من كره في نكاح نصارى بني ثعلبة
(16193) حدثنا عبد الله، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علي، أنه كان يكره ذبائح نصارى بني تغلب ونساءهم، ويقول: «هم من العرب»
حدثنا
(16194) عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، أنه كان لا يرى بذلك بأسا، ويقول: «انتحلوا دينا فذلك دينهم»
حدثنا
(16195) يزيد بن هارون، عن حبيب، عن عمرو بن حزم، قال: سئل جابر بن زيد عن نصارى العرب، هل تحل نساؤهم للمسلمين؟ قال: «ليسوا من أهل الكتاب، ولا تحل نساؤهم، ولا طعامهم للمسلمين»
حدثنا
(16196) معتمر، عن عمران بن جبير، قال: قال عكرمة: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم} [المائدة: 51] قال: «العرب في ذبائحهم وفي نسائهم»
حدثنا
(16197) عفان، قال: نا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «كلوا ذبائح بني ثعلبة، وتزوجوا نساءهم» فإن الله تعالى يقول: {يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض} [المائدة: 51]، فلو لم يكونوا منهم إلا بالولاية لكانوا منهم
حدثنا [ص: 478]
(16198) أبو خالد الأحمر، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علي، أنه «كره ذبائح نصارى العرب ونساءهم» حدثنا
(16199) أبو خالد، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم أنه «كره»
حدثنا
(16200) أبو خالد الأحمر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، قال: «لا بأس به»
في الوصي أله أن يتزوج
حدثنا
(16201) جرير، عن عبد العزيز، عن مغيرة، عن سماك بن سلمة، أن شريحا، «أجاز نكاح وصي»
حدثنا
(16202) جرير، عن مغيرة، عن الحارث، قال: «ليشاور الولي الوصي في النكاح، وهي عقدة النكاح الولي»
حدثنا
(16203) غندر، عن شعبة، عن حماد، في وصي يزوج يتيمة صغيرة في حجره، قال: «جائز»
حدثنا
(16204) غندر، عن أشعث، عن الحسن، في الوصي يزوج قال: «هو جائز»
حدثنا
(16205) ابن نمير، عن حارث، عن الشعبي، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، قال: «ما صنع الوصي، فهو جائز إلا النكاح»
حدثنا
(16206) سهل بن يوسف، عن عمرو، عن الحسن، " أنه كان لا يجعل للوصي في أمر النكاح شيئا إلا أن يكون قد قال: أنت وصي في نكاح إخواني، فإن فعل فالوصي أحق من الولي، وإلا فالولي أحق من الوصي "