وهذ النسخة واقعة ضمن مجموع، حيث يلي كتاب القدر: للفريابي، كتاب القدر: لابن وهب، وللأسف فقدت ورقة أو ورقتان من آخر المصورة، وفقد معها اسم الناسخ، غير أني وجدت الشيخ العثيم في تحقيقه لكتاب القدر: لابن وهب يذكر اسم الناسخ وسنة النسخ، حيث اعتمد على نفس المجموع في تحقيقه لكتاب: القدر: لابن وهب، وذكر اسم الناسخ وهو: شهاب الدين أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله الكلوتاتي الحنفي، له ترجمة في كتاب: شذرات الذهبك ج 309/9.
وذكر كذلك أن تاريخ نسخها هو سنة 786 ه, حيث قال في آخر الكتاب: قد فرغ من نسخها في ثامن عشر من شهر جمادى الأولى سنة ست وثمانين وسبعمائة.
وهذا الناسخ نقل لنا الإسناد إلى ناسخ النسخة التي نقل عنها، حيث كتب في أول النسخة ما يلي:
كتاب القدر: وهو ثلاثة أجزاء، تأليف أبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي,
رواية أبي محمد عبد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه المخرمي عنه، PageV01P011
رواية أبي القاسم, عبد العزيز بن أحمد الفضلي القرميسي عنه،
رواية أبي طالب, عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن أحمد عنه،
رواية أبي القاسم, يحيي بن أسعد بن محمد بن بوش عنه،
رواية أبي الحجاج, يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي عنه،
رواية أبي العباس بن محمد بن عبد الله الظاهري عنه،
قال1: المنقول هذه النسخة من خطه, وهو ابن القماح، رواية كاتبه محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الشافعي عنه إجازة.
فتبين من هذه السماعات أن الناسخ شهاب الدين أحمد الكلوتاتي الحنفي نقل هذه النسخة من نسخة أخرى أقدم منها, بخط محمد بن أحمد القرشي الشافعي المعروف بابن القماح, له ترجمة في: شذرات الذهب: ج 230/8.
وقد نقل الكلوتاتي أيضا سماعا مكتوبا على النسخة التي بخط محمد الشافعي المعروف بابن القماح، وهذه صورته:
على الأصل المكتوب منه هذه النسخة ما صورته: قرأت جميع هذا الجزء الأول والثاني بعده, وهو معلم عليهما بعد مقابلتهما بالأصل الذي قرأت منه, وهو بخط الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل رحمه الله, على الشيخ الإمام العالم العلامة جمال الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري بسماعه فيه، نقلا من يوسف بن خليل, وسمع الشيخ علم الدين على بن أحمد بن الناصح المقدسي2، وصح ذلك في رابع شهر رجب الفرد سنة أربع عشرة وسبعمائة، وكتب عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي3، نقله من خطه كما شاهده بع: محمد بن أحمد بن إبراهيم القرشي الشافعي صح. PageV01P012
ويتبين مما سبق أن الكلوتاتي نقل من نسخة بخط محمد2 الشافعي المعروف بابن القماح، وابن القماح نقل من نسخة أقدم كتب عليها عبد الكريم الحلبي, أنها مقابلة على نسخة الحافظ أبي الحجاج يوسف بن خليل، ومن هنا يتبين لنا قيمة هذه النسخة, وأهميتها.
وقد رمزت لهذه النسخة بالأصل.
2 قام زين العابدين بنسخ الكتاب في سنة 1319ه، وقام كذلك بنسخ كتاب القدر: لابن وهب؛ لأنه موجود في هذا المجموع, خلف كتاب القدر للفريابي.
وزين العابدين لعله المترجم في كتاب: نزهة الخواطر: ج 497/8- 501.
والملاحظ أن زين العابدين نقل الكتاب من النسخة السابقة كما سبق، وقد استفدت من نسخه لهذا الكتاب عدة أمور:
أسقطت الصفحة الثانية من النسخة الأصلية عند التصوير، واستدركتها كاملة من نسخة زين العابدين.