(27003) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، قال: «في كل مفصل من الأصابع ثلث دية الإصبع إلا الإبهام، فإن في كل مفصل نصف ديتها»
(27004) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: «في الإبهام خمس عشرة , وفي التي تليها عشر، وفي التي تليها ثمان، وفي التي تليها سبع»
(27005) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم، عن حجاج، عن مكحول، عن زيد أنه قال: «في الأصابع في كل مفصل ثلث دية الأصبع إلا الإبهام، فإن فيها نصف ديتها، إذا قطعت من المفصل لأن فيها مفصلين»
من قال: أصابع اليدين والرجلين سواء
(27006) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: «أن القضاء في الأصابع في اليدين والرجلين صار إلى عشر من الإبل»
(27007) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، عن الشعبي: أن هشام بن هبيرة كتب إلى شريح يسأله , فكتب إليه: «أن أصابع اليدين والرجلين سواء؟»
(27008) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: «أصابع اليدين والرجلين سواء»
الأعور تفقأ عينه
(27009) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن أبي مجلز: أن رجلا سأل ابن عمر عن الأعور تفقأ عينه، فقال عبد الله بن صفوان: «قضى عمر فيها بالدية»
(27010) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض: أن عثمان «قضى في أعور أصيبت عينه الصحيحة الدية كاملة»
(27011) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة، عن سعيد، عن قتادة، عن خلاس، عن علي في الرجل الأعور إذا أصيبت عينه الصحيحة , قال: «إن شاء تفقأ عين مكان عين، ويأخذ النصف، وإن شاء أخذ الدية كاملة»
(27012) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: «إذا فقئت عين الأعور ففيها الدية كاملة»
(27013) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة، عن سعيد، وشعبة، عن قتادة، عن لاحق بن حميد، أنه سأله ابن عمر أو سأله رجل عن الأعور تفقأ عينه الصحيحة، فقال ابن صفوان: وهو عند ابن عمر: " قضى فيها عمر بالدية كاملة، فقال: إنما أسألك يا ابن عمر، فقال: «تسألني وهذا يحدثك أن عمر قضى فيها بالدية كاملة؟»
(27014) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، أنه «ذكر ما يقولون في الأعور إذا فقئت عينه الصحيحة، ولم يكن أخذ للأخرى أرش» فقالوا: «الدية كاملة» , فقال إبراهيم: «زعم أناس من بني كاهل أن ذلك كان فيهم , فقضى عثمان دية العينين كلتيهما» , فسألنا عن عون ذلك وطلبناه فلم نجد له «هادا فترد»