في الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
(28829) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج، قال: " أتي علي برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق، فأخذه شيء من أمور الناس، وتهدد شهود الزور، فلا أوتى بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا، قال: ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما، فخلى سبيله "
في الرجل والمرأة يقران بالحد، ثم ينكرانه
(28830) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن شداد: أن امرأة رفعت إلى عمر أقرت بالزنا أربع مرات، فقال: «إن رجعت لم نقم عليك»، فقالت: لا يجتمع علي أمران: آتي بالفاحشة ولا يقام علي الحد، قال: فأقامه عليها [ص: 546]
(28831) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص، عن حجاج، عن سليمان بن يسار، أن أبا واقد، بعثه عمر إليها فذكر مثله
(28832) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عامر، وعطاء، قالا: «إذا أقر بحد زنا أو سرقة ثم جحد، درئ عنه الحد»
(28833) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، قال: «إن كان قد أقر، فقد أنكر يعني الذي يقر بالحد ثم يرجع»
(28834) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن: في الرجل يقر عقد الناس ثم يجحد، قال: «يؤخذ به»
(28835) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن أشعث، عن الحسن: «في الرجل يقر بالحد دون السلطان، ثم يجحد إذا رفع لم ير أن يلزمه»
(28836) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل، عن ابن شهاب، قال: «من اعترف مرارا كثيرة بسرقة أو بحد، ثم أنكر لم يحد»