(19289) حدثنا أبو بكر قال: نا عبيدة، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن صفية بنت أبي عبيد، أنها أخبرته، أنها سمعت أم سلمة، وعائشة، وحفصة يقلن: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام، إلا على بعلها، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا»
من كان لا يرى الإحداد
(19290) حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، «أنه كان لا يرى الإحداد شيئا»
من قال: اؤتمنت المرأة على فرجها
(19291) حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث، وعلي بن هاشم، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أبي قال: «إن» من الأمانة أن المرأة اؤتمنت على فرجها "
(19292) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، قال: نا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن أبي قال: «إن من الأمانة أن المرأة اؤتمنت على فرجها»
(19293) حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: «الفرج أمانة»
(19294) حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة، عن عمرو، عن عبيد بن عمير، قال: «من الأمانة أن المرأة اؤتمنت على فرجها»
(19295) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن سليمان بن يسار قال: ذكر عنده عدد النساء، فقال: «إنا لم نؤمن أن يصحن»
(19296) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، قال: جاءت امرأة إلى علي طلقها زوجها، فزعمت أنها حاضت في شهر ثلاث حيض، وطهرت عند كل قرء وصلت، فقال علي لشريح: «قل فيها»، فقال شريح: إن جاءت بينة من بطانة أهلها ممن يرضى بدينه وأمانته، يشهدون أنها حاضت في شهر ثلاث حيض، وطهرت عند كل قرء، وصلت فهي صادقة، وإلا فهي كاذبة، فقال علي: «قالون، وعقد ثلاثين بيده، يعني بالرومية،»