ما ذكر في الجنة وما فيها مما أعد لأهلها
(33954) حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة عن، سفيان بن عيينة، عن، ابن أبي نجيح، عن، مجاهد، قال: " أرض الجنة من ورق، وترابها مسك، وأصول شجرها ذهب وفضة، وأفنانها لؤلؤ وزبرجد وياقوت، والورق والثمر تحت ذلك، فمن أكل قائما لم يؤذه، ومن أكل جالسا لم يؤذه، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه، {وذللت قطوفها تذليلا} [الإنسان: 14] "
(33955) حدثنا، معاوية بن هشام، قال: حدثنا، علي بن صالح، عن، عمرو بن ربيعة، عن، الحسن، عن، ابن عمر، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف هي؟ قال: «من يدخل الجنة يحيى لا يموت، وينعم لا يبأس، ولا تبلى ثيابه ولا يبلى شبابه»، قيل: يا رسول الله، كيف بناؤها؟ قال: «لبنة من فضة ولبنة من ذهب، ملاطها مسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران»
(33956) حدثنا، أبو أسامة، عن، الجريري، عن، أبي نضرة، عن، أبي سعيد الخدري، أن ابن صياد، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة؟ فقال: «درمكة بيضاء مسك خالص»
(33957) حدثنا، عبد الله بن نمير، قال: حدثنا، إسماعيل بن أبي خالد، عن، حكيم بن جابر، قال: " إن الله تبارك وتعالى لم يمس بيده من خلقه غير ثلاثة أشياء: خلق الجنة بيده، ثم جعل ترابها الورس والزعفران، وجبالها المسك، وخلق آدم بيده، وكتب التوراة لموسى عليه السلام "
(33958) حدثنا، أبو معاوية، ووكيع، عن، الأعمش، عن، عبد الله بن مرة، عن، مسروق، عن، عبد الله، قال: «أنهار الجنة تفجر من جبل من مسك»
(33959) حدثنا، وكيع، عن، مسعر، عن، عمرو بن مرة، عن، أبي عبيدة، عن، مسروق، قال: «أنهار الجنة في غير أخدود، وثمرها كالقلال، كلما نزعت ثمرة عادت أخرى، والعنقود اثني عشر ذراعا»
(33960) حدثنا، وكيع، عن، سفيان، عن، أبي سنان، عن، أبي الهذيل، قال: سمعت، عبد الله بن عمرو قال: «العنقود أبعد من صنعاء»
(33961) حدثنا، وكيع، عن، سفيان، عن، حماد، عن، سعيد بن جبير، عن، ابن عباس، قال: «سعف الجنة منه كسوتهم ومقطعاتهم»، قال: وقال ابن عباس: «وثمرها ليس له عجم»
(33962) حدثنا، وكيع، عن، سفيان، عن، سلمة بن كهيل، عن، الحسن العرني، عن، هزيل بن شرحبيل، عن، عبد الله في قوله: " {سدرة المنتهى} [النجم: 14] "، قال: «صبر الجنة يعني وسطها عليها فضول السندس والإستبرق»
(33963) حدثنا، زيد بن الحباب، قال: أخبرني، يحيى بن أيوب، عن، يزيد بن أبي حبيب، عن، مرثد بن عبد الله اليزني، عن، تبيع ابن امرأة كعب، قال: " تزلف الجنة، ثم تزخرف، ثم ينظر إليها من خلق الله من مسلم أو يهودي أو نصراني إلا رجلان: رجل قتل مؤمنا متعمدا، ورجل قتل معاهدا متعمدا "
(33964) حدثنا، وكيع، عن، الأعمش، عن، أبي ظبيان، عن، حريث، عن، سلمان، قال: «الشجر والنخل أصولها وسوقها اللؤلؤ»