من قال: الوصية مضمونة أم لا؟
(30949) حدثنا وكيع، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء قال: «الوصية ليست بمضمونة، إنما هي بمنزلة الدين في الرجل»
(30950) حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، «أنه كان يرى الوصية مضمونة»
في الرجل يوصي إلى الرجل فيقبل ثم ينكر
(30951) حدثنا أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن الحسن قال: «إذا أوصى رجل إلى رجل غائب، ثم قدم فأقر بالوصية، ثم أنكر فليس له ذلك»
الحامل توصي والرجل يوصي في المزاحفة وركوب البحر
(30952) حدثنا معتمر بن سليمان، أنه قرأ على فضيل بن ميسرة، عن أبي حريز، عن الحكم، عن مجاهد، عن عمر قال: «إذا التقى الزحفان والمرأة يضربها المخاض لا يجوز لهما في مالهما إلا الثلث»
(30953) حدثنا ابن مبارك، عن هشام، عن الحسن، في الرجل يعطي في المزاحفة، وركوب البحر، والطاعون والحامل، قال: «ما أطاعوا فهو جائز، لا يكن من الثلث»
(30954) حدثنا حفص، عن أشعث، عن الحسن قال: «ما صنعت الحامل في شهرها فهو من الثلث»
(30955) حدثنا هشيم، عن عبد الملك، عن عطاء، في الرجل يكون به السل والحمى وهو يجيء ويذهب، قال: «ما صنع من شيء فهو من جميع المال إلا أن يكون أضنى على فراشه»
(30956) حدثنا عمر، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: «الحامل وصية»
(30957) حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن جابر، عن عامر قال: «الحامل وصية»
(30958) حدثنا وكيع، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: أعطت امرأتي عطاء وهي حامل، فقال القاسم بن محمد: «هو من جميع المال»، قال حماد: قال يحيى: " ونحن نقول: هو من جميع المال ما لم يضربها الطلق "
(30959) حدثنا وكيع، ثنا إسرائيل، عن جابر، عن عامر قال: «الحامل وصية»