حدثنا
(36853) يحيى بن سعيد , عن محمد بن أبي يحيى , عن أبيه , عن أبي سعيد , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية: «لا توقدوا نارا بليل» , ثم قال: «أوقدوا واصطنعوا؛ فإنه لن يدرك قوم بعدكم مدكم ولا صاعكم»
حدثنا
(36854) ابن إدريس , عن حصين , عن سالم , عن جابر , قال: " أصاب الناس عطش يوم الحديبية , قال: فهش الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فوضع يده في الركوة , فرأيت الماء مثل [ص: 387] العيون , قال: قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا , كنا خمس عشرة مائة "
حدثنا
(36855) خالد بن مخلد , قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري , قال: حدثني ابن شهاب , قال: حدثني عروة بن الزبير , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في ألف وثمانمائة , وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يدعى ناجية يأتيه بخبر القوم , حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم غديرا بعسفان يقال له غدير الأسطاط فلقيه عينه بغدير الأسطاط فقال: يا محمد , تركت قومك كعب بن لؤي وعامر بن لؤي قد استنفروا لك الأحابيش ومن أطاعهم قد سمعوا بمسيرك , وتركت عبدانهم يطعمون الخزير في دورهم , وهذا خالد بن الوليد في خيل بعثوه , فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «ماذا تقولون؟ ماذا ترون؟ أشيروا علي , قد جاءكم خبر قريش مرتين وما صنعت , فهذا خالد بن الوليد بالغميم» , قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أترون أن نمضي لوجهنا , ومن صدنا عن البيت قاتلناه , أم ترون أن نخالف هؤلاء إلى من تركوا وراءهم , فإن أتبعنا منهم عنق قطعه الله» , قالوا: يا رسول الله , الأمر أمرك والرأي رأيك , فتيامنوا في هذا الفعل , فلم يشعر به خالد ولا الخيل التي معه حتى جاوز بهم فترة الجيش وأوفت به ناقته على ثنية تهبط على غائط القوم يقال له بلدح , فبركت فقال: حل حل , فلم تنبعث , فقالوا: خلأت القصواء , قال: «إنها والله ما خلأت , ولا هو لها بخلق , ولكن حبسها حابس الفيل , أما والله لا يدعوني اليوم إلى خطة يعظمون فيها حرمة، ولا يدعوني فيها إلى صلة إلا أجبتهم إليها» , ثم زجرها فوثبت , فرجع من حيث جاء عوده على بدئه , حتى نزل بالناس على ثمد من ثماد الحديبية ظنون قليل الماء يتبرض الناس ماءها تبرضا , فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قلة الماء , فانتزع سهما من كنانته , فأمر رجلا فغرزه في جوف القليب , فجاش بالماء حتى ضرب الناس عنه بعطن , فبينما هو على ذلك إذ مر به بديل بن ورقاء الخزاعي في ركب من قومه من خزاعة , فقال: يا محمد , هؤلاء قومك قد خرجوا بالعوذ المطافيل , يقسمون بالله ليحولن بينك وبين مكة حتى لا يبقى منهم أحد , قال: «يا بديل , إني لم آت لقتال أحد , إنما جئت أقضي نسكي وأطوف بهذا البيت , وإلا فهل لقريش في غير ذلك , هل لهم إلى أن أمادهم مدة يأمنون فيها ويستجمون , ويخلون فيها بيني وبين الناس , فإن ظهر فيها أمري على الناس كانوا فيها بالخيار، أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس , وبين أن يقاتلوا وقد جمعوا وأعدوا» , قال بديل: سأعرض هذا على قومك , فركب بديل حتى مر بقريش فقالوا: من أين؟ قال: جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن شئتم أخبرتكم بما سمعت منه فعلت , فقال أناس من سفهائهم: لا تخبرنا عنه شيئا , وقال ناس من ذوي أسنانهم وحكمائهم: بل أخبرنا ما الذي رأيت، وما الذي سمعت؟ فاقتص عليهم بديل قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عرض عليهم من المدة , قال: وفي كفار قريش يومئذ عروة بن مسعود الثقفي , فوثب فقال: يا معشر قريش , هل تتهمونني في شيء , ألست بالولد ولستم بالوالد , أولست قد استنفرت لكم أهل عكاظ , فلما ملجوا علي نفرت إليكم بنفسي وولدي ومن أطاعني , قالوا: بلى , قد فعلت , قال: فاقبلوا من بديل