ما قالوا في قوله: {غير أولي الإربة}
[النور: 31]
(17185) حدثنا أبو بكر قال: نا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، في قوله: {غير أولي الإربة} [النور: 31] قال: «الذي لم يبلغ إربه أن يطلع على عورة النساء»
(17186) حدثنا ابن إدريس، أظنه عن ليث، عن مجاهد، قال: في قوله: {غير أولي الإربة} [النور: 31] قال: «الأبله الذي لا يعرف أمر النساء»
(17187) حدثنا ابن علية، عن ابن أبي نجيح، في قوله: {غير أولي الإربة من الرجال} [النور: 31] قال: «الذي لم يبلغ إربه من النساء»
(17188) حدثنا ابن مهدي، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: «المعتوه»
(17189) حدثنا أبو بكر قال: نا أسباط بن عمر، عن أشعث، عن الحسن، قال: " هو الذي يقولون: أحمق "
(17190) حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن ابن عباس، قال: «هو الذي لا تستحي منه النساء»
(17191) حدثنا وكيع، عن مسعر، عن عون، عن عكرمة، قال: «هو الذي لا يقوم إربه»
ما قالوا: في المرأة تزوج في عدتها ألها صداق أم لا؟
(17192) حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان، عن برد، عن مكحول، قال: «فرق عمر بن الخطاب بينهما، وجعل صداقها في بيت المال». وقال الزهري: «لم يكن صداقها في بيت المال، هو بما أصاب من فرجها»
(17193) حدثنا ابن علية، عن صالح بن مسلم، عن الشعبي، قال: قال عمر: «يفرق بينهما، ولها الصداق بما استحل من فرجها»
(17194) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، قال: «يفرق بينهما، ولها الصداق بما استحل من فرجها»
(17195) حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سليمان بن يسار، قال: «يفرق بينهما، ويبقى الصداق في بيت المال»
(17196) حدثنا عبدة، عن ابن أبي عروبة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: «كل نكاح فاسد نحو الذي تزوج في عدتها وأشباهه، هذا من النكاح الفاسد، إذا كان قد دخل بها فلها الصداق، ويفرق بينهما»
(17197) حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم، أنه قال: «يفرق بينها وبين زوجها، ويكون لها المهر بما استحل من فرجها»
(17198) حدثنا ابن نمير، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، قال: قضى عمر في امرأة تزوجت في عدتها، أن يفرق بينهما ما عاشا، ويجعل صداقها في بيت المال، وقال: «كان نكاحها حراما فصداقها حرام»، وقضى فيها علي أن يفرق بينهما، وتوفي عدة ما بقي من الزوج الأول، ثم تعتد ثلاثة قروء، ولها الصداق بما استحل من فرجها، ثم إن شاء خطبها بعد ذلك "