حدثنا
(36849) ابن عيينة , عن عمرو , سمع جابرا , يقول: كنا يوم الحديبية ألفا وأربع مائة , فقال لنا: «أنتم اليوم خير أهل الأرض»
حدثنا
(36850) ابن عيينة , عن الزهري , عن عروة , عن المسور , ومروان , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية «خرج في بضع عشرة مائة من أصحابه , فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعر وأحرم»
حدثنا
(36851) عبيد الله بن موسى , عن موسى بن عبيدة , عن إياس بن سلمة , عن أبيه , قال: بعثت قريش سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومكرز بن حفص إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليصالحوه , فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل , قال: قد سهل من أمركم , القوم يأتون إليكم بأرحامهم وسائلوكم الصلح فابعثوا الهدي وأظهروا بالتلبية , لعل ذلك يلين قلوبهم , فلبوا من نواحي العسكر حتى ارتجت أصواتهم بالتلبية , قال فجاءوه فسألوا الصلح قال: فبينما الناس قد توادعوا , وفي المسلمين ناس من المشركين وفي المشركين ناس من المسلمين , ففتك أبو سفيان , فإذا الوادي يسيل بالرجال والسلاح , قال: قال إياس: قال سلمة: فجئت بستة من المشركين مسلحين أسوقهم , ما يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا , فأتينا بهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يسلب ولم يقتل وعفا , قال: فشددنا على ما في أيدي المشركين منا , فما تركنا فيهم رجلا منا إلا استنقذناه , قال: وغلبنا على من في أيدينا منهم , ثم إن قريشا أتت سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى فولوا صلحهم , وبعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا وطلحة , فكتب علي بينهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله قريشا: صالحهم على أنه لا أغلال ولا أسلال , وعلى أنه من قدم مكة من أصحاب محمد حاجا أو معتمرا أو يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله , ومن قدم المدينة من قريش مجتازا إلى مصر أو إلى الشام [ص: 386] يبتغي من فضل الله فهو آمن على دمه وماله , وعلى أنه من جاء محمدا من قريش فهو رد , ومن جاءهم من أصحاب محمد فهو لهم , فاشتد ذلك على المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جاءهم منا فأبعده الله , ومن جاءنا منهم رددناه إليهم , يعلم الله الإسلام من نفسه يجعل الله له مخرجا , وصالحوه على أنه يعتمر عاما قابلا في مثل هذا الشهر لا يدخل علينا بخيل ولا سلاح إلا ما يحمل المسافر في قرابه فيمكث فيها ثلاث ليال , وعلى أن هذا الهدي حيث حبسناه فهو محله لا يقدمه علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه»
حدثنا
(36852) عبيد الله بن موسى , عن موسى بن عبيدة , قال: حدثني إياس بن سلمة , عن أبيه , قال: بعثت قريش خارجة بن كرز يطلع عليهم طليعة , فرجع حامدا يحسن الثناء , فقالوا له: إنك أعرابي قعقعوا لك السلاح فطار فؤادك فما دريت ما قيل لك وما قلت , ثم أرسلوا عروة بن مسعود فجاءه فقال: يا محمد , ما هذا الحديث؟ تدعو إلى ذات الله , ثم جئت قومك بأوباش الناس , من تعرف ومن لا تعرف , لتقطع أرحامهم وتستحل حرمتهم ودماءهم وأموالهم , فقال: «إني لم آت قومي إلا لأصل أرحامهم , يبدلهم الله بدين خير من دينهم , ومعايش خير من معايشهم» , فرجع حامدا يحسن الثناء , قال: قال إياس، عن أبيه: فاشتد البلاء على من كان في يد المشركين من المسلمين , قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فقال: " يا عمر , هل أنت مبلغ عني إخوانك من أسارى المسلمين , فقال: بلى يا نبي الله , والله ما لي بمكة من عشيرة , غيري أكثر عشيرة مني , فدعا عثمان فأرسله إليهم فخرج عثمان على راحلته حتى جاء عسكر المشركين , فعتبوا به وأساءوا له القول , ثم أجاره أبان بن سعيد بن العاص ابن عمه وحمله على السرج وردفه , فلما قدم قال: يا ابن عم , ما لي أراك متخشعا؟ أسبل , قال: وكان إزاره إلى نصف ساقيه , فقال له عثمان: هكذا إزرة صاحبنا , فلم يدع أحدا بمكة من أسارى المسلمين إلا أبلغهم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سلمة: فبينما نحن قائلون نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيها الناس , البيعة البيعة , نزل روح القدس , قال: فثرنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو تحت شجرة سمرة فبايعناه , وذلك قول الله {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} [الفتح: 18] قال: فبايع لعثمان إحدى يديه على الأخرى , فقال الناس: هنيئا لأبي عبد الله , يطوف بالبيت ونحن هاهنا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو مكث كذا وكذا سنة ما طاف حتى أطوف "