في الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد، ثم يقذفه أيضا
(28363) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: «إذا قذف الرجل أقيم عليه الحد، فإن أعاد عليه القذف فلا حد عليه إلا أن يحدث له قذف آخر»
(28364) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه: أن عمر لما أمر بأبي بكرة وأصحابه فجلدوا، فعاد أبو بكرة، قال: زنى المغيرة، فأراد عمر أن يجلده، قال علي: " على ما تجلده؟ وهل، قال: إلا ما قد قال، فتركه "
(28365) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حجاج، عن فضيل، عن إبراهيم: «في رجل قذف رجلا فجلد، ثم قذفه»
في الرجل يقذف الرجل يكون عليه يمين
(28366) حدثنا هشيم، عن بعض أصحابه، عن الشعبي، قال: «ليس على القاذف يمين»
(28367) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن ابن أبي ذئب: «أن عمر بن عبد العزيز حلف رجلا قذف»
في الرجل يعرض للرجل بالفري، ما في ذلك؟
(28368) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، قال: سئل القاسم عن رجل يقول للرجل: يا ابن الخياط، أو يا ابن الحجام، أو يا ابن الجزار، وليس أبوه كذلك، فقال القاسم: «قد أدركنا وما تقام الحدود إلا في القذف البين أو في النفي البين»
(28369) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك، وعبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الكريم، عن سعيد بن المسيب، قال: «لا حد إلا على من نصب الحد نصبا»
(28370) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم: أن رجلين كان بينهما لحاء، فقال أحدهما، ما ولد بالكوفة ولد زنا إلا في الآخر شبه منه، وقال الآخر: لو كشف ما عند الآخر فاجرة إلا عرفته فسئل عن ذلك الشعبي، فقال: «ليس على واحد منهما حد»
(28371) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود، عن زمعة، عن ابن طاوس، عن أبيه: «أنه كان لا يرى في التعريض حدا»
(28372) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال: " ليس عليه حد حتى يقول: يا زان، أو يا ابن الزانية "
(28373) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن حماد، في الرجل يقول للرجل: إن في ظهرك حد الزنا، قال: إن شاء، قال: إنما قلت: " إن في ظهرك لموضعا، قال: ليس عليه حد "
(28374) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر، عن عوف، عن الحسن أنه، قال: «لا يحد الحد إلا في القذف المصرح»