العبد يطلق امرأته وهي حامل، من قال: عليه النفقة
(18688) حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن " في الحرة تحت العبد، والأمة تحت الحر يطلقان وهما حاملان، لهما النفقة
(18689) حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الشيباني، عن الشعبي في العبد يطلق امرأته وهي حامل، قال: «عليه النفقة حتى تضع»
(18690) حدثنا أبو بكر قال: نا حفص، عن أشعث، عن الحكم، قال: «إذا طلق العبد امرأته وهي حامل أنفق عليها حتى تضع، فإذا وضعت لم ينفق عليها»
(18691) حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري قال: «الحر إذا كانت تحته الأمة فطلقها، فإن عليه النفقة حتى تضع، وليس عليه أجر الرضاع»
ما قالوا في الرجل يطلق ولم يفرض ولم يدخل، من قال: يجبر على المتعة
(18692) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الزبير بن عدي، عن زيد بن الحارث، عن شريح، أن رجلا طلق ولم يفرض، ولم يدخل، «فجبره شريح على المتعة»
(18693) حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث، عن حجاج، عمن حدثه، عن ابن مغفل قال: «إنما يجبر على المتعة من طلق، فلم يفرض ولم يدخل»
(18694) حدثنا أبو بكر قال: نا حميد، عن حسن، عن مطرف، عن الشعبي قال: «إذا طلق الرجل امرأته، ولم يفرض لها، ولم يدخل بها جبر على أن يمتعها»
(18695) حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم قال: «إنما يجبر على المتعة من طلق، ولم يفرض ولم يدخل»
(18696) حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن حماد قال: «يمتعها بمثل نصف مهر مثلها»
(18697) حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: «إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها، وقبل أن يفرض لها، فليس لها إلا المتاع»
(18698) حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم، عن يونس، عن الحسن، فيمن طلق، ولم يفرض قبل أن يدخل، قال: «لها المتعة» وقال ابن سيرين: «لها مع المتعة شيء»