رأس حزوى ... أراعيهم وما أغني قبالا)
ويروى: فأوفيت الغزالة، يقال: أوفيت على الشيء: صعدت فوقه. وقرن غزال: ثنية معروفة.
ومغازلة النساء: محادثتهن، وسنأتي على تفسيره في كتاب الاشتقاق إن شاء الله. ومن مغازلة النساء اشتقاق الغزال. وقد سمت العرب غزالا وغزيلا. وظبية مغزل: معها غزالها.
واللغز: ميلك بالشيء عن جهته، وبه سمي اللغز من الشعر كأنه عمي عن جهته. واللغيزى، مقصور، واللغيزاء، ممدود: أن يحفر اليربوع ثم يميل في بعض حفره ليعمي على طالبه.
والألغاز: طرق تلتوي وتشكل على سالكها، والواحد لغز ولغز. وابن ألغز: رجل من إياد معروف، وله حديث.