(37687) أبو أسامة قال حدثنا كهمس، قال حدثني عبد الله بن شقيق، قال حدثني الأقرع، قال: أرسل عمر إلى الأسقف , قال: فهو يسأله وأنا قائم عليهما أظلهما من الشمس , فقال له: هل تجدنا في كتابكم؟ قال: نعتكم وأعمالكم , قال: فما تجدني؟ قال: أجدك قرن حديد , قال: فنقط عمر وجهه وقال «قرن حديد؟ قال» أمين شديد , قال: فكأنه فرح بذلك , قال «فما تجد بعدي؟ قال» خليفة صدق يؤثر أقربيه , قال «فقال عمر» يرحم الله ابن عفان , قال: فما تجد بعده؟ قال «صدع حديد , قال» وفي يد عمر شيء يقلبه , قال: فنبذه وقال «يا ذفراه , مرتين أو ثلاثا , فقال» لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين فإنه خليفة مسلم ورجل صالح , ولكنه يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق , قال: ثم التفت إلي وقال: الصلاة.
(37688) وكيع عن يحيى بن أبي الهيثم، عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه، قال: لا تسلوا سيوفكم فلئن سللتموها لا تغمد إلى يوم القيامة وقال: أنظروني ثماني عشرة يعني يوم عثمان
(37689) ابن المبارك عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، قال: قال كعب: كأني أنظر إلى هذا ; وفي يديه شهابان من نار يعني قاتل عثمان , فقتله.
(37690) عفان قال حدثني معتمر بن سليمان التيمي، قال: سمعت أبي قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد، مولى أبي أسيد الأنصاري قال: سمع عثمان أن وفد أهل مصر قد أقبلوا , فاستقبلهم فكان في قرية خارجا من المدينة , أو كما قال , قال: فلما سمعوا به أقبلوا نحوه إلى المكان الذي هو فيه , قال: أراه قال: وكره أن يقدموا عليه المدينة , أو نحوا من ذلك , فأتوه فقالوا: ادع بالمصحف , فدعا بالمصحف فقالوا: افتح السابعة , وكانوا يسمون سورة يونس السابعة , فقرأها حتى إذا أتى على هذه الآية: {قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون} [يونس: 59] قالوا: أرأيت ما حميت من الحمى آلله أذن لك به أم على الله تفتري؟ فقال: أمضه , أنزلت في كذا وكذا , وأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة ; فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد من إبل الصدقة ; أمضه , فجعلوا يأخذونه بالآية فيقول: أمضه , نزلت في كذا وكذا والذي يلي كلام عثمان يومئذ في سنك , يقول أبو نضرة: يقول لي ذلك أبو سعيد , قال أبو نضرة: وأنا في سنك يومئذ ; قال: ولم يخرج وجهي أو لم يستو وجهي يومئذ , لا أدري لعله قال مرة أخرى: وأنا يومئذ في ثلاثين سنة ; ثم أخذوه بأشياء لم يكن عنده منها مخرج , فعرفها فقال: أستغفر الله وأتوب إليه , فقال لهم: ما تريدون؟ فأخذوا ميثاقه , قال: وأحسبه قال: وكتبوا عليه شرطا , قال: وأخذ عليهم , أن لا يشقوا عصا ولا يفارقوا جماعة ما أقام لهم بشرطهم أو كما أخذوا عليه , فقال لهم: ما تريدون؟ فقالوا: نريد أن لا يأخذ أهل المدينة عطاء , فإنما هذا المال لمن قاتل عليه ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فرضوا , وأقبلوا معه إلى المدينة راضين , فقام فخطب فقال: والله إني ما رأيت وفدا هم خير لحوباتي من هذا الوفد الذين قدموا علي , وقال مرة أخرى: حسبت أنه قال: من هذا الوفد من أهل مصر , ألا من كان له زرع فليلحق بزرعه , ومن كان له ضرع فليحتلب , ألا إنه لا مال لكم عندنا , إنما هذا المال لمن قاتل عليه , ولهذه الشيوخ من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فغضب الناس وقالوا: هذا مكر بني أمية , ثم رجع الوفد المصريون راضين , فبينما هم في الطريق إذ براكب يتعرض لهم ثم يفارقهم ثم يرجع إليهم ثم يفارقهم ويسبهم , فقالوا له: إن لك لأمرا ما شأنك؟ قال: أنا رسول أمير المؤمنين إلى عامله بمصر ففتشوه فإذا بكتاب على لسان عثمان , عليه خاتمه إلى عامل مصر أن يصلبهم أو يقتلهم أو يقطع أيديهم وأرجلهم فأقبلوا حتى قدموا المدينة , فأتوا عليا فقالوا: ألم تر إلى عدو الله , أمر فينا بكذا وكذا , والله قد أحل دمه قم معنا إليه , فقال: لا والله , لا أقوم معكم , قالوا: فلم كتبت إلينا , قال: لا والله ما كتبت إليكم كتابا قط , قال: فنظر بعضهم إلى بعض , ثم قال بعضهم لبعض: ألهذا تقاتلون أو لهذا تغضبون , وانطلق علي فخرج من المدينة إلى [ص: 521] قرية أو قرية له فانطلقوا حتى دخلوا على عثمان فقالوا: كتبت فينا بكذا وكذا , فقال: إنما هما اثنتان: أن تقيموا علي رجلين من المسلمين أو يميني: بالله الذي لا إله إلا هو , ما