في الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا
حدثنا
(16463) عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، أن رجلا زوج ابنته على ألف دينار، وشرط لنفسه ألف دينار، «فقضى عمر بن عبد العزيز للمرأة بألفين دون الأب»
حدثنا
(16464) ابن علية، عن أيوب، عن عكرمة، قال: «إن كان هو الذي ينكح فهو له»
حدثنا
(16465) الثقفي، عن مثنى، عن عمرو بن شعيب، عن عروة، وسعيد، قالا: «أيما امرأة أنكحت على صداق، أو عدة لأهلها، كان قبل عصمة النكاح فهو لها، وما كان من حباء لأهلها، فهو لهم»
حدثنا
(16466) شريك، عن أصمعي، أن مسروقا، «زوج ابنته، فاشترط على زوجها عشرة آلاف سوى المهر»
حدثنا
(16467) ابن علية، عن أيوب، قال: سمعت الزهري، يقول: «للمرأة ما استحل به فرجها»
حدثنا
(16468) أبو بكر قال: عن الضحاك بن المخلد، عن ابن جريج، عن عطاء، قال: «ما اشترط لأخيها، أو أبيها، فهو أحق به إن تكلمت فيه»
في الرجل يكون له المرأة فتقول: اقسم لي
حدثنا
(16469) ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أن رافع بن خديج كانت تحته بنت محمد بن مسلمة، فكره من أمرها إما كبرا أو غيره، فأراد أن يطلقها، فقالت: لا تطلقني واقسم لي ما شئت فجرت السنة بذلك فنزلت: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: 128]
حدثنا
(16470) عبدة، عن هشام، عن عائشة {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: 128] الآية قالت: " نزلت هذه الآية في المرأة تكون عند الرجل فتطول صحبتها فيريد أن يطلقها فتقول: لا تطلقني وأمسكني، وأنت في حل مني، فنزلت هذه الآية فيهما "
حدثنا
(16471) ابن مهدي، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: نا ابن النجاشي، مولى رافع بن خديج، أن رافع بن خديج تزوج امرأة على امرأته فقال لامرأته الأولى: «إن شئت أن أمسكك، ولا أقسم لك، وإن شئت طلقتك» فاختارت أن يمسكها ولا يطلقها
حدثنا
(16472) ابن مهدي، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، «أن بنت عبد الله بن جعفر كانت تحت رجل من قريش فخيرها بين أن يمسكها ولا يقسم لها، وبين أن يطلقها، فاختارت أن يمسكها، ولا يطلقها»
حدثنا
(16473) عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد، عن عبيدة، قال: سألت عن هذه الآية {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: 128] قال: «هو رجل تكون له المرأة، قد خلا من سهمها، فيصالحها من حقها على شيء، فهو له ما رضيت، فإذا كرهت، فلها أن يعدل عليها، أو يرضيها عن حقها، أو يطلقها»
حدثنا
(16474) أبو الأحوص، عن سماك، عن خالد بن عرعرة، عن علي، قال: أتاه رجل يستفتيه في امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فقال: «هي المرأة تكون عند الرجل، فتسوء عيناه من دمامها، أو فقرها، أو سوء خلقها، فتكره فراقه، فإن وضعت له من حقها شيئا حلت له، وإن جعلت من أيامها شيئا فلا حرج»