من كره الجمع بين الصلاتين من غير عذر
<div dir="rtl" id="book-container">
(8247) حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: «كان الأسود وأصحابه ينزلون عند وقت كل صلاة في السفر، فيصلون المغرب لوقتها، ثم يتعشون، ثم يمكثون ساعة، ثم يصلون العشاء»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8248) حدثنا حفص بن غياث، عن أبي بن عبد الله، قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز: «لا تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8249) حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن يونس، قال: «سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر؟ فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8250) حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، «أن الأسود، كان ينزل لوقت الصلاة في السفر، ولو على حجر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8251) حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن الأسود، قال: «ما كان إلا راهبا، إذا جاء وقت الصلاة نزل، ولو على حجر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8252) حدثنا وكيع، قال: ثنا أبو هلال، عن حنظلة السدوسي، عن أبي موسى، قال: «الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8253) حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن رجل، عن أبي العالية، عن عمر، قال: «الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8254) حدثنا وكيع، قال: ثنا عبيد الله بن موهب، قال: أتيت سالما، فقلت: يا أبا عمر، تجمع بين الصلاتين في السفر؟ فقال: «لا، إلا أن يعجلني سير»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8255) حدثنا أزهر، عن ابن عون، قال: ذكر لمحمد بن سيرين، أن جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين، فقال: «لا أرى أن يجمع بين الصلاتين إلا من أمر»
<div dir="rtl" id="book-container">
(8256) حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، ومحمد، قالا: «ما نعلم من السنة الجمع بين الصلاتين في حضر ولا سفر، إلا بين الظهر والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء بجمع»
<div dir="rtl" id="book-container">