باب العين والحاء

يقال ضبعت الخيل وضبحت سواء، وقال بعضهم ضبحت بمنزلة نحمت، قال الأصمعي يقال إنه لعفضاج وحفضاج إذا انفتق وكثر لحمه ويقال رجل عفاضج [وحفاضج] ، وأنشد لهميان بن قحافة:

عبل السراة سنما عفاضجا.

قال وسمعت أبا مهدي يقول إن فلانا لمعصوب ما حفضج، ويقال بحثروا متاعهم وبعثروا أي فرقوه، ويقال للمرأة إذا كانت تبذو وتجئ بالكلام القبيح والفحش هي تحنظي وتعنظي وتخنذي، وقد عنظى الرجل وحنظى وخنذى بمعنى واحد، وأنشد لجندل [بن المثنى الطهوي]

قامت تحنظي بك سمع الحاضر ... صهصلق لا ترعوي لزاجر

ويروى تعنظي بك وتخنذي بك، وقال غيره تخنظي بالخاء [المعجمة] ، ويقال رجل خنظيان إذا كان فاحشا، ويقال نزل بحراه وعراه أي قريبا منه، أبو عبيدة يقال لا وحهد الله يريدون وعهد الله.

باب الهاء والهمزة

قال الأصمعي يقال للصبا هير وهير وإير وأير، وأنشد:

وإنا لأيسار إذا هبت الصبا ... وإنا لأيسار إذا الأير هبت

ويقال للقشور التي في أصول الشعر إبرية وهبرية، وأنشد [لأوس ابن حجر]

ليث عليه من البردي هبرية ... كالمز برانى عيار بأوصال

ويقال أيا فلان وهيا فلان، وأنشد:

فانصرفت وهي حصان مغضبه ... ورفعت بصوتها هيا أبه

كل الفتاة بأبيها معجبه

يريد أيا أبه ويقال أرقت الماء وهرقته فهو ماء مراق ومهراق، وحكى الفراء أهرقت الماء فهو مهراق، ويقال إياك أن تفعل وهياك أن تفعل، قال الفراء وإنما يقولون هياك في موضع زجر ولا يقولون هياك أكرمت، وأنشد:

يا خال هلا قلت إذ أعطيتني ... هياك هياك وحنواء العنق

ويقال أيا زيد وهيا زيد، الكسائي يقال أرحت دابتي وهرحتها، وقد أنرت له وهنرت له، الأصمعي يقال اتمأل السنام واتمهل إذا انتصب، ويقال للرجل الحسن القامة إنه لمتمهل ومتمئل، أو عبيدة عن يونس بقال دع المتاع كأيئته يريدون كهيئته. قال ويقول العرب أما والله لأفعلن وهما والله لأفعلن، وأيم الله وهيم الله، [وقال] الأصمعي ينشد هذا البيت:

وقد كنت في الحرب ذا تدرإ ... فلم أعط شيئا ولم أمنع

وبعض العرب يقول ذا تدره. ويقال في فلان دراء أي خروج يعني يخرج عليك ويتدرأ.

ودروء الجبل جروف شاخصة منه. أبو عمرو يقال درأ علينا ودره علينا، الفراء يقال ازمأرت عينه وازمهرت إذا احمرت. وهيهات الشر وهيهات وحكى أيهات الشر وأيهات. ويقال قد أبزت له وهبزت له وهو الوثب.