في امرأة تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها
<div dir="rtl" id="book-container">
(31255) حدثنا ابن فضيل، عن بسام، عن فضيل، قال: قال إبراهيم: في امرأة تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها، «للزوج النصف ثلاثة أسهم، وللأم الثلث سهمان، وللجد سهم» في قول علي وزيد: وفي قول عبد الله: «للزوج النصف، وللأم ثلث ما بقي سهم، وللجد سهم وللأخ سهم، فإن كانا أخوين أو أكثر من ذلك، فللزوج النصف، وللأم سهم وللجد سهم، وبقي سهم فهو لإخوته» في قول علي وزيد وعبد الله
<div dir="rtl" id="book-container">
(31256) حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، قال: أتينا شريحا، فسألناه عن زوج، وأم، وأخ، وجد فقال: للبعل الشطر، وللأم الثلث " ثم سكت، ثم قال: «الذي على رأسه إنه لا يقول في الجد شيئا»، قال: فأتينا عبيدة فقسمها من ستة في قول عبد الله «فأعطى الزوج ثلاثة، والأم سهما، والجد سهما والأخ سهما» قال أبو بكر: «فهذه في قولهم جميعا من ستة أسهم»
<div dir="rtl" id="book-container">
امرأة تركت أختها لأبيها وأمها وجدها
<div dir="rtl" id="book-container">
(31257) حدثنا ابن فضيل، عن بسام، عن فضيل، عن إبراهيم: في امرأة تركت أختها لأبيها وأمها وجدها: «فلأختها لأبيها وأمها النصف، ولجدها النصف»، في قول علي وعبد الله، وكان زيد «يعطي الأخت الثلث، والجد الثلثين». قال أبو بكر: فهذه في قول علي وعبد الله من سهمين، وفي قول زيد: من ثلاثة أسهم
<div dir="rtl" id="book-container">
إذا ترك جده وأخته لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
<div dir="rtl" id="book-container">
(31258) حدثنا ابن فضيل، عن بسام، عن فضيل، قال: قال إبراهيم: في رجل ترك جده، وأخته لأبيه، وأمه وأخاه لأبيه، " فللجد في قضاء زيد الخمسان من عشرة: أربعة أسهم، وللأخت من الأب، والأم النصف خمسة ولأخيه لأبيه سهم «، الأخ من الأب في قضاء زيد وعلي،» والأخت من الأب والأم كان لها ثلاثة أخماس المال، فأعطيت النصف من أجل أن ثلاثة أخماس أكثر من النصف، وليس للأخت الواحد، وإن قاسمها أكثر من النصف «، وكان عبد الله» يعطي الأخت من الأب والأم النصف، والجد النصف، ولا يعتد بالإخوة من الأب، ولا يقاسم بهم الأخت من الأب والأم «، وكان علي» يجعل للأخت من الأب، والأم النصف ويجعل النصف بين الأخ، والجد، والجد كأحدهم ما لم يكن نصيب الجد أقل من السدس، بقي سهمان، وإن كان أخوين فالنصف بينهما، وإن كانوا "، قال أبو بكر: فهذه في قول زيد: من عشرة أسهم، وفي قول عبد الله: من سهمين، وفي قول علي: من أربعة، وعلي يجعلها من ستة إذا كثر الإخوة
<div dir="rtl" id="book-container">