من، قال: لا يقطع إذا سرق في إباقه
(28147) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عمرو، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: «لا يقطع العبد الآبق إذا سرق في إباقه»
(28148) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، قال: كان عثمان ومروان، يقولان: «لا يقطع»
(28149) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري: " أن عثمان، وعمر بن عبد العزيز، ومروان: «كانوا لا يقطعون العبد الآبق إذا سرق»
(28150) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس، عن عبيد الله، ويحيى، عن نافع، قال: سرق عبد لابن عمر فبعث به إلى سعيد بن العاص، فقال: إن هذا سرق، قال «فاقطعه»، قال: «لا يقطع العبد الآبق»
(28151) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيد الله، عن حنظلة، عن سالم، عن عائشة، قالت: «ليس عليه قطع»
في الغلام يسرق أو يأتي الحد
(28152) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك، عن أبي حصين، عن عبد الله، قال: أتي عثمان بغلام قد سرق، قال: «انظروا إلى مؤتزره هل أنبت»
(28153) حدثنا وكيع، عن سفيان، ومسروق، عن أبي حصين، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عثمان، بمثله
(28154) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية، عن إسماعيل بن أمية، عن يحيى، قال: ابتهر غلام منا في شعر بامرأة، فرفع إلى عمر فشك فيه، فلم يجده أنبت، فقال: «لو وجدتك أنبت لجلدتك أو لحددتك»
(28155) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن حميد، عن أنس: «أن أبا بكر أتي بغلام قد سرق، فلم يتبين احتلامه فشبره فنقص أنملة، فتركه، فلم يقطعه»
(28156) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن خلاس، عن علي، قال: «إذا بلغ الغلام»
(28157) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال: أتي ابن الزبير بعبد لعمر بن أبي ربيعة سرق فأمر به فشبر وهو وصيف، فبلغ ستة أشبار، فقطعه "
(28158) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي، عن همام، عن قتادة: «أن عمر بن عبد العزيز، والحسن كانا لا يقيمان على الغلام حدا حتى يحتلم»
(28159) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن عطاء في الصبي يسرق، قال: " لا قطع عليه حتى يحتلم وقال عمرو بن دينار: «ما أرى عليه قطعا»
(28160) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن حسن، عن منصور، عن إبراهيم، قال: «لا يقطع حتى يعقل» يعني يحتلم
(28161) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال: «لا حد ولا قود على من لم يبلغ الحلم»