جمهرة اللغة — পৃষ্ঠা ২৮০

📑 সূচিপত্র — ت ش م

[سمت] السمت: الطريق وربما جعل القصد سمتا. يقال: فلان على سمت صالح أي على طريقة صالحة.

وسلك فلان سمت فلان إذا اقتدى به.

وسمت سمت القوم فأنا سامت إذا قصدت قصدهم.

[متس] والمتس يقال: متسه يمتسه متسا إذا أراغه لينتزعه من نبت أو غيره.

[سنت] أسنت القوم فهم مسنتون إذا أصابتهم السنة وهذا مقلوب التاء فيه بدل من الواو.

[ستن] والأستن: ضرب من الشجر. قال الشاعر // (بسيط) //:

(تحيد عن أستن سود أسافله ... مثل الإماء الغوادي تحمل الحزما)

قال أبو بكر: كان الأصمعي يعيب هذا البيت ويقول: الإماء تروح بالحطب ولا تغدو.

[نتس] والنتس: النتف نتسه ينتسه نتسا إذا نتفه.

[توس] يقال: فلان من توس صدق ومن سوس صدق أي من معدن صدق.

[سته] ستهت الرجل أستهه ستها إذا ضربت استه. ورجل مستوه: كناية عن الفاحشة.

[تيس] التيس: معروف من الظباء والمعز والوعول. ومثل من أمثالهم: استتيست العنز أي صارت كالتيس في جرأتها وحركتها.

أهملت التاء والشين مع الصاد والضاد والطاء والظاء.

[شتع] شتع يشتع شتعا إذا جزع من مرض أو جوع مثل شكع سواء.

[عتش] والعتش: مصدر عتشه يعتشه عتشا إذا عطفه وليس بثبت. يقال: عتشت العود أعتشه إذا عطفته.

[شتغ] شتغت الشيء أشتغه شتغا إذا وطئته وذللته.

والمشاتغ: المهالك.

أهملت وكذلك مع القاف والكاف واللام.

[متش] متشت الشيء أمتشه متشا إذا جمعته بأصابعك. ويقال: متشت أخلاف الناقة بأصابعي إذا احتلبتها احتلابا ضعيفا.

والمتش: بياض في أظفار الأحداث.

والمتش أيضا: سوء في البصر رجل أمتش وامرأة متشاء.

[شتم] وشتمت الرجل أشتمه شتما والاسم الشتيمة والمشتمة أيضا.

ورجل شتامة: كثير الشتم كما قالوا علامة ونسابة.

ورجل شتيم وشتام: كريه المنظر وبه سمي الأسد شتيما. والشتامة المصدر.

وقد سمت العرب شتيما وهو أبو بطن منهم ومشتما.

— পৃষ্ঠা ২৮০ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।