الأذن ما فيها من الدية
(26835) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: «في الأذن نصف الدية»
(26836) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج، عن مكحول، عن زيد، قال: «إذا اصطلمت الأذن ففيها ديتها»
(26837) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: قال أبو بكر: «في الأذن خمس عشرة من أجل أنه لم يضر سمعا، ويغطيها الشعر والعمامة»
(26838) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال أخبرني ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه كان يقول: «في الأذن إذا استؤصلت خمسون من الإبل»
(26839) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد العزيز بن عمر، أن في كتاب لعمر بن عبد العزيز، عن عمر بن الخطاب، قال: «في الأذن نصف الدية، أو عدل ذلك من الذهب»
(26840) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن أبي بكر، عن الشعبي، عن شريح، قال: «في الأذن نصف الدية»
(26841) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أشعث، عن الشعبي، عن عبد الله، قال: «في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية أخماسا، فما نقص منها فبحساب ذلك»
الأنف كم فيه؟
(26842) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن عكرمة بن خالد، عن رجل، من آل عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «في الأنف إذا استؤصل مارنه الدية»
(26843) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: «في الأنف الدية»
(26844) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث، عن أشعث، عن علي، قال: «في الأنف الدية، وما قطع من الأنف فبحساب»
(26845) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن عمارة، عن أبي بكر بن عمرو بن حزم، قال: في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: «في الأنف إذا استوعب مارنه الدية»
(26846) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة، عن محمد بن عمرو، عن عمر بن عبد العزيز، قال: «في الأنف الدية، وما نقص من الأنف فبحسابه»
(26847) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: «الأنف والأذن بمنزلة السن، ما نقص منه فبحساب»
(26848) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل، عن أشعث، عن الشعبي، عن عبد الله: «في الأنف إذا أوعى جدعه، أو قطع المارن الدية أخماسا، فما نقص منه فبالحساب»
(26849) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، أنه قال: «في الروثة ثلث الدية، فإذا بلغ المارن العظم فالدية وافية، فإن أصيب من الروثة الأرنبة، أو غيرها ما لم يبلغ العظم فبحساب الروثة»