في مبتدأ الصف من أين هو؟
<div dir="rtl" id="book-container">
(8862) حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم، عن العوام، عن عبد الملك التيمي، عن إبراهيم، قال: «مبتدأ الصف قصد الإمام، فإن لم يكن مع الإمام إلا واحد أقامه خلفه ما بينه وبين أن يركع، فإن جاء أحد يصلي به، وإن لم يأت أحد حتى يركع لحق الإمام فقام عن يمينه، وإن جاء والصف تام، فليقم قصد الإمام، فإن جاء أحد يصلي به، وإن لم يجئ أحد، فليدخل في الصف، ثم كذاك وكذاك»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8863) حدثنا هشيم، قال: ثنا يونس، عن الحسن، قال: «إذا جاء وقد تم الصف، فليقم بحذاء الإمام»
<div dir="rtl" id="book-container">
المرأة يكون حيضها أياما معلومة
<div dir="rtl" id="book-container">
(8864) حدثنا أبو بكر قال: ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: سألت ابن سيرين، عن المرأة تكون حيضتها أياما معلومة فتزيد على ذلك، فقال: النساء أعلم بذلك قال: وسألت قتادة فقلت: المرأة تحيض الأيام المعلومة فتزيد على خمسة أيام، قال: «تصلي»، قلت: فأربعة أيام، قال: «تصلي» قلت: فثلاثة أيام، قال: «تصلي» قلت: فيومين، قال: «ذاك من حيضها» فرأيته قال برأيه
<div dir="rtl" id="book-container">
(8865) حدثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا إبراهيم بن الزبرقان، عن الشيباني، عن موسى بن أبي كثير، عن طاوس، قال: «إذا زادت المرأة على حيضها، فلتغتسل»، وقال حماد: «تجاوز المرأة أيام حيضتها»، قال: «لا تغتسل فإن المرأة ربما فعلت ذلك»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8866) حدثنا حميد، عن الحسن بن صالح، عن أشعث، عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص، قال: «إذا رأت المرأة الصفرة في أيام غير حيضتها» قال: «إذا زادت على أيام حيضتها يوما، أو يومين، عدته من حيضتها، فإن زادت على يومين فهي مستحاضة، إذا كانت تحيض ستة أيام، فرأت الدم ثمانية أيام عدته من حيضتها، فإن رأته أكثر من ثمانية أيام، فهي مستحاضة والله أعلم»
<div dir="rtl" id="book-container">
$ 4 - كتاب الصيام
<div dir="rtl" id="book-container">