كتبت ولا أمليت , وقد تعلمون أن الكتاب يكتب على لسان الرجل وقد ينقش الخاتم على الخاتم , فقالوا له: قد والله أحل الله دمك , ونقض العهد والميثاق , قال: فحصروه في القصر , فأشرف عليهم فقال: السلام عليكم , قال: فما أسمع أحدا رد السلام إلا أن يرد رجل في نفسه ; فقال: أنشدكم بالله , هل علمتم أني اشتريت رومة بمالي لأستعذب بها , فجعلت رشائي فيها كرشاء رجل من المسلمين؟ فقيل: نعم , فقال: فعلام تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر؟ قال: أنشدكم بالله ; هل علمتم أني اشتريت كذا وكذا من الأرض فزدته في المسجد؟ قيل: نعم , قال: فهل علمتم أحدا من الناس منع أن يصلي فيه؟ قيل: نعم , قال: فأنشدكم بالله هل سمعتم نبي الله عليه السلام فذكر كذا وكذا شيئا من شأنه , وذكر أرى كتابة المفصل , قال: ففشا النهي , وجعل الناس يقولون: مهلا عن أمير المؤمنين , وفشا النهي وقام الأشتر , فلا أدري يومئذ أم يوما آخر , فقال: لعله قد مكر به وبكم , قال: فوطئه الناس حتى لقي كذا وكذا , ثم إنه أشرف عليهم مرة أخرى فوعظهم وذكرهم , فلم تأخذ فيهم الموعظة , وكان الناس تأخذ فيهم الموعظة أول ما يسمعونها , فإذا أعيدت عليهم لم تأخذ فيهم الموعظة , ثم فتح الباب ووضع المصحف بين يديه , قال: فحدثنا الحسن أن محمد بن أبي بكر دخل عليه فأخذ بلحيته , فقال له عثمان: لقد أخذت مني مأخذا أو قعدت مني مقعدا ما كان أبو بكر ليأخذه أو ليقعده , قال: فخرج وتركه , قال: وفي حديث أبي سعيد: فدخل عليه رجل فقال: بيني وبينك كتاب الله , فخرج وتركه , ودخل عليه رجل يقال له «الموت الأسود» فخنقه وخنقه ثم خرج , فقال: والله ما رأيت شيئا قط هو ألين من حلقه , والله لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل نفس الجان تردد في جسده , ثم دخل عليه آخر , فقال بيني وبينك كتاب الله والمصحف بين يديه ; فأهوى إليه بالسيف فاتقاه بيده فقطعها فلا أدري أبانها , أو قطعها فلم يبنها , فقال: أما والله إنها لأول كف خطت المفصل , وحدثت في غير حديث أبي سعيد: فدخل عليه التجيبي فأشعره بمشقص , فانتضح الدم على هذه الآية {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} [البقرة: 137] وإنها في المصحف ما حكت , وأخذت بنت الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها , وذلك قبل أن يقتل , فلما أشعر أو قتل تجافت أو تفاجت عليه , فقال بعضهم: قاتلها الله , ما أعظم عجيزتها , فعرفت أن أعداء الله لم يريدوا إلا الدنيا
قال: وحدثنا
(37691) أبو بكر قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو محصن، أخو حماد بن نمير رجل من أهل واسط , قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن، قال: حدثني جهم، رجل من بني فهر , قال: أنا شاهد هذا الأمر , قال: جاء سعد وعمار فأرسلوا إلى عثمان أن ائتنا , فإنا نريد أن نذكر لك أشياء أحدثتها أو [ص: 522] أشياء فعلتها , قال: فأرسل إليهم أن انصرفوا اليوم , فإني مشتغل وميعادكم يوم كذا وكذا حتى أشرن , قال أبو محصن: أشرن: أستعد لخصومتكم , قال: فانصرف سعد وأبى عمار أن ينصرف , قالها أبو محصن مرتين , قال: فتناوله رسول عثمان فضربه , قال: فلما اجتمعوا للميعاد ومن معهم قال لهم عثمان ما تنقمون مني؟ قالوا: ننقم عليك ضربك عمارا , قال: قال عثمان: جاء سعد وعمار فأرسلت إليهما , فانصرف سعد وأبى عمار أن ينصرف , فتناوله رسول من غير أمري ; فوالله ما أمرت ولا رضيت , فهذه يدي لعمار فيصطبر , قال أبو محصن: يعني: يقتص , قالوا: ننقم عليك أنك جعلت الحروف حرفا واحدا , قال: جاءني حذيفة فقال: ما كنت صانعا إذا قيل: قراءة فلان وقراءة فلان وقراءة فلان , كما اختلف أهل الكتاب , فإن يك صوابا فمن الله , وإن يك خطأ فمن حذيفة , قالوا: ننقم عليك أنك حميت الحمى , قال: جاءتني قريش فقالت: إنه ليس من العرب قوم إلا لهم حمى يرعون فيه غيرها , فقلت ذلك لهم ; فإن رضيتم فأقروا , وإن كرهتم فغيروا , أو قال لا تقروا شك أبو محصن , قالوا: وننقم عليك أنك استعملت السفهاء أقاربك قال فليقم أهل كل مصر يسألوني صاحبهم الذي يحبونه فأستعمله عليهم وأعزل عنهم الذي يكرهون , قال: فقال أهل البصرة: رضينا بعبد الله بن عامر , فأقره علينا , وقال أهل الكوفة: اعزل سعيدا , وقال الوليد شك أبو محصن: واستعمل علينا أبا موسى ففعل , قال: وقال أهل الشام: قد رضينا بمعاوية فأقره علينا , وقال أهل مصر: اعزل عنا ابن أبي سرح , واستعمل علينا عمرو بن العاص , ففعل , قال: فما جاءوا بشيء إلا خرج منه قال: فانصرفوا راضين , فبينما بعضهم في بعض الطريق إذ مر بهم راكب فاتهموه ففتشوه فأصابوا معه كتابا في إداوة إلى عاملهم أن خذ فلانا وفلانا فاضرب أعناقهم , قال: فرجعوا فبدءوا بعلي فجاء معهم إلى عثمان , فقالوا: هذا كتابك وهذا خاتمك , فقال عثمان: والله ما كتبت ولا علمت ولا أمرت , قال: فما تظن؟ قال أبو محصن: تتهم , قال: أظن كاتبي غدر وأظنك به يا علي , قال: فقال له علي: ولم تظنني بذاك؟ قال: لأنك مطاع عند القوم , قال: ثم لم تردهم عني , قال: فأبى القوم وألحوا عليه حتى حصروه , قال: فأشرف عليهم وقال: بم تستحلون دمي؟ فوالله ما حل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: مرتد عن الإسلام أو ثيب زان أو قاتل نفس , فوالله ما عملت شيئا منهن منذ أسلمت , قال: فألح القوم عليه , قال: وناشد عثمان الناس أن لا تراق فيه محجمة من دم , فلقد رأيت ابن الزبير يخرج عليهم في كتيبة حتى يهزمهم , لو شاءوا أن يقتلوا منهم لقتلوا , قال: ورأيت سعيد بن الأسود البختري وإنه ليضرب رجلا بعرض السيف لو شاء أن يقتله لقتله , ولكن عثمان عزم على الناس فأمسكوا , قال: فدخل عليه أبو عمرو بن بديل الخزاعي التجيبي , قال فطعنه أحدهما بمشقص في أوداجه وعلاه الآخر بالسيف فقتلوه , ثم انطلقوا هرابا يسيرون بالليل ويكمنون بالنهار حتى أتوا بلدا بين مصر والشام , قال فكمنوا في غار , قال: فجاء نبطي من تلك البلاد معه حمار , قال: فدخل ذباب في منخر الحمار , قال: فنفر حتى دخل عليهم الغار , وطلبه صاحبه فرآهم: فانطلق إلى عامل معاوية , قال: فأخبره بهم , قال: فأخذهم معاوية فضرب أعناقهم