في الرجل يكون له على الرجل الدين، فيجحده
(22938) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ابن مغفل، في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده، ثم يقدر له على مال، قال: «لا يعارضه، يؤدي وديعته»
(22939) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن داود، عن الشعبي، قال: «هو أسعد به»
(22940) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام، عن عطاء، قال: كان لرجل من أصحابنا على رجل مال فجحده، ثم وقع له عندي شيء، فجاءني وسألني وسأل أصحابنا، فقالوا: يأخذه، وسألت ابن مغفل، فقال: «يؤدي أمانته ويطلب حقه، فإن كان له بينة، وإلا استحلفه»
(22941) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام، عن خالد، عن محمد بن سيرين: «أنه كان إذا سئل عن هذا، قرأ هذه الآية»: {وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به} [النحل: 126]
(22942) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام، عن سعيد، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: «يقبض ما لم يحلف»
(22943) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، قال: سألت الحكم عن الرجل يكون له على الرجل الدين فيجحده، فيقع له عنده المال، قال الحكم: قال إبراهيم: «لا بأس أن يقبض ما لم يخف أن يستحلف» [ص: 539]
(22944) حدثنا وكيع، وكذلك نقول
(22945) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، قال: " مكتوب في التوراة: لا تخن الخائن، خيانته تكفيك "
(22946) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسكين أبو هريرة التيمي، سألت مجاهدا، عن ذلك، فقال: «لا يحويه»
(22947) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن رجل، عن الحسن، قال: «لا يحويه»
(22948) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن أبي مكين، أن أبا مجلز، ويحيى بن عقيل، قال أحدهما: " رجل خانني فذهب مني بدرهم، فصارت له عندي دراهم، أفلا آخذ من دراهمه كما أخذ من دراهمي؟ قال لي: لا تأخذ لكي لا آخذ، قال الآخذ: لكني آخذ "
(22949) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الربيع، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أد الأمانة، ولا تخن من خانك»
(22950) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع، قال: سمعت سفيان، يقول: «لا بأس أن يقبض الذهب من الذهب والفضة من الفضة، ولا يقبض عروضا، ولا حيوانا من ذهب ولا فضة».
(22951) حدثنا وكيع، قال: وكذلك نقول
(22952) حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن داود، عن الشعبي، قال: «هو أسعد به»